祖国统一  繁简字统一

在港澳相继回归，海峡两岸的统一已成为不可阻挡的历史潮流的形势下，应该实现新时期的“书同文”：以简化字统一繁简“两字”。文章从７个方面阐述了用简化字统一“两字”的理由，同时指出，祖国统一与繁简字统一是一个相互影响，相互推动的双向运动过程：政治的统一会促进繁简字的统一，而繁简“两字”的统一又会促进和巩固政治的统一。     

繁简字相关问题思辨

应科学认识繁简字,繁体字并非个个合理、见形知义,简化字的一些理据也是合乎汉字构字规律的。传统的书法艺术并不排斥简体字,不能片面认为繁体字好看、简化字不好看。恢复繁体字,需要大众重新学习掌握,需要电脑字库、工具书等进行改动,代价太大,得不偿失,也不符合汉字演变发展的历史规律。繁简字应各安其位,各得其所,和谐相处。     

书刊繁简字及异体字使用规范刍议

书刊繁简字及异体字使用规范在实际执行过程中存在许多问题,不规范现象在文史类出版物中较为普遍.造成不规范使用的浅表层原因包括著作者和编辑出版者两个源头,缺少繁简字对应关系方面的知识是其中重要原因;深层的原因是现行简化汉字系统存在不足,有待完善.简化汉字系统存在的不足使得执行标准在某种程度上具有了不确定性和模糊性,从而导致分歧和争议,加大了执行难度.     

汉字繁简的同一性

本文主要从汉字的发展历史来看汉字中繁简字的运用情况，认为汉字的简化和繁化是同时存在的。汉字既然是记录汉语的书写工具，这就决定了它必然朝着实用的方向发展，即朝着简化的方向发展。同时，汉字又是汉语的辅助工具，这又决定了它必然朝着适应汉语发展的方向发展，即朝着繁化的方向发展。从表面上看，简化和繁化似乎是一种相反的、相互排斥的矛盾，其实不然，没有繁化就没有简化；没有简化，繁化也不可能单独存在，繁化与简化是相对而言、相辅相承的，这就是汉字繁简的同一性表现     

修辞学上之繁简问题及其例徵

文之繁简(?)何自定乎?自乎共文之需要而已。其文宜繁也,简之则不足以成其美;其文宜简也,繁之则适足以形其累。故繁简之例,不可不知;而繁简之说,亦不可不辨也。今先徵繁简之说如左:     

《规范汉字表》面临的继承问题

研制《规范汉字表》不可避免地面临对《汉字简化方案》和《简化字总表》的继承问题,焦点问题是要不要废弃"一对多"简化字和类推简化字。从文言与白话、语素和词、句法组合的"互补分布"看问题,"一对多"繁简字大多数没有必要回复原状;从识字教学看问题,类推不合规律简化字和符号代替简化字也没有必要回复原状;改进汉字库以解决繁简正确转换问题。     

树立科学汉字观,正确认识繁简字——北京大学苏培成教授答本刊记者问

李开拓(以下简称李):苏教授您好,我们注意到,近期社会上关于繁简字问题的争论引起了广泛的关注,从两会代表到语言文字学界的学者,从文化学、文学、社会学、历史学等领域的专家到各行各业的民众,观点不一,各执己见,争论异常激烈,尤其是高知层面分歧很大,让我们感到问题的严重性.     

疏密有致 繁简适宜——谈叙事的详略

文章与盆景一样,讲究曲直、欹正、疏密、繁简。对文章来说,疏密与繁简就是叙事的详略。由于叙事的详略直接关系到文章主题思想的表达,因此优秀的记叙文必然是疏密有致、繁简适宜的。 《南郭先生后传》是篇借古喻今,抨击现实的讽刺性记叙文。文章从南郭滥竽充数被戳穿出逃起笔,叙述了他在深山苦练吹竽,艺成出山,参加宫廷乐队的招聘考试,未被录取反被轰出,最后又回到深山的一段经历。文中的“红纸包”、“关系学”、“有     

繁简之争与正字之法

繁简之争,自古有之,且从未停息。这是构成汉字不断变化,不断发展的一个内部因素。从古代汉字到现行汉字,其间,甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书等,后一种字体基本上都是对前一种字体的简化。显然,其总趋势是由繁杂难写向简单易写的方向发展,这是汉字发展的主流;与此同时,繁化现象也从未消失,由简趋繁则构成了汉字发展的支流。正字法是指使用文字的规则,是文字规范化的结果。汉字在发展过程中,经历了多次正字。商代文字以图象为主,字划复杂。公元前1300年,商朝第20代君主盘庚把都城从毫迁到殷,进行了一系列的复古改制,中兴了濒于崩溃的商王朝。随着经济的中兴,文化也得到     

第一讲 古今字 异体字 繁简字 通假字

方块汉字在我们祖国历史上有过赫赫赫的功勋,还为我们保存了丰富而宝贵的民族文化遗产,而且直到现在仍然有着重要作用。但是我们也不能因此否认方块汉字是表意文字,远比拼音文字难认、难记、难写。它已经难以完全适应伟大社会主义革命和建设蓬勃发展的需要,难以适应实现四个现代化中,文化教育和科学技术迅速普及提高的需要。方块汉字的缺点集中在非拼音化的形体中——结构复杂,写法不一,字数繁多,古今变异。这一点在古书中尤甚明显。古今字、异体字、繁简字、通假字的存在就是证明。     

汉字繁简之我见

汉字自古有繁有简，繁简并存，源远而流长。无论是繁体字，还是简体字，都是中华民族文化的瑰宝，都是中华民族智慧的结晶，都是中华民族文化的载体，在中国历史上和中外文化交流中发挥了巨大作用。在汉字发展历史上，汉字总是朝着由简到繁、再由繁到简这个曲折的道路自然地不可阻挡地向前发展着的。但由于自然和社会的不断向前发展，人们认识水平的不断深化，生活节奏的不断加快，工作学习和生活都需要高速度、高效率，作为记录语言的书写符号，传递信息交流思想的工具“汉字”，就需要简短、明确、便捷。所以，汉字的简化是必然的，必要的…     

当代出版物文字错误分类例说

当代出版物文字校勘不受重视,本已是学界同仁所共同谈论的话题.改为电脑排版以后,又出现了相应的新现象、新特点.主要有数字失校、繁简字转换张冠李戴、同(近)音字词混淆、字形相近致误、同音词乱用对成语的重大伤害诸项.     

谈电脑使用中汉字简繁转换问题

本文主要辨析《古代汉语》教材中一些常用的简繁转换失误的例子，同时强调一下使用繁体字应贯彻一致的原则，不能偶或仍用简体字。说明了掌握一些意义有别的繁简字，在用电脑排版整理古籍的今天，具有一定意义。而多识会写繁体字，不仅能很好地继承古文化，而且更是一种现实的需要。     

从"雒田"和"榃"的语源看古越人的谷田文化

"雒田"是古越人耕种的稻田,其名见于秦汉史籍,语源出自壮语的na2lu:k8(山谷田)."榃"是古越人后裔壮人创造的方块壮字,其语源为壮语的tam2(鱼塘).从此字的构造看,壮人的"榃"式鱼塘,是由山谷田改造而成的.两字的语源反映了古越人以田耕为主,局部(因势)向渔业转换的历史画页.     

定海碑刻问题研究三题

定海碑刻雪交亭碑和义士李先生殉难处两块碑刻对两位将领的事迹有所记载，但有关二者的内容与相关史实有所出入甚至错误，而且对二人的评价问题也有值得商榷之处。本文拟就这些问题予以辨析。     

试谈多音义古字的繁简转换

书刊编辑,尤其是古代文史、语言、医药编辑,在对文稿进行技术处理时,都会碰到如何将繁体字转换为对应的简化字问题。 这工作看似简单,其实不然。例如江苏古籍出版社出版钱玄著《校勘学》有一段引录原中国训诂学会会长、南京师范大学徐复老教授理校《新语·资质篇》“据犁嗝     

当代设计范式中计算机参与建筑创作嬗变研究

从对设计范式的介绍出发,探讨了计算机技术、当代设计范式转换与建筑创作嬗变三者间的关系问题,同时亦对计算机技术在建筑创作范式转换中存在的问题加以辨析与思考.     

关于成都仿古文化街区社会用字的调查研究（下）

（续本刊2011年1期第34页） 1.同一广告繁简混用 平乐古镇汽车站广告牌＂岭＂、＂华＂字用繁体,小字用简体;天工应物大碑纸坊广告牌园标用繁体,广告正文用简体;天工应物风情园广告牌大字及部分小字用繁体,部分小字用简体;天工应物风情园园门前广告牌“天工应物”四字用繁体,余下各字用简体;     

试论《文选》李善注使用"同"和"通"的意图

本文从溯本求源、以源明义;辨析形义关系;辨明文章的修辞方法三个方面,阐明李善注释<文选>大量使用"同"和"通"两个术语沟通字际关系的意图.     

朱筠传状的史源学梳证

朱筠门人和友人给其所写的传状,是了解朱筠一生事迹的重要史料,通过对这些传状史料来源的梳证,可以明晰各传状之间的史料关系;通过对朱筠传状史料的类型及使用方式的分析,可以明晰朱筠传状中直接史料和间接史料的使用情况;通过对朱筠传状史源学价值的探析,可以明晰朱筠传状在辨析版本源流、判断史料出入、考证校勘错误等方面的重要作用。