在历史自觉自信担当中开创历史伟业

党的十九届六中全会系统总结了党的百年重大成就和历史经验,体现了我们党高度重视总结党的历史经验、把握党的历史规律、借鉴党的历史智慧、增强党的历史主动.学习党的十九届六中全会精神,使全党在学习党的历史知识、总结党的历史经验、坚持党的历史镜鉴中增强历史自觉;使全党在正确认识所处的历史方位和发展阶段、不断取得辉煌的成就和胜利中树立历史自信;使全党在勇于自我革命、在牢记初心使命、为人类进步事业而奋斗中彰显历史担当;使全党在明晰"马克思主义为什么行""中国共产党为什么能""中国特色社会主义为什么好"中坚定历史选择.     

论文化自觉的价值取向

文化自觉是人的自觉,是人对文化的自知之明,这种自觉不是盲目的,是有价值取向的。从其现实性来说,文化自觉的价值取向是由时代性、民族性和发展性这样三个维度构成,它既是社会进步对文化的发展要求,也是构建中华民族的先进文化、并最终实现中华民族的伟大复兴之理性诉求。     

论森林文化的历史意义与当代价值——在中国文化视阈中的考察和认识

森林文化作为一种具有特定内涵的文化形态,是中国文化体系中不可分割的重要组成部分。从中国文化发展的角度,就森林文化与中国文化的起源、中国文化基本精神的内容以及当代中国文化的建设等问题进行分析和研究,以便更加清晰地认识到森林文化在中国文化发展过程中的历史意义和当代价值。     

论当代中国文化自觉的践行路径

为化解国人精神的困顿,亟需实现文化自觉。文化自觉不仅是对文化发展状态的描述,也具有认知性、实践性和大众性的意蕴。鉴于当前文化建设存在重宏观叙说轻微观引导、重观念研究轻文化实践的偏颇,文化自觉的践行路径应是坚持在坚守中多样发展文化、在继承中创新发展文化、在大众中传播推介文化、在实践中发展文化。     

文化模式的历史变迁与当代中国的文化自觉

宏观意义上的文化模式乃是对人的自由的观照与体认,相应地,文化进步的实质就在于人的自由的增进和完善,文化模式的历史变迁则表现为"自然本位—群体本位—个体本位—类本位—生态本位"的价值转换。由此,当代中国文化应认清自身的历史坐标和现实方位,并为实现文化模式的现代转型不懈努力。     

浅析长征文化资源形态、历史内涵与当代价值

长征文化资源是中华民族精神和文化的无价之宝,是工农红军崇高的革命信念与吃苦耐劳精神的升华与凝练,它呈现为物质、精神、行为三种形态,蕴含特有的历史内涵,是不忘初心、牢记使命教育重要的思想资源,是群众路线的精神滋养,同时也是当代马克思主义中国化的重要示范.因此,新时代挖掘长征文化资源的当代价值,能为推动社会主义发展提供强大...     

论马克思的世界历史理论及其当代价值

马克思的世界历史理论不是抽象的历史观,而是建立在人的实践基础之上,关于人类历史活动、世界历史发展进程和科学历史观如何建立的理论。人类交往的不断扩大、世界历史自身所具有的辩证发展特性及其面临问题的挑战是马克思创造性提出世界历史理论的根本动因。马克思世界历史理论之所以区别与其他世界历史论而成为科学,是因为它体现了实践性与理论性的统一、科学性与人文性的统一、世界性与民族性的统一。马克思世界历史理论是关于人类认识和改造世界的科学,是实现人的自由而全面发展的世界观,对于当前推动马克思主义中国化的深度发展具有重要的理论和实践价值。     

论女性文化自觉

所谓“女性文化自觉”是女性对女性文化的自觉、女性对文化的自觉和人类对女性文化的自觉的统一,是女性意识和文化意识的统一。女性文化自觉在女性层面讲,是女性发展和解放在当代的实践和理论诉求。在文化层面而言,它增强了当代文化的批判意识,是人类文化良性发展的润滑剂。因此,我们要探索女性物质生产活动和日常生活的合理方式,自觉地建设和发展女性文化。     

陕甘宁边区税收的历史特点及当代价值

陕甘宁边区的税收种类主要有农业税和工商税。边区税收具有鲜明的历史特点：是边区财政收入的主要来源，具有物质保障性；保护促进了边区经济社会发展，具有宏观调控性；建立了一套垂直的管理系统，具有集中统一性；在税收征收上坚持群众路线，具有人民民主性。边区税收的当代价值表现为：要大力加强税收的征收管理工作，为和谐社会建设提供财力保障；要充分发挥税收的宏观调控作用，促进国民经济科学健康发展；税收工作要始终坚持人民群众路线，做到“取之于民、用之于民”。     

论习近平生态文化理论及其当代价值

党的十八大以来,习近平在不同场合提出了一系列内涵深刻、蕴意深远的生态文化理论,并将此理论贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设之中。其文化理论具备继承性、创造性、整体性和主体性的基本特征,在新的文明进程和时代背景下更具有极强的当代价值,它是推动生态文明发展的精神力量、提升社会主义文化自信的基本依据、实现社会主义核心价值观的内在要求、肩负国际生态文化贡献责任的应有作为。     

“民族复兴”的历史内涵与当代意蕴

"民族复兴"的历史内涵主要体现在这样四个方面:一是继往开来的历史视野与文化情怀;二是团结统一的整体观念与价值诉求;三是后来居上的顽强意志与宏大抱负;四是再作贡献的民族自信与世界胸怀。"民族复兴"的当代意蕴主要有:中国特色社会主义道路是民族复兴的根本道路;中国共产党是民族复兴的根本领导力量;和平发展是民族复兴的根本方式;改革开放是民族复兴的强大动力与关键抉择。     

马克思、恩格斯悲剧观的文化批判精神及其当代意义

马克思、恩格斯的悲剧观所蕴含的文化批判精神指向一切既有的和将要生成的事物,它最主要的批判维度有三：一、指向尚未生成的可能性的疆域;二、指向现有的造物（包括自然存在物和人的造物）的自在性和异己性;三、指向主体自身,进行理论和实践的自我批判和自我觉醒。由此马克思、恩格斯的悲剧观从悲剧与政治、经济、历史的多重内在建构关系中来阐明悲剧的本质,建构自己的社会批判理论,通过揭示人的存在具有自相矛盾、二律背反的悖论性质,显现社会发展的另一种可能性空间,从外在的价值批判转向历史的自我批判,实现对资本主义社会及其思想文化的批判与超越。     

美国黑色幽默文学的史学价值和文化意义

在美国50年代、60年代的历史进程中,随着社会意识的断裂,也导致了文化价值的模糊和道德标准的破产,并作为美国文化史的＂分水岭＂,带来了黑色幽默文学这一特定文化语境中文学突变式迁移的结果。它既为黑色幽默文学烙下了强烈的时代性胎记,也赋予了美国黑色幽默文学应有的史学价值和文化意义。     

马克思历史唯物主义文化观的当代实践维度

对于马克思著作中与文化相关的论述,进行原原本本且结合当今实际与时俱进地加以研究,可以促进对马克思主义文化思想的重要认识。＂经济-政治＂、＂科技-生态＂、＂休闲-幸福＂三个维度是马克思历史唯物主义文化观当代形态的重要实践维度,立足现代实践格局,在马克思历史唯物主义文化观基本价值、时代精神、当代成果、中国问题和中国表述的结合中,阐明这三个实践维度的精神特质、基本价值和当代意义,为现代中国特色先进文化建设提供有益借鉴。     

当代大学生责任意识与责任能力的现状调研

通过运用定量统计分析方法对当代大学生责任意识和责任能力的现状分析,结果显示,当代大学生责任意识和责任能力呈现出重视个人价值实现、认识到家庭重要、注重人际关系交往、有基本的社会责任感、有较强的国家忠诚意识以及有基本的责任能力等新特点,但也存在着责任意识和责任能力的不足。因此,大学生的责任意识和责任能力的提高,需从社会、家庭、学校、自身等方面着手。     

文化创新的历史经验与当代诉求

文化创新是从实践开始的。如果没有人类的实践活动,文化积累就无从开始,文化创新就会成为无源之水、无本之木：同时,文化创新往往表现出“文化对文化的依赖”,因而思想理论资源也是文化创新的重要基础。当代中国特色的社会主义实践,为文化创新提出了紧迫的理论和现实要求。以积极的姿态融进中国特色社会主义现实之中,去发现问题、提出问题、分析问题和解决问题,这是研究文化创新问题所具有的真正现实合理性。     

论《黑骏马》中白音宝力格形象的历史文化内涵

作者试图在历史文化层面上对张承志的中篇小说《黑骏马》进行重新解读。《黑骏马》中白音宝力格走过了寻求现代文明、背弃民族文化传统--现代文明社会中精神失落--反归并重新认识民族文化传统的历程,这一历程也象征人类在寻求文明尤其是现代文明过程的艰难行程。《黑骏马》通过白音宝力格个人的反思而完成对人类寻求文明过程的反思,从而使白音宝力格的形象具有深广的历史文化内涵。     

新时期历史小说的女性表述及其文学史意义

新时期以来,许多女性作家以现代意识为依托观照历史女性,形成了一种不同于男性历史小说家的独特表述形态。女作家们站在男性对立面来书写属于自己的历史,表达了历史女性平等意识觉醒的艰难与身体反抗的决绝;继而以生命意识为表述核心,强化了日常生活的诗化意境,更凸显了女性文本的存在主义哲思。这种女性书写的文学史意义不容忽视。     

历史意识在新闻学研究中的意义

新闻学研究中存在着大量的非健康动向,它们窒息学术研究灵性,横亘在通住真正意义知识探索的十字路口,是必须花大力气予以消解的一种构成.本文认为,其生成原因,在于缺失正当而有力的思维意识.为此,建立历史透析的视角,成为十分急迫的一种使命.空空玄玄的臆说,以高傲姿态随意"纵论"某些学术问题的弊端可否得到校正,新闻学研究能否成为真正的科学,就看研究者在何种程度上建构历史意识的神圣地位.