新文化运动影响下的中学白话国文教科书编撰

新文化运动提倡者对于中学国文教学有着独特的见解.刘半农认为,国文应以白话应用文为教材,旨在培养学生写书信、签合同等能力,中华书局的《国语文类选》在此影响下出版.但由于当时书信等大部分白话应用文还没发展起来,人们也没找到教学白话文的适当方法,《国语文类选》大量选择传播新思潮,讨论妇女、伦理、法政、科学等各种问题的长篇论文,将国文教学变成讨论问题与主义的场合.与刘半农的观点不同,胡适希望中学国文能够承担“白话文学史”的教学任务,受此影响,商务印书馆出版了《白话文范》.但由于编者的文学水平和兴趣爱好等主观因素影响,《白话文范》没有落实胡适对分析文学技巧的强调,而侧重于思想内容的探讨.     

刘半农评价中的三个问题

如果刘半农先生(1891—1934)活到今天,已是百岁老人了。但是,刘半农先生只享年43岁。在刘半农先生逝世后,当时的某些倒退了的资产阶级文人把他视为“复古的先贤”;“文化大革命”期间,他成了“半截子革命”的代表人物。八十年代初,仍有同志说刘半农后期“思想日趋反动,奔走于权贵之门,热衷于当学者名流”。因此,如何正确评价刘半农,恢复刘半农先生本来的历史面目,已成了现代文学研究工作者的一项迫切任务。我认为,要对刘半农作出恰如其份的、实事求是的评价,必须解决刘半农评价中的三个问题。一、刘半农为历史提供了哪些新东西? 马克思主义认为,对于一个历史人物,不是苛求他没有做过哪些事情,而是主要看他     

论陈独秀《文学革命论》对应用文的“革命”

陈独秀《文学革命论》中所说的“文学”,是采用了“广义文学”的概念,既包括文学之文,也包括应用之文。他谈到的文学“革命”,同样是既包括文学之文的“革命”,也包括应用之文的“革命”。他高张文学革命的大旗,不仅为中国文学开辟了一个新局面,而且首开现代应用文写作研究的先声。他在《文学革命论》中猛烈地抨击封建应用文,其目的就是要通过应用文的“革命”来推动五四新文化运动的发展。在纪念五四运动90周年之际,很有必要重温陈独秀的《文学革命论》,继承和发扬五四时期应用文“革命”的精神。     

大右派的自供状——评姚文元的一篇黑文

反动文痞姚文元,深通“捣鬼精义”,擅长以革命的姿态写反革命文章。一九五六年八月二十二日,他打着“纪念鲁迅逝世二十周年”的旗号,抛出一篇《学习鲁迅反八股和反教条主义的精神》(以下简称《反八股和反教条主义》)的黑文。姚文元为什么偏偏要在这个节骨眼上,借纪念鲁迅之机,以学习鲁迅之名,大反特反“教条主义的新八股”呢?只要翻翻历史老账,查查发表此文的背景,不难看出他的“醉翁     

刘半农应用文教学思想及其历史贡献

五四时期的刘半农勇于匡正时弊，锐意改革，在国文教学中强化应用文的重要地位，确立应用文教学文体的选取标准，创新应用写作指导的原则，改革应用文的批改方法，这都是对中国古代文论优良传统的继承和发扬。他的语文教育教学改革主张和实践是比较科学、比较全面的，这不仅是对当时腐朽文化和落后的的国文教学所进行的猛烈冲击，而且也应当成为我们当今语文教育教学改革的宝贵借鉴。     

姚雪垠抗战时期的小说创作

这里要触及的小说创作,对从事文学探索五十年的老作家姚雪垠来说,可以算做“少作”。它们以《差半车麦秸》、《牛全德与红萝卜》、《春暖花开的时候》、《戎马恋》等篇为代表,标志了作家创作历程中一个明显的阶段,反映了他早期创作的基本风貌。 过去,对这些作品的评价并不一致,可以说是毁誉参半。一方面是肯定,对个别作品还评价甚高。另一方面是否定,否定中又有细微差别。或肯定《差半车麦秸》,而认为《春暖花开的时候》表现了作家的倒退、堕落;或彻底否定其全部创作,认为作家所坚持的,本是一条“看市场制造货色,并且打着旗号骗老实人”的“市侩主义路线”,兼售着“八股”和“色情”两类货色。但几种意见都没有充分展开。     

论《聊斋志异》对科举制度的揭露与抨击

<正>《聊斋志异》揭露和抨击了以八股取士的科举制度的罪恶和弊端,这是很多评论者公认的.但是,对它揭露的广度和深度,认识就不一了.有的说,它的批判锋芒主要是指向“耳鼻并盲”的主考官:“做好文章的考不取,做坏文章的考取了”.有的说,蒲松龄的思想达到了他“那个时代能够达到的高度”,《聊斋志异》中揭露和讽刺科举制度腐朽堕落的某些篇章,“连《儒林外史》也不及它痛切”,以致可以说,《聊斋志异》中有一部“儒林外史”、“儒林丑史”、“儒林痛史”…….这种种说法都不无道理;但我觉得     

戒繁戒空戒陈 求简求实求新——谈《机关应用文写作概要》的教学

目前全国正在普遍进行公务员过渡培训。近二、三年,我先后为南通市属机关10个培训班的机关新进人员、行政干部、师资骨干讲授了江苏省编《机关应用文写作概要》(以下简称《概要》),对如何开好这门课作了较深入的思考。我认为,应特别注意以下这“三戒三求”。一.戒繁求精在公务员过渡短期培训中,机关应用文教学的内     

学习鲁迅的战斗文风

华主席号召我们:“要把被‘四人帮’糟踏破坏的我们党的优良学风和文风恢复起来。”今天,我们在清除“四人帮”帮八股的流毒,切实整顿文风的过程中,学习鲁迅关于文风的论述和他的战斗文风,有着重要的现实意义。毛主席在专论文风的《反对党八股》一文中,以及其他一些论著中,多次提到鲁迅,号召我们学习鲁迅。做革命人,写革命文,鲁迅为我     

“SPOC+翻转课堂”在英语应用文写作教学实证研究[WTBZ]

以我校“英语应用文写作”课程为例进行实证研究,构建语类教学法指导下的“SPOC+翻转课堂”教学模式。通过前后测成绩对比、问卷调查、半结构式访谈,结合定量定性分析法,探讨该模式在英语应用文写作教学中的效果。结果表明“SPOC+翻转课堂”能够提供多样化的教学形式,创造良好的协同学习环境,充分发挥语类教学法的优势,有效提高学生应用文写作水平和自主学习能力。     

王韬：中国经典之间的信使

在《圣经》中文译本诞生的过程 中，在包括《诗经》、《书经》、《春秋》、 《左传》等“中国经典”英文版的诞生 过程中，他功不可没。 他开启了华人办报的先河，林语 堂先生称他为“中国记者之父”。 王韬（ １８２８— １８９７年），原名畹，后因上书太平军逃亡，始改名韬。王韬自幼天资聪颖，但是又十分自负，从小就养成了一派落拓不羁的“名士气”。 １８４５年，他以第一名入县学。次年去金陵应试落第后，他就“屏括帖（八股）而弗事，弃诸生（秀才）而不为”。鸦片战争后，晚清帝国自我欣赏的封闭世界再也无法延续了， １８４８年王…     

论《现代》中的“新感觉派”小说

1932年5月,施蛰存创办《现代》杂志。尽管他在《创刊宣言》中明确宣告,“因为不是同人杂志,故本志并不预备造成任何一种文学上的思潮、主义或党派”,但由于在此之前同刘呐鸥、穆时英、徐霞村、戴望舒等人有着共同组织创办和热心扶植《无轨列车》、《新文艺》的历史血缘,因此在他主持编务期间,刘呐鸥、穆时英和施蛰存本人以《现代》为根基,事实上存在着一个不大不小的流派。应该可以这样认为,正是由于施蛰存主编着《现代》,刘     

关于刘半农的评价问题

刘半农是我国新文学运动的倡导者之一 ,考查他后期的思想轨迹和生活道路 ,发现与鲁迅先生在《且介亭杂文·忆刘半农君》中所批评的情形不符合。应当实事求是地给予公允的评价。     

试谈《鸿门宴》的主题、人物及其他

本文准备谈谈《鸿门宴》的主题、人物及语言,而以分析人物为重点;在分析人物时,以谈项羽、刘邦二人为中心;在刘、项二人中,以谈项羽为主。 一 《鸿门宴》选自《史记·项羽本纪》。《项羽本纪》记述了项羽的一生,写了他身上的优点,写了他的成功,写了他在反秦斗争中立下的功绩;也写了他身上的缺点。写了他的失败与灭亡。在《项羽本纪》中,最被人称道的是“渡河救赵”、“鸿门宴”及“垓下之围”三部分。其中“渡河救赵”突出了项羽的功绩,在“救赵”中,项羽是一位了不起的盖世英     

文体不宜按部门划分

<正> 在写作教学中,近年来有一种按照部门或行业来划分文体的现象。有的同志提出,商业院校要讲“商业文体”,有的教材叫做“商业应用文”就是例子。就多数同志来说,这么做是为了体现商业院校写作教学的特点。不过,这种分类科学性却值得商榷。焦健和笔者所写的《对商业院校语文教学中几个问题的认识》一文, (载《北京商学院学报》1984年第1期)曾经谈到过“‘商业应用文’的说法不妥”,现在对这个看法做一些解释,以尽其意。     

胡三省的史识与史才

胡三省(1230-1302),浙东宁海人.父亲胡元叔对史学深有研究.胡三省在《新注资治通鉴序》中叙述了他父亲的话:“《通鉴》先有刘安世《音义》十卷,而世不传.《释文》本出于蜀史炤,冯时行为之序,今海陵板本又有温公之子康《释文》,与炤本大同而小异.公休于书局为检阅官,是其得温公辟咡之教诏刘、范诸公群居之讲明,不应乖刺乃尔.意海陵《释文》非公休为之,若能刊正呼?”他父亲指出关于《通鉴》各注家的情况以及自己的见解,这些遗训成为胡三省研究《通鉴》的指南.     

袁枚的生活、思想与创作

四诗文的创新成就 (续前)袁枚曾自评其诗文云:“仆诗兼众体,而下笔标新,似可代雄.文章幼饶奇气,喜于议论.”(《文集》卷十八)这提示我们要更加重视其诗文中新的思想、内容. 他的议论文,包括史论和政论,以反传统的观点鲜明,为世人所称颂.例如:刘后主阿斗,这是历代君主中为人们普遍嘲讽为愚蠢无能的典型人物.在《文集》卷二十《刘后主可比齐桓论》中,他认为:“人君之道无他,用人而已;用人之道无他,无疑而已;孔明之贤足用,后主之用孔明不疑.……居可疑之时,操     

“生命力”的表现与“生命存在”的体验——评刘大白的新诗

刘大白是“五四”时期白话诗的积极倡导者和实践者,是中国现代文学史上颇有影响的诗人。他著有《旧梦》和《邮吻》两个诗集。《旧梦》1930年改版重印时,经过剔除、添补、移动、订正,分编为《卖布谣》、《丁宁》、《再造》、《秋之泪》四集。刘大白的新诗题材广泛,内容纷杂,风格不一。就内容来说,他的诗大体可以分为三类:     

《儒林外史》对八股取士制度的批判

《儒林外史》是批判科举制度的,一开始就借王冕之口批评明太祖“用《五经》、《四书》八股文”取士的制度说:“这个法却定的不好！将来读书人既有此一条荣身之路,把那文行出处都看得轻了。”(《儒林外史》第一回)其实王冕此时已经逝世,并没有说过这个话,而是作者虚构的。作者是个考中秀才后不愿继续应考的大家公子,他看不惯那些通过科举来追求功名富贵的“儒林”中人因而写了这部小说。他认为孔子的教育思想是“文行”并重,而八股文标榜解释经典,“代圣贤立言”,实际上是肢解儒家经典语言,抽去儒家“文行”并重的核心思想,从而批判了八股取士的科举制度败     

扎实的史料功夫深刻的学术洞见--评刘家思著《刘大白评传》

作为“五四”新文化运动的先驱者之一，刘大白是早期白话诗的代表诗人，也是继鲁迅、周作人之后越地最有影响的现代作家。在其短暂的一生中，他共创作了800多首白话诗和近400首旧体诗，此外还著有《旧诗新话》《白屋说诗》《白屋文话》和《中国文学史》等六部文学论著。刘大白在文学上取得了突出的成就，他为中国新文学的诞生和发展做出不可磨灭的贡献。然而，长期以来，学界既没有对他给予应有的重视，也没有对其进行全面、客观的评价，以至于刘大白研究成为中国现代作家研究中被忽视的一个盲点。