生态女性主义在当代文学中的实践与传播

近年来,作为一种新兴的文学批评理论,生态女性主义已经成为了当下的显学.它是在人类生存环境日益恶化、生态危机日益严重的时代语境下诞生的,是对整个人类的男权主义和中心主义的双重解读.生态女性主义凭借其自身的开放性和包容性得到了广泛的认可.本文在简要介绍国内生态女性主义文学创作的基础上,重点对国内生态女性主义的创新做了阐述,并对生态女性主义的发展出路做了展望.     

生态女性主义在当代文学中的实践与传播

近年来,作为一种新兴的文学批评理论,生态女性主义已经成为了当下的显学.它是在人类生存环境日益恶化、生态危机日益严重的时代语境下诞生的,是对整个人类的男权主义和中心主义的双重解读.生态女性主义凭借其自身的开放性和包容性得到了广泛的认可.本文在简要介绍国内生态女性主义文学创作的基础上,重点对国内生态女性主义的创新做了阐述,并对生态女性主义的发展出路做了展望.     

本·阿格尔的资本主义生态危机理论

本·阿格尔是生态学马克思主义的主要代表人物之一,他对于生态问题的研究有其独到之处,资本主义的生态危机的研究构建了他完整的生态马克思主义思想,主要是在坚持马克思关于资本主义内在矛盾和异化批判的基础之上,更深入地对资本主义生态危机进行研究,来构建他的生态马克思主义思想,探讨走社会主义的新战略。     

马克思主义生态思想研究

20世纪50年代以来，生态环境问题已经演变成一个全球性的生态危机问题，不仅危及人类的生存，而且影响全球经济和社会的发展。面对如此严峻的生态危机问题，各国都在寻找解决生态危机的良策，国内外生态学的学者们更是尝试将马克思主义生态思想研究与生态问题相结合，试图找到解决生态危机问题理论上的支持点。本文以全球生态环境问题作为切入点，通过介绍国内外对马克思主义生态思想研究的现状，进而提出马克思主义生态思想研究对解决当前严峻的生态环境问题及生态文明建设的重要性。     

加强生态文明意识的思考

文章分析了生态文明意识阙失对生态危机造成的影响,并提出解决生态危机必须提高人的生态文明意识。在此基础上,指出加强生态文明意识的根本途径是培养人的类意识。     

浅谈戴维·佩珀生态社会主义理论产生背景及其启示

20世纪下半叶以来,生态危机在全球化进程中日益凸显。生态社会主义和生态学马克思主义应运而生,也正是在这一时期它以独立的理论流派出现。而戴维·佩珀的生态社会主义理论集中体现的一本书——《生态社会主义:从深生态学到社会正义》引起了很多学者的广泛关注,它为我们提供了以体现正义的社会主义解决生态危机的视角。     

生态社会主义思潮影响视阈下青年绿色生态观构建

在生态危机日益严重,绿色发展成为理论热点的时代背景下,生态社会主义因其系统而富有创见地阐述生态危机问题而备受当代青年的关注。但由于生态社会主义理论贡献与缺陷并存的双重性,当代青年如何对其科学扬弃,汲取其合理思想,摒弃其消极影响,具有重大的现实意义。对此,要对青年加强系统的生态教育,引导其运用马克思主义生态观,在开放性和批判性相统一的思维中解读生态社会主义,以理性和热情投入到中国绿色发展的实践之中,成为全面建成小康社会的先锋和中坚力量。     

浅析马克思主义生态观的当代价值

生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现,是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。生态自然观是对马克思、恩格斯生态思想的继承与发展,是在人类反思全球性"生态危机"的过程中和总结现代生态科学的最新思想成果的基础上形成的。生态自然观的确立,为可持续发展的理论和战略提供了重要的哲学依据。综观可持续发展理论和战略的提出、基本原则的形成以及可持续发展的生态文明途径的探寻;均贯穿了生态自然观的基本思想。     

西方生态学马克思主义理论视域下的重庆三峡库区生态经济建设

西方生态学马克思主义根据当代西方社会面临的严重生态问题,通过重构马克思主义哲学,开启马克思主义哲学的生态视阈,西方生态学马克思主义强调要解决当代的生态危机就应该实现制度和生态道德价值观的双重变革.科学地看待和运用生态学马克思主义对于我们处理好人与自然之间的关系具有重要的理论和现实意义.     

生态学马克思主义技术批判的立体透析

生态学马克思主义技术批判思想围绕技术与生态危机根源关系,从“控制自然”理念、“异化生产”本质、“异化消费”观念这三方面对技术进行批判,同时通过提出推动社会制度和价值观双重变革阐明了技术与生态危机出路的关系,对技术的正确运用和生态危机的化解提供了许多有益思考,有一定的积极意义,但也因缺乏实践基础而显示出一定的局限性。     

浅析公民生态文明意识

追求“诗意的栖居”，是人类所期望的美好生活境界。然而，随着对大自然的索取超过自然生态的承受能力，人类正逐步失去可以“诗意栖居”的生存环境。生态危机本质上是人的危机、生态观念的危机。公民生态意识的缺乏，是现代生态危机的深层次根源。建设美丽中国，需要在不断培育公民生态意识的基础上进行。     

中国梦视域下的生态文明解读

进入21世纪,全球化的生态危机成为了人类面临的重大事件,社会经济高速发展的同时生态环境的恶化也危及到人类的生存。根据党的十八大做出了"大力推进生态文明建设"的战略决策,把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业"五位一体"的重要战略地位,这是人类对人与自然关系认识成果上的一个新发展,更是建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华,是马克思主义生态文明理论中国化的新进展。在生态文明视阈下解读中国梦,努力建设"美丽中国梦"。     

关于转变经济发展方式生态价值的哲学思考

自人类进入工业社会以来,在享受生产力发展所带来的极大丰富的物质文明成果的同时,不得不面对由传统经济增长方式导致的生态危机困境。文章从分析传统经济增长方式的弊端入手,提出了转变经济发展方式的必要性。转变经济发展方式蕴含生态旨趣,是缓解人与自然关系,促进可持续发展,破除生态危机、建设生态文明的有效手段。     

从生态女性主义视角解读《一九四二》

生态女性主义糅合了生态主义和女性主义的双重观念,认为自然与人是有机的整体,突出强调女性与自然的内在联系,从而为人与自然关系的探讨提供了崭新的视野。男女两性共存互补,人与自然和谐融洽的文化思维是解决生态危机和社会二元对立的有效途径。本文以当代小说家刘震云的作品《温故一九四二》改编的电影《一九四二》为脚本,从生态女性主义视域解读小说,旨在深入探析作品的生态思想与人物的象征意义。     

奥康纳生态危机理论对我国生态文明建设的启示

人的生产行为与自然如何和谐相处是生态学马克思主义思想家的共同理论旨趣,同样,在奥康纳看来,资本主义与自然存在着众多问题,特别是在生产制度上表现反自然与反生态的现象极其明显,面对当前资本主义的生态危机让处在社会主义国家的我们不得不找出自身在生产方式上存在的不足以克服生态危机的可能,走出一条科学的社会主义道路。     

新时期的选择——有机马克思主义——读《有机马克思主义——生态灾难与资本主义的替代选择》有感

《有机马克思主义——生态灾难与资本主义的替代选择》一书的作者是菲利普·克莱顿和贾斯廷·海因泽克。作者对当代资本主义理论和实践上存在的内在缺陷进行了深入分析,并指出导致如此严重的生态危机的根源是资本主义的生产方式和政治模式,资本主义已无法解决生态危机。因此,资本主义需要替代选择,这种替代选择的就是有机马克思主义。有机马克思主义关注人类的共同福祉、有机的生态观、阶级不平等问题及长远的整体利益,因此是使世界免遭资本主义破坏的希望所在。本书不仅为批判资本主义提供了新视角,而且为我国有效应对全球生态灾难、发展新的文明形态提供了一定的价值视角。     

马克思的生态自然观对建设生态文明的启示

十八大报告中提出必须深入贯彻落实科学发展观基本要求，在四位一体总体布局的基础上增加了生态文明建设，形成了五位一体的总体布局，并把它摆在了突出地位，融入中国特色社会主义各项建设之中。在生态危机日益严重的今天，我们对马克思的自然观重新审视是十分必要的，并且它会给我们当今社会深刻的启示。     

“天人合一”：重建人与自然和谐关系的灵感源泉

对于以“天人合一”为基调的中国生态伦理传统在当代的价值应该如何评价,在学术界可谓“仁者见仁,智者见智”。过度推崇者有之,全盘否定者有之,以现代西方生态伦理学为标准来诠释者,更为居多。在现代知识的背景下,重新对中国生态伦理传统进行科学合理的公允评价,有助于其在人类克服全球性生态危机实践中发挥更加积极的作用。     

《共产党宣言》的预言

《共产党宣言》是马克思运用唯物史观写成的不朽著作。本文通过将《共产党宣言》与当代世界对比,从城镇化、全球化、生态保护几个方面对《宣言》的预测依据及当代价值做了分析。针对城镇化中的农民工市民化,全球化中的资本主义化的"价值"与贸易规则本质,生态危机的深刻原因等方面作出了一定的分析阐释。     

论马克思主义生态观及其现实意义

工业文明过后,随着生产力的进步,生产技术的发展,生态环境问题日益明显,已经严重影响到全人类的生存,如何解决当前环境所面临的问题,如何保护生态环境,解决生态危机,已经成为全人类最为关注的问题。我国作为发展中国家,生态环境问题亟待解决,马克思主义生态观是使我们正确认识和处理人与自然、人与社会之间关系的科学的世界观和方法论,对我国生态文明建设具有重要的现实意义。马克思主义生态观主要是针对人、自然和社会三者辩证关系进行阐述的,以及资本主义生产方式是生态环境问题的根源,共产主义是人与自然统一的最高境界。马克思主义生态观为生态环境问题的解决、社会与人类的可持续发展提供了理论依据,也对社会主义生态文明的建设具有重要的指导意义。