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汪英,本是一个来自穷山沟的打工妹,在最艰难的日子里,她擦过皮鞋、当过化妆品推销员,还曾做过许多女人都不会干的“棒棒”(挑夫,山城重庆特有的行当),而今却成了身家百万、名震一方的董事长。 相似文献
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曾有人把道路交通事故喻为一场水无休止的战争。1998年,我国道路交通事故造成的直接经济损失高达18.5亿圆人民币。我国道路交通事故造成人员伤亡、经济损失的数量一百高居世界各国之最。重庆作为最早进行综合试点改革和经济计划单列城市之一,在改革大潮的推动下,国民经济快速发展,取得了举世瞩目的成就。然而,只有2800馀名交警的新直辖市重庆,作为人口密度最大、地理情况最复杂、交通状脱最特殊、重新起步较晚的新重庆,与其他大城市相比,情况的复杂和条件的艰难可想而知。重庆交警为捍卫市民的生命财产,为整个社会的安全保障,用… 相似文献
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王艺 《兰州大学学报(社会科学版)》2014,42(5):6-12
铁凝敏锐地捕捉到了消费主义文化背后的精神危机,她的两部中篇小说《何咪儿寻爱记》和《永远有多远》,阐释了铁凝以中国传统价值中的"仁义"精神为信仰,对消费主义文化潮流的艰难突围。尽管对传统文化精神抵御物质侵蚀的有效性不无隐忧,但她依然怀着对人类精神的深层关怀,为世界奉献着敏锐、明净的爱心。 相似文献
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赵燕英 《中华儿女(海外版)》1996,(3)
编者按:北京电视台国际部记者赵燕英是怀着正直、善良、深厚的感情采写这篇文章的.从中她也提出了一个厚重的问题.值得引起全社会的高度重视与关注!中国80%的人口在农村.可以说;9亿农民的素质决定了中国的未来中国农村教育的重担.大部分落在了三百万农村民办教师的身一上.而默默耕耘了十几年、几十年.承担了那么重的社会青任.可他们受到的社会关注太少.得到的回报大少.他们中的一部分.尢其是最能干的那一部分纷纷改行并非危言纵听.如果我们任其长久下去.中国的农村教育将是一片干枯的沙漠.中国的农村未来将是一片愚昧的天空… 相似文献
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固执己见文碧华1982年9月13日出生在四川省南部县王家镇,她有两个哥哥,分别在上海和广州买了房安了家,从小她就集父母和兄长的万般宠爱于一身。2000年年底,文碧华来到广州打工。这年年底她返乡过年,长途车在重庆上来一个衣着平实的男子,这个男子上车后,就不停地帮着上车的旅客安放行李。 相似文献
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安徽界首市光武镇黄寨行政村农民黄好德,在村党支部的支持下.创办一个图书馆.至今五年了.藏书上万册,报纸50多种.农民们说它“馆小作用大!”安徽省副省长杨多良称它是“一所没有围墙的社会大学”。这所图书馆从兴办到今天.经历着一个艰难奋斗的过程。 相似文献
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说起虹影,就不能不提到她的代表作《饥饿的女儿》。该书讲述了一位生活在社会底层的平民少女寻找自我的感人故事。小说的主人公“六六”生于1962年的重庆,那是一个饥荒的年代。她是双重饥饿(食饥饿和性饥饿)的产物,是靠“一根扁担两根绳子”挑着家庭重担又饥又饿的母亲和另一个拥有一副贫穷肩膀的年轻男人的私生女。 相似文献
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1933年2月,年仅13岁的张文参加了中国工农红军。在几十年血与火的洗礼中,她艰难跋涉、英勇奋斗,为中华民族的独立、新中国的建立和社会主义革命与建设事业奉献了自己的全部心血。前不久,笔者在北京采石路一个幽静的小院拜访了张文。耄耋之年的张老鹤发童颜,腰板硬朗,她娓娓动听地讲述了自己近一个世纪的风雨人生…… 相似文献
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徐仲佳 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2023,(2):174-181
丁玲1929年开始左倾,1930年5月加入“左联”,但她的习性构造中的个性主义思想阻碍着她顺畅接受革命信仰。1931年胡也频罹难成为了她习性重造的催化剂。冯雪峰的理论指导、感情吸引则加速了革命信仰内化为丁玲习性的过程。习性重造在丁玲那里是一个艰难的过程,除了改造旧习性结构的苦恼和焦虑外,从小说的故事、人物关系、叙事视角、语言等方面重新建构新的话语系统也需要付出极大的努力。从《韦护》《一九三○年春上海》到《杨妈的日记》《莎菲日记第二部》《一天》《田家冲》再到《水》,显示着丁玲重构话语系统的过程。丁玲习性及话语系统重造是政治信仰在多元化文学场确立的一个标本。 相似文献