论礼仪教育在素质教育中的地位和作用

礼仪教育是德育工作的一个重要方面 ,也是素质教育的重要组成部分。加强对青少年的礼仪教育 ,是实现教育的培养目标、建设社会主义精神文明的需要。文章通过举例、比较 ,认识礼仪的作用 ,以论述礼仪教育在实施素质教育、培养合格的社会主义接班人和促进社会主义精神文明建设中的地位和作用     

对青年学生进行礼仪教育的思考

礼仪是思想道德、文化修养、社会需求的重要体现,也是反映精神文明建设的重要形式。即将踏入社会的青年学生要想立足社会,创立事业,必须从学礼、懂礼开始。要加强青年学生的礼仪教育,学校应该把礼仪教育真正地引入课堂,营造良好的校园文明礼貌氛围,鼓励学生积极参与校内外各种礼仪实践活动,借助社会上的"权威"来加强教育效果,教师应成为遵守礼仪规范的榜样。     

论礼仪的失落与重建

中国是文明古国,礼仪之邦.然而,近些年,在社会中存在着许多不知礼、不守礼、不文明的行为,这既有道德的错位与缺位的原因,又有中华传统文化的失落和礼仪教育缺失的原因.弘扬中国传统文化,倡导中华礼仪文明,加强社会主义精神文明建设,建立德、法、礼三者结合的社会规范体系、实施德、法、礼并举的教育是重建礼仪文明之举.     

论企业礼仪工作的个性与原则

企业礼仪是企业工作的一个极其重要的内容,企业礼仪对企业文化和社会精神文明的建设有着不可忽视的作用。而在具体表现中,企业礼仪又呈独特个性,并有自己的独特原则。     

关于学校礼仪教育的几个问题

礼仪教育是学校精神文明建设的一个重要组成部分，应该注意统筹安排教育内容，避免内容的缺失疏漏及重复交叉；在教学方式上应该进行多元选择，将课堂教育、模拟训练和日常养成相结合；根据大中小学生的不同阶段特点，进行针对性教育。     

当代大学生礼仪教育的困境与对策研究

作为国家文明和社会进步的标志以及个人道德品行和基本素养的具体表现,文明礼仪文化在我国大力提倡素质教育、加强社会主义精神文明建设的今天凸显其重要意义和作用,但当前高校一些大学生中存在的诸多不文明现象却有悖于提高国民综合素质的初衷。针对存在的问题,本文对导致大学生文明礼仪文化意识、礼仪文化认同及礼仪文化教育缺失的成因作出分析和研究,以期从政治思想教育、心理健康教育、营造良好的文明礼仪教育的氛围等方面,探索出一条加强大学生礼仪教育,提高大学生文明素质的新路子。     

加强公民道德礼仪教育攀登精神文明建设高峰

必须坚持"两手抓,两手都要硬"的方针.华西村、龙口市南山村、张家港、深圳等地的经验,显示了社会主义精神文明建设的内在魅力和光明前景;精神文明建设的根本任务是提高公民的整体素质尤其是思想道德素质;思想道德教育要注重形成社会公德、职业道德、家庭道德、文明礼貌行为"四位一体"的整体效应;对公民的道德礼仪教育与社会主义精神文明建设,既要唱响时代主旋律,形成与时俱进的品格,又要继承传统,深深植根于历史的沃土.     

论礼仪及其社会作用

礼仪是一个区域内人们在交往时所认同的共同的行为准则和行为规范,概括地说,礼仪属于道德的范畴,礼仪是人们行为的准则和人们相互交往的枢纽。文章阐述了礼仪与道德修养的关系,礼仪与社会主义精神文明建设的关系,对礼仪及其社会作用从理论和实践上都作了高度的概括。     

现代礼仪教学与高校校园文明建设

学习和使用礼仪是建设社会主义精神文明和校园文明的重要途径。但是，现代社会经济的发展又为礼仪教学提出了一些新的课题，礼仪教学一定要适应经济发展的需要，真正解决学生在学习和生活中所遇到的实际问题。只有这样，礼仪教学才有生命力。     

人生礼仪文化透视

人生礼仪是社会民俗事象的重要组成部分。每个人所经历的人生礼仪是在他生命的不同阶段上 ,社会制度对他地位和作用的规定及角色的认可。人生礼仪在人类社会发展的进程中 ,有一定的积极作用。要充分认识人生礼仪的性质与功能 ,对其中的精华部分 ,采取保护措施 ,使其在社会主义精神文明建设中发挥更好的作用 ,是我们抢救民族文化遗产的实际行动之一。     

论孔子礼仪思想的基础、特质及现代价值

孔子提出了血缘、宗法、等级三位一体的礼仪学说 ,开创了以人为本、以家为基石的礼学体系 ,确立了中国礼学的中庸风格。孔子的礼仪思想 ,体系庞大 ,内容丰富 ,为我国礼仪思想趋向成熟并在世界上独树一帜奠定了重要的理论基础 ,经过取舍、改造和重构 ,已经转化为现代文明的精神要素 ,在社会主义新时代具有重要的借鉴意义     

中国古代以礼治国思想的历史作用与现代价值

礼治思想在中国古代对实现社会有效管理、维护社会和谐稳定、促进社会发展进步和提高中华民族素质等方面起着积极作用,其中蕴涵的合理成分对今天推动我国精神文明建设、促进社会文明进步、建立中国特色礼法体系、提高管理水平、促进社会主义和谐社会建设仍有重要的借鉴意义和参考价值。     

湘鄂西民族地区精神文明建设刍议

社会主义精神文明建设是全面建设小康社会的重要内容,本文论述了湘鄂西民族地区精神文明建设的巨大成就,存在的困难与问题,并提出了加强湘鄂西民族地区社会主义精神文明建设的对策与建议.     

市场经济体制与精神文明建设

在建设有中国特色社会主义过程中，要树立社会主义基本政治制度经济制度同市场经济、精神文明相结合的社会主义新概念。中国特色社会主义包容社会主义市场经济和社会主义精神文明，二者紧密结合、相互促进。市场经济为精神文明提供坚实地物质基础，向精神文明提出更高要求，而精神文明为市场经济发展创造良好条件，保证经济性质和运行方向。     

政治文明:法治国家建设的灵魂

政治文明的提出,赋予了法治国家建设的灵魂。政治文明是法治国家的必然指向,作为社会文明的一个重要组成部分,它是在物质文明、精神文明发展到一定阶段时建设法治国家的进一步发展。政治文明确定了法治建设的核心内涵,作为文明建设的更高层次,建设文明的政治理念、文明的政治制度、文明的政治行为,是法治国家的要求。政治文明也指明了法治国家建设的路径,既要吸取世界的文明成果,又要根据中国的国情,按政治文明建设的特点,在已有成果的基础上,通过自上而下的改革走向,选择有利的时机和切入点,建设法治文明。     

提高劳动者素质与精神文明建设

根据生产力发展的内在要求,提高劳动者素质成为国家经济发展的决定条件和社会主义精神文明建设的核心。构建积极向上的价值体系和思想体系,发展科学技术和提高人的科学文化素质是现阶段社会主义市场经济条件下精神文明建设的重要任务。     

社会主义文化建设对高校班级建设的启示与实践

社会主义文化建设与社会主义精神文明建设是一致的,它决定着社会主义文化的发展方向。而以培养社会主义建设者和接班人为目标的高等学校,是社会主义文化建设和精神文明建设的重要阵地,学生班级是高校的基层组织和基本单位,班级学风建设是社会主义文化建设的有力保障,班级建设必须重视社会主义文化建设的启示和实践指导。     

从山东方言俗语看齐鲁文化

山东是齐鲁文化的发源地,文化传统源远流长。通过对活在人民口头的"历史文物"—山东方言俗语的研究,可以看到作为华夏文明基础的齐鲁文化对山东人民的性格塑造起着根本性的作用。在山东的方言俗语中,"以人为本"、"仁者爱人"、"修身养德"、"忠孝之道"、"以礼为范"、"和谐中庸"和"重本轻末"等思想都明显地表露出来。对根植于山东人思想深处的"齐鲁文化"探本溯源,深入了解山东人的价值观、道德观、人生观和行为方式等,可为山东和谐精神文明建设起到一定的指导作用。     

支持可持续发展的精神动力论

推动社会全面、持续向前发展的动力系统可从宏观上简单概括为物质动力系统,精神动力系统,体制动力系统等.一个人总是要有一点精神的,一个国家要发展,一个民族要进步,同样离不开牢固的精神支柱和强大的精神动力.如果把发展生产力看作社会主义发展的物质动力,把改革看作社会主义发展的体制动力,那么,精神文明建设就是社会主义可持续发展的精神动力.