作为被发现的东西的乌托邦

在东西方文明对理想世界的想象中,诗人陶渊明的《桃花源记》和托马斯·摩尔的小说《乌托邦》是两个常被用来类比的例子。它们的相似之处在于:在陶渊明的叙述中,那个美好社会是存在的,被沿溪而行的渔夫发现;而在摩尔的文本中,代表“理想乡”的岛屿也是存在的,被迷路的航海家发现。它们的另一个相同点是都有岛的含义。摩尔的“乌托邦”自然是文字清晰表述的岛,而桃源同样也有与当世隔离的岛的意味。有趣的是,近代以后,“乌托邦”的概念却从“被发现的理想国”转变成一种隐喻,成为应该达成的未来状态。它企图实现的范围,也从狭小的岛扩展到全部…     

好人政治与好人社会

无论是“好人政治”，还是“好人社会”都不过是一种乌托邦，沿用的是同样的逻辑：以道德方法来解决道德问题。     

盛大:乌托邦的制造者?

在乌托邦,根本找不到虚度光阴和借口旷工的机会。这里没有酒馆、妓院、赌场、贼窝,人们在闲暇时间从事的是一些正常而健康的消遣娱乐……那是一个怎样的帝国:“乌托邦人已经将野心、派性以及其他一切邪念铲除殆尽……”托马斯·莫尔在16 世纪初期,为人们构造了这样的一个     

面对“全球资本主义”:中国向何处去?

中国知识界，特别是被称为“新左翼”知识分子的一批学人，最近对初见端倪的中国市场社会进行了相当猛烈的批判。这一批判的核心思路是：随着“两大阵营”的瓦解而来的“后冷战时代”其实是资本主义在全球范围内取得胜利的时代。面对这一“全球资本主义时代”，中国以及各国知识分子的社会功能发生了一致（“向左转”）的变化，那就是，当“资本与劳动”的冲突已经成为社会的基本矛盾时，知识分子应当对“资本”采取批判态度。基于这样的理解，新左翼知识分子，首先从文化领域开始对中国社会的“资本主义倾向”进行激烈批判。最近，这种批判…     

如何提升网络时代的国际话语权

13世纪《马可·波罗游记》在欧洲出版以后，西Z,-话语对中国形象的塑造就一直处于乌托邦式的想象和意识形态的批判之间。19世纪后半期开始，中国国力的衰微导致中国话语在国际社会影响力的衰微。     

论《乌托邦》的教育观

乌托邦的教育是全民和终身的教育,乌托邦人以精神上的开拓和探索为人生最大快乐。乌托邦人认为国家的祸福决定于官员和统治者的品德,因此,乌托邦的管理者和统治者由集美德与学问于一身的哲学家担当。乌托邦认为教育者首先必须是道德老师,道德标准来自无所不知、无所不在的神明制定的永恒的、完美的标准,避免了人所制定标准的多样性、变化性、短暂性、矛盾性和非连续性。乌托邦对教育的信仰来自人文主义者对教育的无限信仰,乌托邦教育的终极目的是培养美德。乌托邦人生态度的获得是通过宗教、教育和法制。宗教是基石,教育是方式、途径,法制是宗教和教育的补充。《乌托邦》教育观是人文主义者希望通过教育改善社会的人文主义思想的结果。     

政治家彭定康

普通中国人对彭定康的印象，通常会与“大批判”三个字联系起来。90年代中前期，来自中央电视台、新华社、《人民日报》的批判彭定康的官方檄文充塞着中国人的耳目。其时不少中国官员指斥彭定康是“毒蛇”、“小偷”、“娼妓”、“千古罪人”。以及为民主派跳“最后探戈”。     

谈马尔库塞的审美理想

马尔库塞继承马克思主义哲学对资本主义的批判精神，从弗洛伊德的人格心理构成理论出发，猛烈地抨击了当代工业社会技术理性对人的控制。提出了非压抑性文明的可能性，希望借助于艺术的审美形式来抗衡现实，解放人性，建立起自己的审美乌托邦理论。     

马岩松：建筑不是权力和资本的纪念碑

作为建筑设计师，马岩松出名很早，他身上被贴的标签也很多：“国内建筑师中标国外标志性建筑第一人”“国内先锋前卫建筑师”“山水城市倡导者”，甚至还有“时尚人士”“广告代言人”等。对于上述种种标签，马岩松的理解是：建筑师应该是一个“综合”职业，除了技术层面，还应该是知识分子、历史学家、社会学家，甚至还应该是有些乌托邦情怀、对未来有想象的梦想家。因此，马岩松从不避讳“跨界”。     

试论竞争手段问题

当前,不少人对部分企业的承包经营者采取的竞争手段提出质疑。归结起来无非是“合理”与“不合理”的问题。对此,很多人对“不合理”的竞争手段进行了“道德化”的批判。 我们要竞争,竞争要有竞争手段。社会主义的竞争是为生产目的服务的,与资本主义有严格区别。现实生活中不道德的竞争手段固然是要批判打击的。但是,我认为,     

"偏激"辩

常常有领导者斥人“偏激”,常常有人称领导者“偏激”。于是,“偏激”这个字眼在许多人心目中成了一个颇不中听的贬义词。其实,被指为“偏激”者,多数不过是喜欢在压抑的环境下坚持用自己的脑壳想问题,用自己的语言表达个人的独到见解。那些被斥为“偏激”的观点和见解,不过太真、太实、太直、太不符合传统习惯和“官”们的口味而已。你敢老老实实说“国有企业很难真正解决资产所有者缺位问题”,你就是“偏激”。你敢说“在那些企业负责人非出资者的企业,忠诚企业与忠诚个人是割裂的,所以损害企业利益的人照样可以升官”,你就是“偏激”。你…     

名刊要览

巴菲特的财富“归宿”；他如何塑造现代美国；代表美国伟大精神的人；财富与慈善；农保不相信乌托邦；胡温连访非洲十国的背后；     

就事论事

曾有过“上纲上线”的时代，其极致是“无限上纲”：你说某党支部书记工作作风太生硬？那你就是说党支部的工作作风太生硬。你说党支部工作作风太生硬，就是说党委、市委、省委。乃至中央。你说党委工作作风太生硬，就是反党、反人民、反社会主义，就是反动派。你是反动派，就要对你实行专政。     

中国当代文学在资本全球化时代的地位

如果说现代社会最大的艺术是“管理的艺术”的话,那么,批判思想最大的活力就在于它是“如何不受管理的艺术”。今天,法兰克福学派仅仅被理解为对“大众文化”的批判,但是在当代中国,所谓“大众文化”是依靠市场和官方传媒向社会推行的一种与消费相联系的生活方式和意识形态,是一种“大众”对之所知甚少的,必须从外面灌输和倡导的东西。正如“无产阶级文化大革命”一样,它首先是对人民大众生活方式的“彻底革命’和对上层建筑的全面控制和占领。现代进程不仅涉及政治和经济的一系列变迁,而且涉及一种特殊的文化变迁,其中,对时间和…     

海尔的“毛头小子”战略

海尔集团管理层平均年龄仅26岁。松下的管理者对海尔说:“我不敢跟你说,你太年轻！”海尔选用人才的特点是“赛马”而不是“伯乐相马”。     

官多兵少

甲对乙说:“听说你很调皮,是个难管的‘兵’。”乙说:“这实在是太冤枉了,我一向遵守纪律,服从命令。”     

手机杂志

宝马和九五至尊一样危险，“国货歧视”是表象，上海户籍新政太“重财”，正“考风”必先正“官风”     

对付独裁CEO!

“太强势、太独裁在金山肯定行不通。因为金山是技术型公司，绝大部分员工是搞研发的，不尊重他们的意见能行吗？况且CEO不可能。瞳所有的技术，所以想独裁也独裁不起来。”金山公司CEO雷军接受《经理人》采访时说，“但太民主也不行。我觉得领导风格应在民主的基础上，偏强势一点，这不同于独裁。”     

风险社会语境下的“世界主义运动”： 现实抑或乌托邦？

乌尔里希·贝克认为“世界主义运动”可以应对和治理全球风险，但世界主义运动必然要面对风险和世界风险社会概念本身的不确定性、民族国家传统文化限制世界公民意识的成长和发展思想空间、全球“亚政治”难以打破民族国家占主导地位的现有政治格局等现实困境，它带有明显的乌托邦色彩。     

论《乌托邦》对专制的批判

《乌托邦》提出了反对独裁的观点,经过分析《乌托邦》文本,结合作者的宗教信仰,参照相关研究成果,得出《乌托邦》对独裁的反对源自作者摩尔的原罪观,源于摩尔的基督教信仰。