试论章邯军构成的历史变迁

章邯军在秦末历史上具有重要地位.然而关于其构成情况,史书中记载不详.章邯军的构成经历了一个变迁的过程:它最初由刑徒和奴隶所组成;其后,由秦北方军团主力和咸阳附近军民所组成;而当章邯军成为秦王朝军事支柱时,它最终由秦北方军团和关中子弟所构成.     

奴刑与太平天国刑罚

刑罚是掌握政权的统治阶级为维护其阶级利益和统治秩序而规定的惩罚犯罪的措施,它与刑律构成刑法的两个基本内容。有关太平天国刑罚的刑种,不少研究者都认为基本沿袭了隋唐以来枷、杖、徒、流、死等五种形式,而形成了太平天国刑罚的枷、杖和死刑三个刑种。从张德坚的《贼情汇纂》     

巾帼著妙章 邯药现辉煌

摩罗丹洽胃神丹",随著广告词在各大媒体的播放,邯郸制药名声大震,邯郸摩罗丹走出河北,走向全国,企业由此获得丰厚的回报。两年来,企业效益猛增。去年1至12月份,完成工业总产值、销售收人、利税、职工收人比前年同期分别提高了36．9％、38％、39％和32％。两年前还在亏损的企业,在董事长兼总经理陈致赞和全体员工的努力下,经过改制、技改、促销,扭转了被动局面,重新焕发了生机。改制脱樊篱生机出奋地抑药成立于1955年,解放初期在手工作坊的基础上起步,是全市国有制药业最早的一家工业企业。在改革开放以前的传统经济体制下,药…     

论罪刑相适应之立法构建

作为刑法的一项基本原则,罪刑相适应原则首先应贯彻到刑法立法之中,在刑法立法环节就要实现犯罪与刑罚的均衡搭配即构建罪刑相适应,因为立法中的罪刑相适应是司法中的罪刑相适应的前提和大致框定.构建标准和构建方法是罪刑相适应立法构建的两个基本问题,而此两个问题应从犯罪的质量差别性和刑罚与犯罪的对应性中去寻求解答.罪刑相适应的立法构建标准应是犯罪的社会危害性,而其立法构建方法应是基序对应法.     

罚金刑地位之理论探讨

罚金刑是刑罚的一种,其在各国刑罚体系中所处地位有所不同,多数国家将之作为主刑。目前,罚金刑在我国处于从刑地位。本文认为,根据我国的物质和观念基础、世界范围内的刑罚发展趋势以及罚金刑的在惩治犯罪方面的相对优势,已经为罚金刑被提升为主刑提供了必要且充分的条件。     

醉驾入刑问题之考量

2011年2月25日审议通过并公布的《中华人民共和国刑法修正案(八)》正式规定了"醉驾入刑"。在肯定和期待"醉驾入刑"能更好地发挥刑法预防和惩治醉驾行为功能的同时,我们也应清醒地认识到,惩治醉驾行为固然需要刑法规制,需要对"醉驾入刑"与现行犯罪刑罚体系的融合进行科学的设计和安排,但刑法的谦抑性、传统酒文化的影响、法律信仰的缺失等也是整治醉驾行为不容忽视的因素,要在全社会减少或消除醉驾行为,需要社会综合治理,以消除其存在的土壤。     

论美国的废奴运动与废奴文学

本文通过对美国废奴运动的剖析，阐明了其对美国政治、思想、文学的巨大影响。由此说明了废奴主义构成了19世纪上半叶美国文学的一个重要主题。     

《尚书·吕刑》刑法思想刍议

《吕刑》是《尚书》中专门谈论刑法的一篇著作,以周穆王诰谕的形式颁布。著作中针对苗民酷刑,提出了慎罚明德的刑法指导思想;规定了量刑定罪的原则,其中包括“罪疑有赦”原则,“上下比罪”制度,对量刑要具体分析等;提出了较完整的“祥刑”体系,并对诸侯执政有所要求,成为中国古代最为完整的刑法体系纲领。     

行政诉讼证据制度与刑民事诉讼证据制度之比较

《行政诉讼法》第5章从第31条至第36条共6个条文规定了行政诉讼证据制度与《刑事诉讼法》第5章规定的刑事诉讼制度相比,份量大体相当,与《民事诉讼法》第6章规定的民事诉讼制度相比,份量有些单薄.从理论上对这三种诉讼证据制度进行比较研究,具有重要的学术意义和应用价值.科学的证据制度无论对于何种诉讼都至关重要,审判机关只有凭借科学的证据制度,才能查明案件真实情况,贯彻以事实为根据的原则,作出正确合法的裁决.行政诉讼尤其是这样,如果被诉的具体行政行为主要证据不足,被告就要败诉.因此,行政诉讼证据对行政诉讼的结局起着实体性作用是显而易见的.     

我国社区服务刑相关问题之研讨

近几年来,社区服务刑由于其轻缓性、社会性、恢复性的特点备受理论界和法律部门的重视,如何构建具有中国特色的社区服务刑已成为当前学界研究的热点问题。本文基于我国国情,结合国内外相关学说和法律法规,论述了建立我国社区服务刑的必要性和可行性,并对社区服务刑的适用条件、使用对象、执行与监督、社区服务刑的期限等方面提出了自己的看法和思路。     

试论罚金刑减刑制度之构建

罚金刑是我国刑法中附加刑的一种,与旧刑法比较,新刑法扩大了罚金刑的适用范围和力度。但是,罚金刑执行难是我国司法实践中面临的一大难题。罚金刑减刑制度是意在解决罚金刑执行难问题的一个设想,它对社会的和谐发展具有积极作用。     

典型之债与非典型之债划分刍议

债是特定当事人之间请求为特定行为的具有相对性和财产性的民事法律关系,\     

孔子“德刑”之辨探微

孔子鉴三代政治功过 ,察列国掌运优劣 ,慧眼独注于德刑问题 ,其治国方略 ,以德治著称。但孔子并未否定法治的意义 ,而是持德刑并施 ,德主刑辅 ,先德后刑 ,德本刑末的观点。孔子之所以重德治 ,是由于他注意到了在德礼教化和刑罚政令两种不同政治环境下 ,政治主客体的互动存在重大差别。诸如抚禁之别、恩威之别、堵疏之别、得失之别、内外之别、乐苦之别、爱憎之别等     

民国前期的贵州军事与黔军之兴衰

自1913年11月唐继尧撤军,黔系地方军阀盘踞贵州政坛达23年,其中以刘显世为首的兴义系掌权13年,以周西成为首的桐梓系掌权10年。这些军阀表面听命于“中央政府”,实则实行针插不进水泼不进的地方割据。军队武装,是他们实行割据统治的支柱。军阀政权的更迭,军阀集团内部的斗争,皆取决各自军事实力的消长。因此,研究民国时期贵州军事史,不能不从黔系军阀的兴起入手。     

南宋新型军正制度与基层治安管理之创新

军正是汉代军中的执法官,汉代以后一度消亡,以至有学者说汉代以后不见军正之名。实际上,在南宋时期,军正却以另一种形式出现,即县域民兵武装最高统帅。南宋军正制度是在内外交困的大背景下形成的,前期主要存在于沿边路份,后期逐渐推广到全国,成为维护基层治安的一项重要制度。该制度是政府与地方豪族利益博弈与共生的结果,既默许了豪族控制民兵武装的现实,又将相对独立的民兵武装纳入了国家统治体制,成为国家与地方豪族之间利益的平衡机制,可以说是一项相当成功的制度创新。     

乡土之美与诗意之气——与乡土诗人王文军的对话

与乡土诗人王文军相识是在2013年末的一次朋友聚会上,朋友介绍说王文军是一位乡里的干部。我看着这位个头不高、头发绒稀、面带和善、戴着一副金丝边眼镜显得文质彬彬的王干部,开玩笑地说,怎么看也不像乡里的干部,倒像一位诗人。朋友说你说对了,他就是一位诗人。于是我认识了这位诗人,后来居然成为了好朋友。2014年的10月,王文军来锦州送我     

傩文化研究的拓展与深入——章军华《临川傩文化》读后

近十余年来,随着学术领域的不断拓展,被认为是”中国古代舞蹈的活化石”的傩戏,也日渐为学术界所关注。但总观已有的研究成果,则又往往使人觉得存在相当大的缺憾,有的甚至可称作是误区。这种不足,归纳起来,大致表现为三个方面。其一是研究视野窄小。现在很难确切地考证是谁最先将傩     

吴汝纶与张之洞课程观之刍议

自从洋务教育开设了"西文"、"西艺"课程之后,就打破了以"四书""五经"一统天下的传统课程格局,但是西学课程尚没有制度化、系统化.经过吴汝纶、张之洞等有识之士的努力,1904年颁行了<癸卯学制>,对西方课程的引进开始制度化.文章通过对学制的奠基人吴汝纶、张之洞二人的课程观进行比较,进而反观中国近代课程的嬗变.     

刍议微博与微信之伦理问题

近年来,随着微博微信的兴起,人类进入了信息更为便捷的"微"空间。在"微"视域下,微博微信以其即时性、直观性等特点吸引了大量青年学生的关注,当然,也由此引发了很多伦理方面的问题。究其根本,一是缺乏相应的监管机制,二是人伦道德方面存在不足。因此,在"微"视域下,我们应该防微杜渐,破"危"立"威"强"微",促使微博微信铸就的"微"视野可以形成积极健康的网络信息平台,并助力"中国梦"。     

刍议微博与微信之伦理问题

近年来,随着微博微信的兴起,人类进入了信息更为便捷的"微"空间。在"微"视域下,微博微信以其即时性、直观性等特点吸引了大量青年学生的关注,当然,也由此引发了很多伦理方面的问题。究其根本,一是缺乏相应的监管机制,二是人伦道德方面存在不足。因此,在"微"视域下,我们应该防微杜渐,破"危"立"威"强"微",促使微博微信铸就的"微"视野可以形成积极健康的网络信息平台,并助力"中国梦"。