论荣辱观的基本特征与主要功能

荣辱观是人们对荣誉与耻辱所持的根本观点和态度。荣辱观具有时代性、阶级性和民族性的特征。从社会层面看,荣辱观是社会风气形成的伦理底线;从个体层面看,荣辱观是个体德性修养的道德基石。     

正确处理大学生荣辱观教育中的几个关系

处理好义与利、集体荣辱与个人荣辱、争取荣誉与履行义务、珍惜荣誉与知耻后勇的关系,对大学生社会主义荣辱观的树立,社会主义合格公民的塑造具有重要的现实意义。     

正确处理大学生荣辱观教育中的几个关系

处理好义与利、集体荣辱与个人荣辱、争取荣誉与履行义务、珍惜荣誉与知耻后勇的关系，对大学生社会主义荣辱观的树立，社会主义合格公民的塑造具有重要的现实意义。     

融合与升华:社会主义荣辱观中的传统道德文化探析

中华传统道德文化是中华历史悠久源远流长的思想宝库中的重要内容。传统道德十分重视荣辱观念,将荣辱看作是安邦定国的根基、安身立命的根本、德行修养之大节。社会主义荣辱观根植于传统道德文化的土壤,将道德信念的历史性、现实性与时代性融为一体,是中华传统美德和时代精神的融合与升华。探讨传统道德文化与社会主义荣辱观的联系,有助于对社会主义荣辱观的认识达到新的高度,提高践行社会主义荣辱观的自觉性。     

在追求系统最优中实现自我——论研究生应正确处理的六个问题

研究生阶段是人生重要的知识储备和能力培养时期.研究生应该学会处理六个典型问题,即平衡时间和空间、正确对待个人利益、正确对待挫折和失败、注重与人沟通、培养正确的荣辱观、善于总结.这些问题的实质是正确处理个人系统与外部系统的关系,在追求系统最优中实现自我.     

荣辱观历史发展轨迹探析

“荣辱”是一个历史性的范畴,其内涵会随历史条件的改变而改变。在中国历史发展的不同时期,其荣辱的内容也有所不同。中国传统荣辱观是与“仁”、“礼”、“义”紧密相连的;马克思主义突出了荣辱观的阶段性;中国革命与建设时期的荣辱观是马克思主义与中国革命和建设实践相结合的产物,体现在道德建设和革命、建设的实践中。“八荣八耻”的新荣辱观是对以往荣辱观在新的历史条件下的继承、总结与发展,对促进人和社会协调进步与和谐发展具有极其重要的现实意义。     

树立社会主义荣辱观应处理好几个关系

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述,反映人民的心声,代表人民的意愿。为了更好地在实践中学习、贯彻社会主义荣辱观,首先应处理好个人荣誉与集体荣誉,获取荣誉与追逐名利以及荣誉与人生幸福的关系,从而更加坚定正确的人生目的,选择正确的人生道路,实现正确的人生价值。     

社会转型期道德荣誉的异化、迷失与重塑

社会转型过程中,由于片面强调道德的非功利性,道德荣誉产生了严重的异化倾向,主要表现为道德荣誉的虚假集体化和目的化。改革开放后,中心价值理念的缺失造成了人们道德荣誉的迷失,体现在道德荣誉的畸形化和虚无化两个方面。因而,实现道德荣誉与功利价值的统一,为道德荣誉的给予建立起体制上的保障,认真践行社会主义荣辱观都对道德荣誉的重塑具有重要意义。     

市场经济条件下的荣辱观

市场经济条件下的荣辱观刘桂兰荣辱观是人们对荣誉和耻辱的看法，它属于意识形态范畴，是人生观道德观在社会生活中的具体表现，是精神文明建设的重要内容之一．荣誉是人的道德行为受到社会上人的们褒奖，在内心深处产生光荣自豪的情感；．耻辱是人的行为受到社会的谴责和...     

论当代青年的需要及其自我调节

阐述了当代青年的八大需要:学习与成才的需要,就业和择业的需要,自尊和荣誉的需要,生活和健康的需要,理想和成就的需要,恋爱和婚姻的需要,娱乐和审美的需要,政治和思想进步的需要,交往和友谊的需要等。并在此基础上,阐述了青年需要的自我调节:正确对待和处理个人需要与社会需要的关系,正确对待和处理物质需要与精神需要的关系,正确对待和处理主观需要与实际可能的关系,正确对待和处理满足需要与行为方式的关系。     

论社会主义荣辱观的时代价值

社会主义荣辱观是以“八荣八耻”为核心的对荣誉、耻辱的根本看法和态度,是马克思主义价值观和道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分。树立和实践社会主义荣辱观的时代价值在于:澄清价值观念多元化导致的荣辱观混乱,为落实科学发展观和加强党的执政能力建设提供价值观依据,明确和谐社会应具有的价值和道德标准,并为促进人的全面发展和社会全面进步指明方向。     

道德评价体系中的荣辱观

荣辱观是人们关于荣誉和耻辱及其相互关系的总的看法及根本观点,在道德体系中属于道德评价的范畴,是一种特殊的道德情感,体现着人们的道德价值观念,一直以来都是道德观中的重要内容。荣辱观对社会道德的实现,个人道德的形成,乃至个体人生价值的实现都有重要意义,充分认识荣辱观在道德体系中的地位及其巨大的社会价值,对社会主义荣辱观的研究无疑具有重要的积极推动作用。     

荣辱观：个体道德建构的基础

荣辱观以良心对荣誉、耻辱的体验,促使个体道德构建发生机制过程,成为道德认知价值构成、道德行为情感体验、道德性格社会认同的基础;以牵引荣誉的张力和排斥耻辱的驱力合成个体道德构建的动力;以高标要求和底线原则成为个体道德构建的鲜明标杆。     

中华传统荣辱观及其当代价值透析

以"仁"、"义"为标准的传统荣辱观,贯穿中华道德文化几千年,并在中华民族的发展进程中发挥了极为重要的作用.进入建设和谐社会的新时期,探究中华传统荣辱观的当代价值,对于促进全民树立正确的荣辱观尤其是共产党员荣誉的维护,具有一定的现实意义.     

论人文关怀与积极心理品质的塑造

加强人文关怀和心理疏导,能够促进人的积极心理品质的建构;引导人们正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉;塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。我们党对人的发展问题的高度重视,不断地加强和改善思想工作和社会建设的方法方式,用人文关怀塑造人们积极的心理品质,从而为人的全面发展创造更加有利的条件。     

加强对大学生的社会主义荣辱观教育

社会主义荣辱观是公民在社会主义思想指导下,逐步形成的对荣誉、耻辱的根本观念和总体态度.它是世界观、人生观、价值观在荣辱范围内的生动体现,是社会主义道德观的核心理念.坚持"八荣八耻"对于正在成长中的大学生具有重要的意义.     

对大学生网络虚拟群体社会主义荣辱观教育的思考

在对校园网络虚拟群体的构成及其特征分析的基础上,简述了在网络虚拟世界中产生道德价值内涵缺失的主要表现,探寻大学生网络虚拟群体道德意识缺失的深层次原因,以及网络视角下坚持社会主义荣辱观教育方向需理顺的几对关系,提出了正确对待缔造网络核心价值体系的途径选择:(1)宣传社会主义荣辱观,明确主体性功能地位;(2)把好德育关,进行专题性教育培训;(3)构筑保障线,加大信息化平台建设;(4)做大文化圈,占领先进性传播阵地;(5)引导正确的网络观。     

中华民族的传统美德与时代精神的统一——胡锦涛同志"八荣八耻"社会主义荣辱观解读

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,是运用当代社会主义道德观念对优秀的道德遗产的一次新总结和新发展。它所包含的内容,源自中华民族优秀的传统文化,源自人民群众伟大的道德实践,既体现了中华民族的传统美德,又反映了社会主义新时期的价值追求;他将道德信念的历史性、现实性与时代性融为一体,具有坚实的社会基础和强大的生命力。     

毛泽东群众路线理论的思想条件、历史贡献及当代意义

毛泽东在实践中运用和发展马克思列宁主义的群众观点,从实践角度将哲学观点上升为党的工作路线,以群众路线为切入点推进实事求是,以群众路线为基础构筑党员荣辱观,以群众路线为主线构筑推动历史发展的合力,对党的群众路线理论发展作出了重要的历史性贡献。将毛泽东对党群关系的本质分析、解决路径与当前实际相结合,对推进我们党的先进性和纯洁性建设及夯实党的执政根基,具有极其重要的借鉴意义。     

树立和实践社会主义荣辱观的基本途径

树立和实践社会主义荣辱观要大力开展树立社会主义荣辱观的教育活动,加强各类学校的社会主义荣辱观教育,要将荣辱观教育同开展爱国主义、集体主义、社会主义教育紧密结合起来.树立和实践社会主义荣辱观要建立树立和实践社会主义荣辱观的道德实践平台,坚持知行合一的道德实践原则,建立健全社会主义荣辱观的示范机制.树立和实践社会主义荣辱观要与加强党的先进性建设和制度保障相结合,要与贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会相结合.