王国维与中国哲学史

王国维虽然未能形成自己系统的中国哲学史著作,但他为现代中国哲学学科的成立与现代中国哲学史学科的创设都曾做过大量有益的工作,并留下了丰富的学术研究成果。这些学术成果,记录了现代中国哲学与现代中国哲学史学科创设的历史,也确立了王国维在现代中国哲学史上的地位。     

翻译哲学:哲学的分支学科——从中西哲学和翻译研究史出发

"翻译哲学"这一概念产生在20世纪后期翻译研究与哲学相互影响和促进的过程中,但哲学和翻译研究界对其却是各有不同释义,甚至还有不少反对的观点,指责其是一种庸俗的概念.本文在梳理中西哲学和翻译研究史中相关"翻译哲学"概念的论述基础上,通过比较和分析不同时期中西翻译哲学概念的内涵差异,指出翻译哲学是哲学的一个分支学科,我们应从哲学的角度定义翻译哲学.翻译哲学是论述翻译中出现的哲学问题,从哲学本体论、认识论、方法论、价值论上对翻译进行考察,追问翻译和翻译所涉的意义与语言的本质等问题.     

现代学科体制下的哲学家、哲学问题

“中国哲学”作为一门在西方学术体制影响下建立起来的学科,始终受到了“哲学在中国”还是“中国的哲学”这样的质疑性挑战。而如何在现有的学科体制下充分展现中国思想的独特价值,现在的哲学教育如何适应我们时代的需要,又是上述大课题下的子课题。从发展前景看,中国智慧的独特性和哲学的学科规范学之间存在着张力。同时,就哲学本身而言,向我们这个时代敞开问题的论域则是保持其生命力的关键之所在。因而,如何协调哲学的专业训练和哲学的创造性,则是当下哲学教育所必须思考的问题。     

管理哲学学科性质的再思考

学界在管理哲学学科性质的理解上一直无法达成一致。分歧的根源在于研究者所持哲学理论的不同。实证主义、本体论哲学、认识论哲学是当前学界在管理哲学学科性质界定所使用的常见的三种哲学理论，这必然会造成对管理哲学学科性质认识的不同并争论不休。这三种视角各有所长，不存在对错问题。不过，就当前的研究状况尤其是国内管理学的研究状况而言，将管理哲学定位为哲学的部门哲学有其合理之处。     

面向哲学本身:对“纯粹哲学”的现象学反思

哲学现在分化出了许多部门哲学,表现出很强的生命力和理论"繁殖"能力.哲学和各个学科领域之间的交叉研究越来越受到重视,而关于哲学自身的方法论反思则相对被忽视.哲学本身的合法性在部门哲学看来是不成问题的,无须反思.这种状况使关于"哲学本身"的研究处于一种理论无意识状态.因此,面向哲学本身,研究"哲学作为哲学"的"纯粹哲学"就是当务之急."纯粹哲学"的研究需要各种部门哲学发生"现象学转身",使部门哲学研究关注"哲学本身"的合法性问题.纯粹哲学对各种部门哲学理论进行"现象学悬置",对"哲学本身"进行现象学的追问,使用现象学的方法研究哲学的"纯粹性"和哲学本身的合法性."纯粹哲学"研究要求我们必须对哲学作为哲学的"哲学本身"进行研究,建构哲学本身独有的"纯粹世界"、特有的"纯粹方法"和哲学研究的"纯粹哲学"主体.     

中国文化建设中的外国哲学研究及其发展前景

以1978年10月在芜湖举行的“西方哲学讨论会”为起点,外国哲学研究在中国经历了一段公认的繁荣时期。本文在中国现代文化更新、转型、重塑与再造的大环境下考察研究外国哲学的意义,阐述本学科在中国文化建设中应当发挥的作用,展望本学科的发展前景。要正确认识在中国文化建设大局下学习和研究外国哲学的意义,必须具备跨文化的视野,否则难逃文化保守主义的魔障;外国哲学也要承担繁荣哲学社会科学的任务,能否深入研究外国哲学也应成为中国文化建设繁荣的标志;哲学是人的创造,它最终要为全人类服务,中国文化要走向世界,中国的外国哲学研究也要走向世界。     

从体系哲学到实践哲学

改革开放30年来国内哲学发展态势主要表现为:哲学研究从体系本位逐渐走向实践本位,哲学教育开始从灌输式转向启发式.哲学研究的当下关注,凸显了现实基础上的跨学科研究趋势,其中主要是,马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学之间的对话与融通,中国哲学与西方哲学研究中形成国际化与本土化的张力,伦理学、逻辑学、科学技术哲学中现实关注与应用研究的兴起,美学与宗教学研究中审美取向与超越情怀的提升等.未来的哲学发展,可期望在问题意识的引导下,从学科的分化走向整合,并结合实际进行文本研究.     

论哲学的学科性质

明确哲学的学科性质是哲学发展和哲学教学的首要条件。哲学从根本上来说是一门思维的科学，是对人类的意识、认识加以反思、批判而形成的学科；它传授知识，但更重要的是优化人的主体素质，提高人的思维能力和批判能力；它探索真理，而本身不直接就是真理；它指导具体学科，而不是代替它们；它时时处处围绕着主观和客观的关系来探讨世界观，形成以此为基础的世界观，而不是总结和概括所谓的关于整个世界的知识；它以特殊的方式解决人生和伦理问题，廓清人们的“思想问题”；它以独特的方式联系、批判现实和实际，理性地为实际服务。     

建国以来中国哲学学科范式的探索历程及其启示

建国以来中国哲学学科的发展历程是一个不断推进范式创新的过程。这一过程包括传统马克思主义支配下的中国哲学研究、范畴研究法与中国哲学逻辑结构论的探索、新世纪的学科范式转换等三个阶段。反思中国哲学学科范式的创新历程,对当前的中国哲学研究具有重要的启示意义。     

现代性学科建制的突破与马克思哲学的存在方式

突破现代性学科建制,寻求和确立哲学崭新的存在方式,这是马克思哲学重要的精神气质,也是其在哲学史上所实现的理论变革的重要体现。马克思哲学使哲学与人们的现实社会生活建立了一种内在的有机联系,把对现实社会生活的前提性追问确立为哲学的基本主题,并努力在"跨学科"的批判中对话中拓展思想的空间,从而使哲学的存在方式以及与此相关的工作方式、表述方式等发生了重大的变革。这是马克思哲学特殊的优势,也是马克思哲学独特的魅力之所在,它对于今天重新焕发哲学的思想智慧活力具有深刻的启示性。     

哲学理论及哲学学科的创新问题

哲学创新是理论创新的核心 ,哲学创新包含理论与学科创新两个层面。目前哲学理论创新的主要问题在于思想力的不足 ,在建立哲学学术与历史时代的批判性关联方面 ,哲学学科、特别是马克思主义哲学尚需要承担艰巨的任务。哲学学科创新不足的主要问题在于学科建制方面没有跟上哲学研究以及时代的发展 ,也强化了学科间的壁垒 ,哲学人才的培养呈现单一的研究型模式 ,哲学教育在哲学人才的市场化方面缺乏作为。     

论哲学影响教学论的方式

哲学对教学论的影响主要表现在两个方面:一是学科形态.二是学科内容.在学科形态方面主要通过提供基本范畴、思维范式、方法基础和逻辑框架来影响教学论发展;在学科内容方面主要从本体论、价值论、认识论方面影响教学论发展.     

哲学作为哲学——对哲学学科性质的思考

“哲学是什么?”是一个基础性问题,“哲学作为哲学”这一重言判断,要从关系中去理解。“哲学”与“科学”都运用概念;但“哲学的概念”是“辩证的概念”,它自身变化发展。“辩证的概念”为“自由的概念”,以“自由概念”建构起来的“哲学大厦”,是“可移动—可变化”的“自由大厦”。概念是“自由”的,亦即概念为“创造”的。“哲学”为创造性的学问。在“哲学”与“科学”的关系中,某种意义上,“哲学”是一种“没有常规工作”的“科学”,“哲学”只是严格意义上“范式”的科学。在某种“哲学原则—范式”指导下进行的对具体问题的“解题”工作,主要是“科学性”的,而科学家在进行“范式转换—科学革命”工作时,自觉或不自觉地在做“哲学性”工作。     

经济哲学学科归属的误区

经济哲学作为新兴交叉学科在学界引起广泛争鸣.在学科归属上,学界一般把经济哲学归为哲学的应用分支学科,漠视了经济学学科内也存在经济哲学.由此,哲学家和经济学家各执一端,把本位研究视作交叉学科,引发了许多无谓论争,使新兴交叉学科的研究对象模糊、淡化、重复,人们对新兴交叉学科的存在必要提出了质疑.本文认为,只有按三维向度划分经济哲学的学科归属,才能消除诸多弊端,确保不同学科间有良好的合作,从而使新兴学科的学术地位得以确立,并获得健康发展.     

谢无量与中国哲学史

谢无量的《中国哲学史》是现代中国哲学史学科早期的代表性成果之一。谢著问世以后,人们积累现代中国哲学史研究方法,逐步建构起具备现代学术性质的中国哲学史学科。因此,在中国哲学史由古典形态向现代形态的历史性转折中,谢著《中国哲学史》,对现代中国哲学史学科的形成不无贡献;其在中国哲学史学科史上的历史地位和重要价值既不宜抹杀,也无可替代。     

累积学科共识推进学术研究--2005年马克思主义哲学研究述评

2005年的马克思主义哲学研究,一方面延袭了前几年的某些重要话题,另一方面又根据客观情况的变化和学术研究的进展,提出和探讨了一些具有生长点意义的新问题,取得了积极的成果和可喜的进展,总体上呈现出一种稳步推进的态势。但研究中存在的一些问题也需要引起充分注意。分析学术进展,意在累积学科共识,推进学术研究。     

冯友兰《中国哲学史》今昔评

在中国哲学史的学科建设中,冯友兰先生的《中国哲学史》是海内外影响最大且最久的著作。近年来对冯著《中国哲学史》有一些批评本属正常,但有的批评并不符合实际或有所误解。比较对冯著《中国哲学史》的今昔不同评论,笔者仍认为此书对中国哲学史的论述应属最能客观,且最能深观,并认为此书将中国古代哲学分为子学时代和经学时代亦有作者之卓识。在中国传统学术中有其固有的哲学思想,但哲学这一学科的引进则是一个划时代的变化。     

信任研究的哲学思路探析——基于不同学科的视角

近些年来,信任问题日益成为学术界理论探讨和实证研究的热点课题,并在许多学科领域得到了广泛而深入地探讨。本文概括总结了当前有关信任研究的主要学科路径,探讨了从哲学维度研究信任问题的必要性和可能性,并提出了从哲学维度进行信任研究的五种思路取向。     

关于普通高校哲学学科转型发展的思考——以广东石油化工学院哲学学科发展为例

该文因应院系发展规划的讨论,写成于2009年初(原题目为《广东茂名哲学学科发展规划的思考》)。2011年底广东外语学院彭未名教授来我校讲学,作者发现该文与其思想基本一致,说明该文还是能充分反映、吸收外地学科发展先进经验的。现在再回过头来看,文中已有"转型"、"应用"、"需求"、"创新"、"服务企业"、"学科团队"和"操作方法"等话语,用基于问题导向的超前意识,力图反映当前普通本科高校向技术应用型本科高校转型发展、产教融合的理念、趋势、程序和方法。