农地发展权的本质、特征及其演化路径

产权的公共领域是产权及其权利束不能清晰排他而产生的权能利益的模糊空间。它可以分为第一公共领域和第二公共领域两类。两者相互影响的演化过程构成产权演化的全图景。农地发展权本质上是农地产权公共领域演化进程中逐渐得到清晰界定的排他性权利。我国的农地发展权具有鲜明的国情特征。国家垄断农地发展权本质上是国家创设的农地产权第二公共领域,是农地发展权演化的制度性障碍。     

中国土地发展权论纲

本文以构建中国土地发展权制度为中心,从阐述国外土地发展权制度的模式及经验切入,论述中国配置土地发展权的必要性、可行性和土地发展权的法律性质;勾勒出中国土地发展权制度的基本构架:改变土地使用性质之权的土地发展权归国有,包括农用地变更为建设用地之权和未利用土地变更为农用地或建设用地之权;土地使用性质不变,但对原有土地增加投入而形成的发展权,归土地使用权人所有,包括农用地性质不变,承包人增加对农用地的投入而形成的发展权和在建设用地上进行建设而形成的发展权。     

论流动人口发展权及其保障途径

流动人口发展权是流动人口应该享有的与流入地居民同等的就业、教育、文化、政治、社会保障等各方面的基本权利和合法利益。目前,我国流动人口的流动自由权、生命健康权、平等发展权、社会保障权等遭受到不同程度的侵害,这与现阶段我国经济发展不平衡、户籍制度改革不彻底、公共服务不均等、社会保障碎片化、流动人口文化教育程度不高等因素密切相关。随着经济发展步入新常态,必须通过持续发展经济、促进流动人口管理的法治化、深化户籍制度改革、推进公共服务均等化以及完善社会保障体系等途径,促进流动人口发展权的实现。     

论本质

<正> 认识客观事物,必须在实践的基础上,透过现象才能认识事物的本质。因此,认识与客观事物的本质有着密切的关系。人们只有认识了事物的本质,使自己的主观能动性建立在客观的科学的基础上,才能更好地改造世界。事物的本质是隐藏在现象背后的规定性,是间接的东西;而现象则是外露于事物表面的种种规定性,是直接的东西。人类认识运动的本性,     

论国有独资公司治理中的发展权

中国正处于经济社会改革的关键时期,进一步完善国有独资公司治理,才能更好地发挥国有独资公司的特殊政治经济功能。国有独资公司以合作博弈为治理目标和理想追求,其治理过程中却常常呈现非合作博弈的状况,具体体现为公司外部关系的权利（力）博弈与公司内部关系的权利博弈。国有独资公司治理中的发展权应体现国家发展权、企业发展权与个人发展权的有机统一。其中,出资人的正确定位是实现国家发展权的关键之处,落实董事会的权能是实现企业发展权的基本要求,发挥人力资本的作用是实现个人发展权的着眼点。     

论社会组织保障公民发展权的独特性

社会组织保障公民发展权的独特性在于,它是由自在性上升为自为性的组织,其内在机理和外部环境共同决定了它能够在政治、经济、文化、社会以及生态环境五个维度形成五位一体的保障发展权的独特模式。在做出积极贡献的同时,也由于内外部环境的不成熟,社会组织面临一系列现实困境。应有针对性地探索社会组织持续保障公民发展权的推进路径。     

论城乡规划的本质

城乡规划本质观的历史演进为从城乡规划的艺术观、科学观、政治观到政策观。这些对规划本质的认识存在局限性,尤其是不能解决规划权力滥用和公民合法权利受侵害的问题。城乡规划实质是对社会资源的分配,是土地开发利用的规则,具有规范性和强制力。只有树立城乡规划的法律本质观,建立分权和制衡的城乡规划权力结构,才能形成科学的城乡规划法律制度,才能保障公共利益的实现,才能对城乡规划权力进行有效制衡,才能防止权利受侵害。     

论社会学的本质

从社会学内部的组成要素以及马克思主义哲学关于事物本质的定义及其规定性等方面 ,可以证明社会学的本质只能是社会行为 ,从而否定了其他本质说。     

论意识形态的本质

“意识形态”是社会科学常用的范畴.但是,人们对它的理解却是不同的.这主要表现在对其含义和本质的看法上.因此,有必要进一步作细微的研究.     

论文化本质

文化的本质是人的本质和本质力量的对象化,是社会实践的能力和产物,是人类活动的方式。文化:人的本质和本质力量的对象化     

论家庭的本质

最近几年来,我国哲学界和社会学界对家庭问题的研究引起了广泛的兴趣,围绕家庭的本质问题,人们展开了热烈的讨论。在讨论中有许多论者提出了富有启发性的见解,推动了对家庭本质问题的深入研究。但是在理论认识上,还不能说这一问题已获得了完全的解决。在我看来,有一些文章阐述的论点亦有失之偏颇之处,还有进一步探讨的必要,本文想就此谈一点个人的拙见。     

论悖论的本质

悖论问题是现代逻辑、数学的一个重大理论问题,自从1901年罗素悖论提出之后,许多国际上著名的逻辑学家、数学家绞尽脑汁提出种种解决悖论的方案,但是所有这些方案却都有这样、那样的缺陷,因而受到人们的责难。究其原因,就在于人们对悖论的本质迄今仍不甚了了。我们认为,要真正解决悖论问题,必须首先洞察悖论的本质问题,本文试图根据唯物辩证法的观点,对悖论的本质问题提出我们的看法,并就我国有关悖论本质问题的一些观点提出批评意见。     

论历史的本质

百岁寿星刘绪贻先生是著名的历史学家。在武汉大学,我与刘先生虽不在一个系,又是晚辈,但多年来亦常有来往,并拜读过先生一些文章,深为先生对当代社会敏锐深邃的历史眼光而叹服;且结合自己平时的思考,从中悟出一点道理来。值此先生百岁华诞之际,我想将自己所思考的道理整理出来,作为向刘先生的一份感谢和祝贺。     

论社会主义的本质

<正> 社会主义的本质问题,是科学社会主义理论和实践的重大课题。今年初,邓小平同志视察南方几省市作的重要谈话,集中全党和全国人民的智慧,深刻地概括和阐述了社会主义的本质,把对社会主义的认识提到一个新的高度。完整地、准确地理解邓小平同志关于社会主义本质的思想,对于进一步深化对社会主义认识,促进建设和改革的发展,具有重大意义。一、马克思主义创始人对社会主义本质的认识与我们的实践科学社会主义是在对空想社会主义批判继承的基础上创立的。17、18世纪直到19世纪初期西欧的空想社会主义,一个突出的特点是把社会主义、共产主义社会的理想建筑在人类的理性和正义的基础上,离开现实的可能性去设计未来社会。它虽然批判了资本主义制度,对     

论美的本质

论美的本质黄明慧，胡世俊美学界有一种观念，就是美不可能有一个公认完整的定义。因此，这就引出一种暗示：探讨美的本质应该回避。谁不自量力去探讨，就会被讥为肤浅和愚鲁。苏格拉底早对希底阿斯说过：“我得到了一个益处，那就是更清楚地了解一句谚语：美是难的。”①...     

论美的本质

美的本质问题,是美学上最基本的也是最难回答的理论问题。在美学史上,不同时代不同学派的美学家们曾对这个问题作出了各种不同的解释,直至今日也依然是众说纷纭,莫衷一是。这种状况的产生,主要有两个原因:一是由于“美”这一概念可以具体表现为各种性质极不相同的事物,人们很难从这些事物归纳和概括出本质的因素;二是由于在“美”的概念中包容着很多不同的方面和因素,人们既难全面地把握住这一切,更难进一步从中找到根本的东西。正是在这个意义上,在这种情况下,不少美学家承认美是难的,而美的本质问题在人们的心目中,也就成了一个千古难解之谜。     

论区域发展权的法律标准及其责任形式

构建区域发展权的实现机制,应通过“社会需求一政策指导一法律规范”的路径演进,将经济增长与提高居民收入、缩小贫富差距、提高基本公共服务均等化以及节能环保水平等方面的可协调、可持续程度作为法律评价标准。政府负有维护区域公平发展的义务,疏于或怠于履行法定义务便构成侵权,应承担“不公平发展责任”。     

论农民金融发展权及其国家保障义务

农民金融发展权,从宪法维度考察,具有宪法基本权利属性。作为金融领域农民享有的基本权利,国家对此负有宏观和微观上的保障义务。宏观方面主要是从立法、行政和司法三个途径实现尊重、保障及实现农民金融发展权的义务;微观方面主要是围绕农民金融发展权的权利体系——农民金融借贷权、农业保险权和农村合作金融权构建农村土地流转法、农业保险法和农村合作金融法等农村金融法律制度。