寻找快乐

从前,有一个国王,他很不开心,于是他打算到民间去寻找快乐。他问了很多人,有的说:“你拥有了权利就会快乐。”有的说:“只要你拥有了金钱就会快乐。”国王摇了摇头说:“这些我都有,可是我还是不快乐。”国王继续往前走。他来到一块田地前,看到一位农民一边唱歌一边干着农活。看起来很快乐的样子。国王走过去,看见他没有穿鞋,于是便说:“你连鞋子都没有,为什么还那么快乐?”农民说:“因为我有那么多稻子,到丰收的时候,我就可以有好多双鞋子。”国王说:“可是现在稻子还没有成熟呀!你仍然什么都没有。”农民说:“你看它们长得多么好,就像我的…     

画中寻宝记——谈漫画中的作文技巧

我有个三年级的学生,爱看漫画,也爱画漫画……“这有啥了不起,谁不喜欢漫画呀!”我听到你在心里嘀咕这样的话了。但是,你要耐心听我讲:他看漫画可不是光看热闹,他画漫画也不是画“一个老头儿,欠我俩球儿,他说三天还,四天还没还……”而是画真正的漫画。“什么是真正的漫画呀?”那就请跟我一起到这几幅漫画中寻找“法宝”吧!     

难忘恩师沈西蒙

在中年之前，我连作家梦都不曾做过半个。在突然改行写作之後，一位同窗好友找上门来，指著我的鼻子说：“你疯了！”知道我的友人都说我是作家。但我每次听到“作家”二字，的确有著一种诚惶诚恐的感觉。这不是自谦，因为在我中年之前，我连作家梦都不曾做过。熟悉我的朋友，都知道我是中央音乐学院作曲系毕业生。就说我的中学生活，也是在中央音乐学院附中度过的。作曲和作家仅一字之差，但就职业行当而言，却是风马牛不相及的。与我相交素笃——或日知根知底的挚友，都知道我是一个农民的儿子，中年之前在事业上曾经为自己绘制过不少蓝图…     

我是秋风

我是秋风,我唱着欢乐的歌来了。我唱着欢乐的歌来到果园,我对果子说:“果子,果子,你可以成熟了!”果子听了我的话,立刻成熟了:苹果露出了美丽的笑脸;鸭梨黄了;柿子你挤我碰,争着要人们去摘呢!我唱着欢快的歌来到田野,我对农民伯伯说“:庄稼已经丰收了,您快去收割吧!”农民伯伯听了我的话,脸上乐开了花。我唱着欢乐的歌来到花坛,我对菊花仙子说“:你快露出美丽的笑脸吧!”菊花听了我的话,马上绽开了美丽的笑脸。我唱着欢乐的歌来到树林,我对树叶说:“树叶宝宝,你已经长大了,应该离开树妈妈了!”树叶听了,从树上落下来,在秋风中翩翩起舞。我唱…     

口头调解行不通时怎么办

原以为做社区调解工作只要态度好、语言美、心意诚，就没有什么难办的事了。可不久前发生的一件事却让我认识到，作为社区工作者，光具备这些还不够，还要不断地学习，全方位地学习。那是一天上午，一位姓陈的女士来到社区说她家的电源开关坏了。我对她说：“你可以找电工维修啊，如果你不方便找，我可以帮你找。”她说：“电工我能找到，但维修前必须先关总闸，我家和对门共用一个总闸，对门不让关总闸。他说关总闸会损坏他的家用电器。”     

四十年风雨吕远谱写“克拉玛依之歌”三重奏

真没有想到,一首歌会有那么大神奇效应,她可以伴随很多人的一生,也可以成为一个城市的精神象徵。这说的是《克拉玛依之歌。50年代,当克拉玛依油田刚开发不久,大批青年在《克拉玛依之歌》感召下,纷纷奔向新疆。一个满脸稚气的青年就是钻在拉油的主罐车里,哼著“克拉玛依我多么喜欢你”到克拉玛依当了一名石油工人。60年代,在“文革”中,一位被打成反动学术权威的老地质学家在“牛棚”＊常常拿出口琴吹奏《克拉玛依之歌》。关押他的人突然进来,老地质学家惺惚地停止了琴声,这个人却挨过来：“你吹得其好听,从今天起我跟你把这支歌…     

漫画技法的稚化和演进——张天翼前期儿童文学艺术管见

在中国现代文学史上,张天翼是一位世所公认的幽默作家,或称讽刺作家,也有人称他为“文字的漫画家”。1932年5月22日,鲁迅写信给日本友人增田涉,为其选编《世界幽默全集》的“中国部分”,推荐郁达夫、张天翼的作品,并说:张天翼“是最近出现的,被认为有滑稽的风格。”“幽默”、“讽刺”、“滑稽”和“漫画”,这些概念自有细微的差别,但用来评价张天翼,却是同一意思。由此也可以想见张天翼创作总体上的艺术特色了。日本评论家伊藤敬一说:张天翼     

美丽的秋天

美丽的、丰收的秋姑娘来了。瞧,那花园里开满了又大又漂亮的菊花,她们正争芳斗艳呢。桅子花却枯死了,菊花占了其它花的位置,百花园成了“菊花园”了。这时秋是一位花园主。看,那金黄色的稻田里,农民们高兴地去收割了,开心得直唱歌。稻子们就大声说道:丰收忙,割草忙,田间赛歌看谁强。”这时秋是一位歌星。瞧,果园里的小苹果接了哪个漂亮少女的吻?哪个小姑娘说的笑话使石榴阿姨笑成这样?哦,眼里全是秋!可爱的秋姑娘,她在花园里是个高贵、美丽的花园女主人。她在稻田里和果园里是一个漂亮善良的酒杯,把甜甜的丰收蜜酒献给农民伯伯们!啊,秋姑娘,…     

漫画家王复羊的坎坷之路

“做只‘羊’也挺好。”读者所喜爱的多难多产的漫画家王复羊先牛如是说。工复子人生的确像一只踏实勤恳的“羊”。这只从大漠风沙。跋涉出来的一羊”，如今是中国美卫家协会漫画协会副主席，北京美术书法研究会副主席。他的近千幅作品，发表在《北京晚报》、《中国漫画》、《讽刺与幽默》等多家有影响的报刊上。他还曾出版过多种漫画合集，多次参加全国漫画展览、全国美展、北京出象漫画展览，获得过多种大奖，包括国际漫画大奖赛的佳作奖。人们从他的漫画中，看到了幽默，但很少有人品味出，凝结这幽默，是爪J怎样的带著托咸味的汗水。童…     

诗贵含蓄

诗贵含蓄。欧阳修在“六一诗话”中说:“状难写之景,如在目前是,含不尽之意,(?)言外”。后面一句就是说的诗贵含蓄。司空图在《诗品》中说:“不著一字,尽得风(?)这些说法都道出了诗的奥妙。陈与义咏牡丹一诗中说: “一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫,青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。”陈与义是南北宋之交杰出的诗人,这首诗写于南宋,南宋的半壁山河沦天金人之手,(?)     

潘继仁：网上开店叫卖的柳江农民

到广西柳江,只要提起在国内知名的网站阿里巴巴网站上开店叫卖的农民潘继仁,柳江人就会竖起大拇指告诉你说：这个农民不简单!正是这么一位普通而又另类、“不务正业”种田的农民,把柳江石琴推向全国……     

我最宝贵的

如果有人问什么是你最宝贵的?你会怎么回答。“我这份工作。”一位来自安徽的清洁工说,“找一份稳定的工作真的很难。”“笑容,那些单纯的小孩子天真灿烂的笑容。”两位正在读高一的女生异口同声地回答。“就是我的手了,从小我这手做了多少事情了。”一位在弄口摆摊卖山芋的山东大妈说。“是我生活的信念。”一位菲律宾小贩说,“因为人只有在生活时才能活下去,     

幽默小品

请律师伍夫被控偷窃了一家体育用品商店。他找来了一位律师,要他替自己辩护。“可以,”律师说,“不过你得答应我两个条件:一是你要保证你没偷过;二是要付我100元酬金。”“第一条我完全可以保证,”伍夫说,“至于第二条由于我手头现金不多,所以只能付50元,再加上一副网球拍、两个排球和三双滑冰鞋。您看怎样?”     

卡通战争

自由言论不应该过于重视宗教敏感性,而这并不仅仅是西方国家的特征。“我不同意你所说的,即使你受到死亡的威胁,我也不会因此认为你有权利说这些话。”很冒昧引用了伏尔泰的话,但这看上去似乎是许多西方国家政府对2005年9月在丹麦报纸上刊登、又被欧洲媒体转载的穆罕默德漫画事件的最初怜悯反应。当漫画激起了全世界穆斯林的愤怒时,美国和英国感到害怕了。用这些漫画来煽动宗教仇恨是“不能接受的”,美国国务院这样表示。英国外交大臣杰克·斯特劳(Jack Straw)认为出版这些漫画是不必要、不明智、不值得尊重和不正确的。     

人总是从某一点上开始平庸的

一位多年不见的同窗,特意打电话来说:“我看了你那篇《人总是从某一点上开始杰出的》的文章,觉得你还可以写一篇《人也总是从某一点上开始平庸的》。”还说,“我就是从某一个点上开始平庸的。”我当然不好承认他“平庸”,连忙对他说:“是呀,当初你也是挺有理     

春天的怀想

温馨而快乐的寒假生活就像窗外的冰雪一样在初春的暖阳中悄然溶化了,当你带着对亲情的眷恋,背起书包,重新走在上学的路上,你会发现,远山已隐含着一抹青黛,杨柳已绽出点点的新芽,沉寂已久的小河恢复了往日的喧闹,路边的小草从泥土中探出头来,向你招手欢笑:啊,春天来了!四季的轮回中,春是孕育万物的开始。古人说:“一年之计在于春。”是啊,“春华秋实”,没有春天的播种,哪有秋天的收获?珍惜“一刻千金”的春时,农民争分夺秒地忙着备耕,他们用辛劳的汗水谱写着丰收的序曲。在生命的轮回中,青年是人生的春天,“青春”、“韶华”、“花季”、“芳…     

毛泽东论农业、农村和农民问题在中国的历史地位

毛泽东生在农村,长在农村,大半生活动战斗在农村这个广阔的天地里,与农民有着天然的血肉联系。所以,他多次说:“我是农民的儿子!”可以看出,他对农民怀有特殊深厚的感情。他认定: “中国这个国家,离开农民休想干出什么事情来。” “中国有五亿农民,如果不团结他们,你有多少工业,鞍钢再大,也不行的,也会被推翻的。” “如果没有足够的粮食和其他生活必需品,首先就不能养活工人,还谈什么发展重工业?所以,重工业和轻工业、农业的关系,必须处理好。     

“庄主”搬走之后的大邱庄

大邱庄是中国农村的缩影，也是中国农村的特例，禹作敏是中国农民的缩影，也是中国农民的特例已故的美国农民学家丹尼尔·托尼曾说：“即使在当代发达工业化国家，“农民与农民的子孙’仍构成人口的多数。”而在中国，“农民与农民的子孙”可以说是占了中国人口的全部。现在城市中50岁左右的衣冠楚楚的人们，往回倒三代，甚至不用，基本就都回到广袤的田野上去了。尽管中华民族是在传统精耕细作的基础上孕育发展起来的、以农民为主体的民族，而中华民族的发展史贫际上就是一部中国农民史，然而，深层次的中国农民研究却始终处在相对薄弱的层…     

自己就是一把标尺

有一个青年,向一位禅师求教。他说：“大师,有人说我是天才,将来必有一番作为;也有人骂我是笨蛋,一辈子不会有太大的出息。依您看呢？”“你是如何看待自己的？”禅师反问。青年摇摇头,一脸茫然。禅师缓缓地说道：“譬如同样一斤米,用不同的眼光去看,它的价值也就迥然不同。在炊妇的眼中,它不过能做两三碗米饭而已;在农民看来,它最多值一元钱罢了;在卖粽子人的眼中,包成粽子后,它可以卖出三元钱;在制饼者看来,它可卖五元钱;在制酒商看来,它可酿酒,勾兑后,能卖40元钱,不过,米还是那斤米。同样一个人,有人将你抬得很高,有人把你贬得很低。其实,你就是你,你究竟有多大出息,取决于你到底怎样看待自己。”     

“勤学务实,巧思求新”——评李衡眉著《昭穆制度研究》

“勤学务实，巧思求新”——评李衡眉著《昭穆制度研究》王仁厚著名历史学家、前《历史研究》主编田居俭先生在为李衡眉教授的《中国古代婚姻史论集》（吉林文史出版社１９９２年版）一书所作的“序”中说，李衡眉“是一位值得称道的具有个性特色的学者”，在学术上，“他...