简论人权

人权是人作为人享有或应该享有的权利，因而也就构成和人类自身伴生，不断为人类反思和探寻的永恒问题。但是，人权概念和人权理论作为人类对于人权的理性认识，则是社会和人类自身发展到一定历史阶段的产物。人权问题，渗透到人类社会生活的诸多方面．因而为众多学科所研究。但是，人权问题主要是一个具有极大尖锐性和敏感性的政治实践和政治哲学问题。由于在现实社会中存在着不同的利益和价值取向，人权问题往往成为意识形态交锋的战场，因而很难在人权概念及其基本内容的认识上取得完全一致的意见。但是，这并不能影响我们依据人权思想发展的内在逻辑及相关的著名文献，大致地把握人权的基本内涵和基本规定。     

简论我国人权的公平性

人权的公平性是我国人权的一个显著特点,也是社会主义人权区别于资本主义人权的一个重要标志。我国人权的公平性主要表现在哪些方面?它是由什么因素决定的?怎样正确认识我国现实生活中存在的一些不公平现象?这些问题是当前不少人关心和研究的问题。本文拟就这些问题作一简论。     

简论西方的人权外交

人权问题是当前国际社会普遍关注的重大问题之一。社会主义和资本主义在这一问题上的斗争,是当今两种制度间激烈争斗的一种值得注意的新形式。人权问题涉及国家的内政、外交,把人权的基本原则运用到对外政策中去,将之作为处理国与国之间关系的一种准则,这就是通常所说的人权外交。二十世纪后半叶以美国为代表的西方国家,大搞所谓的“人权外交”,以维护人权之名,行干涉他国内政之实,用种种借口对他国施加压力,加强对他国政治、经济和思想文化等方面的渗透,以期达到其和平演变的战略目标。对此我们应引起高     

美国“人权外交”简论

美国的人权外交作为美国对外政策的一部分,在历史上是经历了一个演变过程的。威尔逊的理想主义纲领促成了人权外交的兴起,二战期间和战争结束以后,历届美国政府都在不同程度上为美国对外政策注入了人权因素,进行了人权外交的实践,到卡特时期,美国人权外交则达到了顶峰,而里根和布什任内的对外政策又意味着人权外交的继续。以上各个时期人权外交的历史背景、表现形式及国际影响尽管是有差别的,但在其本质上却是日益呈现出以下四大特色:重视意识形态的外交工具;重整美国国力的重要手段;与苏联争霸的一种新策略;干涉别国事务的主要借口。     

高校人权教育性质探析

高校人权教育是我国人权教育的重要组成部分,探索高校人权教育的性质,不仅有利于找准高校人权教育的定位,明确高校人权教育的目标,进而推动高校人权教育,而且对全社会的人权教育的开展也具有重要意义。高校人权教育既有一般人权教育的共性,也有其自身的特殊性。本文将从高校人权.     

人权·主权·强权——简论现实人权之应有内容

人权是一个反映和规定人应享有的最基本的权利的法律概念。人权是具体的和发展的,是有阶级性的。就国内法而言,人权实际上是个人的公民权;就国际法而言,人权主要是指作为社会和国家的全体成员这个集体所享有的基本权利和自由。现实的人权必须包含个人基本权利及自由和集体人权这样不容割舍的两层内容。割掉前者将退回到封建专制的黑暗牢笼,这已为历史所不允许;舍弃后者,就使殖民主义、种族歧视和强权政治有了借口。     

简论邓小平对马克思主义人权理论的贡献

在总结我国社会主义革命和建设经验教训 ,批判资产阶级人权观的基础上 ,邓小平对马克思主义人权理论进行了丰富和发展 ,对人权本质进行了新的概括 ,强调生存权和发展权 ,并指出保持社会稳定、深化体制改革、提高主体素质是保障人权实现的内在要求和主体条件     

简论司法独立原则与人权的法律保护

人权是实行法治的一个重要目标。司法独立原则是确保法治的一项重要原则。在法治这一领域内,人权与司法独立当然地存在着关联,而且这种关联性是基于人权的法律保护而产生的。换言之,在人权的法律保护中,司法独立原则具有其特殊的地位。 确立并贯彻实施司法独立原则的一个主要目的是给予人权以有效的法律保护,以保障人权的真正实现。正因为如此,在现代法治的条件下,不仅在各国的国内法中,而且在国际法中,都把司法独立原则看作是人权法律保护的重要原则。     

简论新闻思维的性质

新闻竞争的日趋激烈，要求理论研究对新闻人力资源开发给以现实的关照，新闻思维是人力资源开发的核心命题。就新闻思维性质而言，新闻思维是社会思维、证实思维、政治思维、大众思维的综合运用。它们相互渗透，交叉辐射，共同构成新闻主体的思维大厦。     

人权本原的"人性"论——简论李步云先生的人权本原观

人权根源于人性,即人的自然属性与社会属性,二者的辩证统一构成了人权的本原,这就是李步云先生在人权本原上的“人性”论。“人性”论的成因在于三个方面:对天赋人权理论合理成分的吸收,对各种人权本原理论的批判以及李步云先生的法哲学思想。追根溯源,“人性”论发端于四个方面:怎样从国家政治中证成人权?怎样从市场经济中证成人权?怎样从文化传统中证成人权?怎样从人性中证成人权?“人性”论充分表达了李步云先生平等、对抗、和谐与宽恕的人权精神。     

公民环境权的基本人权性质与法律回应

本文通过对公民环境权的法理基础的分析和对与公民环境权有关的国内、国际立法的考察,论证环境权的基本人权性质,阐明了将环境权作为基本人权对待的重大现实意义。并指出,将环境权确定为基本人权必然要求在法律制度上作出适度的回应。为此,需要在宪法中将公民环境权作为公民的基本权利予以明确规定,通过民事基本法对环境权的基本内涵和外延进行明确的界定,通过环境管理性的法律建立各种预防环境权侵害的社会管理制度,并通过权利救济制度的完善为环境权受到侵害的公民提供及时、便捷的救济渠道。     

简论行业协会的性质及行业管理

随着经济体制改革的深入,“条条”、“块块”格局的被否定,理论界已把注意力转移到寻求新的国家管理企业的模式上来。有些人认为行业管理将作为今后国家管理企业的主要形式,以行业协会代替目前的行政部门,实行“国家——行业协会——企业”的新模式。应该承认,行业管理不同于我们传统的部门管理,但它是否象所描述的那样,担当起国家管理     

和平权：一种社会连带性质的人权

一部人类文明史也可以说是一部战争与和平史。为避免人类再度遭受两次世界大战的惨祸,《联合国宪章》不仅禁止了战争,而且禁止在国际关系上使用武力,完全彻底地否定了传统国际法所承认的国家的绝对战争权。但战争并没有随着《联合国宪章》的制定和冷战的结束而结束,它所确立的集体安全保障体制和禁止在国际关系上使用武力的原则受到挑战,从未停止。因此,我们必须转换视角,以人权的范式——和平权来对抗国家主动发动战争的权力。人类历史表明：人的社会连带性越紧密,人的相互认同感就越强烈,人所享有的人权就越充分。而和平权是一种具有社会连带性质的基本人权。     

人权

起源与基本概念把“人权”作为专门术语来表述,起源于近代。甚至充满法国精神的“人权”,也只能追溯到18世纪的最后一、二十年。然而,法律或立法者规定和保护人的法律权利(主要是社会成员之间的相互权利)的思想确实很早就有。这或许可以勉强到巴比伦王国国王汉穆拉比的法典中去寻     

简论两种不同性质的社会经济形态

青年是社会的一支生力军,未来是属于青年的。青年一代教师,是我们学校的希望所在,也是学报的希望所在。要提高学校的教学、科研水平,要提高学报的质量,从长远看,其关键就是要充分发挥青年的优势,培养、建立一个青年学者群、青年作者群。学报作为发现、培养人才的一个园地,非常注意并竭力扶植青年作者,这是我们坚持始终的办刊方针。木着这个方针,这一期学报开辟了“青年论坛”专栏,以近一半的篇幅发表了青年的文章。这组文章虽有某些不成熟之处,但字里行间充满了青年人勇于探索和开拓的精神。这组文章的作者,有青年教师,也有研究生和本科生,年龄都是20多岁、30多岁。今后,我们仍然欢迎全校广大青年师生来稿,青年师生来稿如达到了发表水平,我们将优先予以发表。     

和谐社会中人权理念、人权保障与人权教育

在新的历史时期,党中央提出了科学发展观和构建社会主义和谐社会的重大思想,提出在实践这一重大思想体系中,要认识到社会主义和谐社会体系建设是建构在＂以人为本＂、人与人、人与社会和谐共生的人权理念价值基础上的新概理念,逐步致力完善人权保障制度构建,并进一步提出加强人权教育是实现上述人权理念和人权保障制度构建的关键。     

论人权和人权的国际保护

<正> 人权和人权的国际保护,是当今世界人们普遍关注的问题,也是法律学特别是国际法上的重要问题。资产阶级历来把人权奉为他们政治民主的标志,而人们也把它视作寻求解放的手段和目标。多少年来,人们向往人权,为争取和保障人权而斗争,反映了崇高而又善良的愿望。我国是社会主义国家,又属于发展中国家,历来主张尊重人权,并为此而作出努力。然而,由于十年内乱的后遗症和外来资产阶级思想的侵蚀,在社会主义民主不断发展的同时,也出现了曲解以至滥用人权的倾向。他们无视党的四项基本原则,无视国家的尊严和权威,宣扬资产阶级人权观,美化资产阶级民主,提倡资产阶级自由化,鼓吹人权的国际性质,寻求人权的国际保护。为此,研究人权和人权的国际保护以及与此有关的一些问题,无论在理论上还是实践上,都有极为重要的意义。     

基本人权

是人们在社会生活中,作为人格存在而发展的必不可少的权利。是每个人生来就有的、受国家宪法保护的基本权。[基本人权思想的发展] 基本人权是日本国宪法规定的用语,与其他国家宪法中的基本权、市民的自由、权利等用语的内容是相同的。历史上,在法国革命时曾称之为自然权(日本将其译为天赋人权),即人们在社会生活中,作为     

国际人权保障与美国人权外交

“天赋人权”理论的创立,迄今已有两三百年的历史。但在长时期内,因为原殖民地半殖民地国家的一切权利曾被剥夺殆尽,所以人权只不过是西方国家国内立法和政治生活的准则。战后,联合国鉴于两次世界大战的教训,把人权保障扩大到国际法和国际关系领域。由于各国政治经济发展的不平衡,社会文化传统各异,而且国际社会的变化带来人权内容与范围不断扩大,因而各国各民族对人权保障有不同理解,各种社会集团对人权有不     

人权政治化与人权的国际保护

人权的国际保护问题是二战以来国际法领域中引人注目的问题。由于人权本身的特殊性,在人权国际保护中存在着政治化倾向,一些国家利用人权实现自身的政治利益,以保护人权为名干涉别国的内政,导致人权的政治化。人权的政治化主要表现为“人权外交”和“新干涉主义”。文章指出人权政治化的原因主要在于国际力量对比的差异,而世界格局的多极化应成为人权国际保护的重要基础。