李清照词二句解析商榷

李清照《蝶恋花·上巳召亲族》词云: “永夜恹恹欢意少。空梦长安,认取长安道。为数今年春色好,花光月影宜相照。随意杯盘虽草草,酒美梅酸,恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑,可怜春似人将老。”其中“醉莫插花”二句,诸家注释多忽其深意,使人不能无憾。如徐培均《李清照》说:“词人最后还是抑制不住满腔的感慨,提醒自己‘醉莫插花花莫笑’,不要纵情欢乐。为什么?因为‘可怜春似人将老’了。上巳是在暮春之初,容易勾起诗人的伤春怀抱。”刘忆萱《李清照诗词选注》说:“春似人将老,春天如人一样,即将逝去。人,作者自己。”就都存在着不妥的理解。     

谈一首词的时间哲理

春来春去催人老,老夫争肯输年少。醉后少年狂,白髭殊未妨。插花还起舞,管领风光处。把酒共留春,莫教花笑人。 这首《菩萨蛮》是南宋爱国词人张元斡(1091—1160后)晚年之作。此时的老词人已因作词赠送主战派胡铨而触怒秦桧,早被消     

插花的章法

居室里摆上几瓶风格各异的插花,会给生活带来意想不到的情趣。但插花是一门艺术,要讲究章法。怎样才能插出既美观又健康的花呢? 色彩巧搭配选购鲜花要注意花色的协调。花色搭配应是鲜艳的与暗淡的相结合,浓烈的与淡雅的相结合。比如,粉嫩或白色的腊梅,配以黄红的金桔和碧翠的绿叶;娇艳的红梅配以金色的迎春花和雅趣盎然的满天星。大小、长短协调插花应有层次美感,通常将花朵大的放在中间,花朵小的放在外围;花枝长的居中央, 枝儿短的居边沿。这样插就的瓶花,可给人以主题明确、众星捧月之感。应求少而精“室雅何需大,花香不在多”。家庭插花力求少而精,切忌多而杂。比如,一只花瓶内插一枝     

插花保鲜法

插花,摄取了大自然的精萃,构成以花卉的自然美和人为的装饰美相结合的造型艺术,给人以高雅的艺术享受。插花艺术造型是有生命的,如何延长插花保鲜时间? 一、插花的保鲜要注意花卉的取材时间,一般夏季花卉最好在清晨和雨后采集;冬季应在中午采花,春秋以清晨和黄昏采集为佳。     

DIY插花让家的感觉更好

插花DIY(DoItYourself)已经变成人们享受生活的一种方式。利用闲暇时间和家人一起做一些家居插花,享受共同劳动成果所带来的喜悦心情和其乐融融的温馨氛围。家居插花艺术具有很大的灵活性和很强的个性,并且随空间变化而呈现不同面貌。因此,家居插花艺术在讲究花材的整理、修剪和固定的同时,还讲究造型、风格和色彩配置。     

唐代花道

花道是一门古老的花卉装饰造型艺术,它的成熟阶段可上溯到唐代。唐代盛行插花,新疆吐鲁番阿斯塔那187号唐墓出土帛画中有唐代插花写意,唐人张萱的《捣练图》中也有唐代妇女插花的记载。唐人爱花达到了痴迷的程度,人们养花、赏花、斗花、插花……几成社会风气,遂形成了引人注目的花文化。 一、花道思想的主旨 ——花文化     

日本花道中的插花与中国古代三才阴阳思想

真正的日本花道自近世开始。日本为了建立一个较为有秩序的社会,就把中国的一些古代哲学思想如阴阳、三才等理论引进了安慰人心的花道体系,并因此造就了日本花道中插花的形式。而在插花真正形成之前的奈良与平安时代,已经存在日本民间的折花插头习俗,尽管不是真正的插花艺术,但是仍然为插花成为花道铺垫了道路。     

家庭艺术插花的立意

插花艺术是表现植物自然美的一门造型艺术。它在美化环境中起着独特的作用,它给居室带来生机和活力,给生活增添高雅的情趣。 插花讲究诗情画意,追求意境的完美,既要立形,又要立意。插花创作中的立意有的“意在笔先”,即构思先于创作,根据设想,组织材料进行创作。有的因材设计,在创作过程中完成主题,即“意随景出”。     

家庭艺术插花的立意

插花艺术是表现植物自然美的一门造型艺术。它在美化居室环境中起着独特的作用,能给居室带来生机和活力,为生活增添高雅的情趣。 我国的插花艺术源远流长。它讲究诗情画意,追求意境完美,     

餐桌摆花的艺术

摆花的种类 插花 可随意些,造型要注意顾及不同角度的观赏者。盆插可彩用基本水平形(全能形)。瓶插花材不宜太繁杂,有时仅一束错落有致的月季、康乃馨或扶郎花,稍加些绿叶或香石竹陪衬,就足以让人心动。     

南宋遗民诗词中的春恨意识

南宋遗民诗词中的春恨意识方勇在我国古代悲怨文化结构中，伤春是仅亚于悲秋的又一大主题模式。但到了宋末元初，春恨却上升为所有遗民诗人词家的普遍感情，甚至比悲秋更能体现出他们的强烈民族意识和作为失落群体的特殊心态。早在商末周初，我国的伤春词章就已经出现了。...     

李煜词中“春”的表现特征及涵义

纵观南唐（937-975）后主李煜（937-978）词的创作，可发现一个显著的现象──春。即李温喜欢写春，以春景人词。在李煜不同的生活阶段，其词作中的“春”也有不同的表坎特征及涵义。生于帝王之家，后又继位为一国之君，李烂前期的生活是颇为著豪且惬意的。因此，其前期词的春，大都是作为人物活动的背景，烘托、渲染出喜乐温熙或清幽雅致的气氛。如《玉楼春·晚妆初了明肌雪》以“春殿”、“临春”的虚写，将春处理为李煜在宫中纵情娱乐的背景，透过欢娱场面的表现，读者也可感受到春的温熙气息；而词末“待踏马蹄清夜月”，则展现了一幅清…     

花器扮靓家居

花器,顾名思义,乃插花之器皿。花器形式多样,国人一般把花器分为盆和瓶两类。以质料分,花器多有陶瓷、漆器、塑胶、铜器、玻璃、木器、藤器、竹器等。     

怎样配制鲜花保鲜剂

鲜切花买回来后,如不设法保鲜,很快就会蔫枯而失去观赏价值。在插花的容器中加入适量的鲜花保鲜剂,能延长插花时间。下面介绍几个鲜花保鲜剂的配方。1.在玻璃容器里放5升水和0.34克硝酸银,配成硝酸银溶液;另取一个容器放5升水和硫代硫酸钠,配成硫代硫酸钠溶液,将两溶液混合均匀即得保鲜液。每天用此药液喷洒一次鲜花,可使鲜花开放期长4-7天。2.苯钾溶液0.7克、柠檬酸25克、葡萄糖100克、蔗糖100克、甲醛7毫克。上述药物加水1升,配成水溶液使用。     

国外关于青春期慢性反社会行为问题发展的组合模型及理论

文 章简 要 回顾 了 近年 来 有关 青 春期 慢 性反 社 会行 为 问题 的 研究 ， 介绍 了 国外 有 关青 春 期慢 性 反社 会 行为问 题 发展 的几 种组 合 模型 及 理论 ，并 对该 领域 未 来的 研究 趋 向作 出了 展 望。     

论晏殊词之圆融旷达的理性观照

晏殊词在伤春怨别的情绪之中表现出圆融旷达的理性观照,它的这一特质的矛盾成因,及其艺术营构,一是以娓娓道来的叙述特质,二是利用结句打破时空叙述模式和切断情感流程来实现,皆显示了晏殊词在词作发展历程中显示出成年人式应有的稳重与深思。     

农村反贫困与社区资源的利用--对鄂鲁两村庄的比较

中国八十年代实施的大规模扶贫开发 ,取得了巨大的成就。不仅大批的贫困人口脱离了贫困 ,连沂蒙山、大别山、井冈山等革命老区也实现了整体脱贫。贫困的区域性特征不再像以前那样明显 ,而是表现出很强的分散性特征 ,即“插花贫”。本文根据对湖北和山东两背景相似但现状差别很大的村庄进行的调查分析 ,认为农村贫困的主要原因是社区资源未能得到有效的配置和合理的利用 ,因此反贫困应着眼于激发社区贫困主体自身的活力 ,提高其参与性 ,把反贫困与社区发展联系起来。一、调查对象与方法本次调查选取湖北省红安县高桥镇的姚村与山东省莒县的董…     

题胡公井图并序

胡公令子春藻索题胡公井有年矣逸以湘绮师既作井铭亮节忠魂当与河山并寿幽光潜德永堪日月同明故未敢率尔操觚今龙天放偶检书箧得胡公井图出以示余不禁泫然有感春藻孝思之意云时已巳冬至日汉族勃起清运终百年养士谁酬庸一井弥勒官廨东乾坤浩气还胡公公乎井乎     

翦老五十寿辰系事——纪念翦伯赞同志诞辰八十五周年

翦伯赞同志生于一八九八年四月十四日(夏历三月二十四日)。旧时按虚岁计算,他的五十寿辰是在一九四七年。抗日战争胜利之初,尤其是一九四六年的春、夏,许多曾在重庆战斗的进步“文化人”相继出川东     

池莉小说《你是一条河》中的女性形象解读

文章分析了《你是一条河》中辣辣、冬儿和艳春三位女性的性格特征及其作为女性的抗争意识。文章认为寡母辣辣勤勉、坦荡、坚韧,体现了女性对生活的抗争;同时又平庸、自私、愚昧,颠覆了传统文学中母亲形象的神圣性。冬儿对母亲的反叛,对家庭的逃离,显示出女性对生存际遇的抗争。艳春的自我中心观念和强烈个人意识,反映了她对世俗人生的执着追求、在婚姻中的强烈依附意识以及女性对社会地位的要求。