"首剂加倍"怎么加

在开处方时,医师常会根据病情需要对用药方式进行调整,其中之一就是建议患者首次用药剂量为以后各次的2倍,这就是所谓的"首剂加倍".为什么要用这种方法?所有的药都可以这样用吗?这样是不是会让药性发挥得更快,疗效也更好?     

改革的动力是“一切为了钱”吗?

改革的浪潮,正以其不可遏止的势头滚滚而来。在这场伟大的历史潮流中,听到这样一种议论,似乎“改革就是承包,承包就是赚钱”;有的甚至直言不讳地宣称:“千改万改,围着钱改。”这样,就提出一个重要问题,改革的内在根据是什么?改革的动力就是“一切为了钱”吗?     

变换位置让房间宽敞

以下这些就是造成房间拥挤的原因。你的房间是否也存在这样的问题?     

略论概念的本质

如果有人問,什么是概念?或者会得到这样的回答:概念是一种思惟形式。如果再問:什么是思惟形式?則可能会得到这样的回答:思惟形式是人的大腦对客現事物及其关系的一种反映形式。 这样回答,已基本上道出了对思惟形式的唯物論的观点。就是說,这种觀点主張:思惟形式是客观事物的一种反映形式,而不是主观臆造的东西。也就是說,根据这种主     

为啥发生"流血事件"

移民工作究竟有好难?也许没有从事过移民工作的人不以为然:不就是动员移民外迁,作些解释性的工作?如果是这样,百万移民肯定不会成其为世界级难题.     

錯誤思想不是从社会实践中来的

炳石、刘星同志和董玉琛同志所爭論的,实际上就是这样一个問題:错誤思想是不是从社会实践中来的?我們认为,錯誤思想不是从社会实践中来的。为什么?下面就是我們具体的意见。大家知道,存在决定意識,意識     

何谓儒教

序我要向大家提问:何谓儒教?无论对方是读书人,或者不是读书人,恐怕都会这样回答:儒教就是伦理道德之教。还可以继续问下去:你认为儒教是宗教吗?于是,无疑会遇到这样的回答:儒教不是宗教。儒教不是没有论及死的问题吗? 这是人们关于儒教的最普通的概念。这个概念就是:儒教没有论及死的问题;它论述的是现实生活中的伦理道德。这个概念非常普及。中国人培育出了儒教,大部分中国人如此认识这个问题,更不用说深受儒教影     

最美的时光

再过两天,就是我的30岁生日.又要踏入人生的新阶段了,这样一想,心里有些不安--难道,人生中最美的时光已经离我远去?     

吸二手烟对身体危害更大吗?

听说吸二手烟的危害大于主动吸烟,是这样吗?为什么? 山西 王峰 二手烟就是不吸烟者被迫吸入烟草燃烧后产生的烟雾,又可称为被动吸烟或非自愿性吸烟。一般二手烟由两部分组成,烟草直接燃烧后释放到空气中     

“动”的数学课堂 “活”的数学思维——新课程标准下中学数学课堂教学的思考

数学课堂教学的本质是数学活动的教学。但是在教研活动中我发现部分一线教师对"活动"的含义断章取义,认为新课标下的课堂就是运用现代信息技术教学,就是小组合作学习、师问生答、热热闹闹的课堂。这样的课堂表动实不动。那么真正"动"的含义是什么?怎样让数学课堂真正"动"起来?怎样让学生有"活"的思维?本文阐述个人的看法。     

数码产品充电该充多久

刚买回一些数码产品,如数码相机、MP4等,面临的头等大事就是充电问题.不少人对"电池头三次充电要充12小时以上"这句话深信不疑,而实际上真的是这样吗?如果不是,那么给这些数码产品充电到底该充多久呢?     

对艺术高峰之后的作家作品应该如何评价?——中国文学史研究漫谈

在中国文学史的研究中,前一种现象很值得注意,那就是人们对于艺术高峰之后的作家作品的评价,往往贬多于褒,不大实事求是。久而久之,无形之中便引出了这样一条公式;在艺术高峰之后出现的作家群多是平庸之辈,其作品无甚可取,何足道哉。中国文学史的实际情况是否如此?为什么在研究工作中会出现这样的公式化弊病呢?颇有     

小康社会与法治文明

文明就是和谐,小康社会的文明内涵就是在民生基础上物质文明、政治文明和精神文明的和谐发展,而作为小康社会制度保障的法治建设本身也有一个文明问题。随着全面建设小康社会总体目标的确立,这样一些问题就变得越来越不能回避了:一是从文明的角度看,小康社会的内涵究竟是什么?二是作为小康社会重要政治内容的法治建设,其本身是不是也有一个文明问题?三是如果有,那么法治文明的基本要求是什么?     

难辩亦辩:文学与道德

关于学术研究,还是那些学术价值高、社会意义大、现实意义强的课题才值得下大力气去做。当然,这样的课题往往难度大些。文学与道德就是比较难以探讨的学术点。什么样的文学是道德的?什么样的文学是与道德相左的?这类问题可谓是非常难辩的。但是,难辩亦辩。这就是《20世纪中国文     

价值规律的王国需要美神吗?——市场美学漫议

商品经营中有没有美学问题,商品经营者需不需要懂得美? 尽管技术美学已有近一个世纪的历史,但在当前的中国,人们的认识仍然是各式各样的: 最实用的商品就是最美的商品。——商品生产的功能主义者这样说。商品大都是匠气之作,谈得上什么美?——某些艺术家带着鄙夷的口气说。市场是价值规律的王国,同美有什么瓜葛!——某些经济学家这样说。     

论女性中性化就业中的社会性别问题

女性的中性化就业,引起了许多人的关注。有人认为,女性的中性化就业,不仅解决了女性就业难的现实,而且在实现男女平等上也是一个进步。但是,这样的两性无差别真的就是"男女平等"了吗?     

异想天开——创造力的萌芽

一位叫大鹏的博士研究生,被破格邀请参加“世界化学年会”,因为他的研究课题对化学发展是个很大的突破,所以他这个20几岁的小青年才能有幸参加世界水平的老专家,老权威们的聚会。这本身就是一个“突破”。 记者采访大鹏,问他为啥能取得这样的荣誉?为什么如此年轻就这样敢想敢干?他说:“这是我从小学会的。我就愿     

对马克思主义历史哲学的再认识

在论及马克思主义历史哲学时,比较多的同志都持有这样的观点,即:马克思主义历史哲学就是历史唯物论,二者是一回事,是不同的名词但包含着完全相同的内容。而他们所理解的内容,主要就是现行哲学教科学中关于历史唯物论体系的几大块内容。对于此种观点,我不能同意。那么,马克思主义历史哲学与历史唯物论的关系到底如何?它的主要内容是什么?如何认识现时代马克思主义历史哲学的发展?如此等等,需要我们给予回答。本文试就上述几个问题作一粗浅论述。     

原平JJ在线

辽宁铁岭消失℃云:我是一个比较粗糙的人,就是平时大家说琦很大条.我觉得为什么要那么小心翼翼呢?那样多辛苦啊!可是吗妈说这样不好,我真的不明白哪里不好!     

试评胡适抗战思想的演变

从所周知,抗战期间,胡适对抗战的态度有一个演变的过程,这就是从低调到抗战。但是,胡适为什么会有这样一个演变?我们应该如何评价他演变期中各个阶段的思想呢?这个问题,众多的胡适研究论著中大多语焉不详,甚至是避而不谈。本文试图在这个方面作一番探讨。