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祝明 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2004,(6):4-5
星移斗转 ,光阴似箭。在进入 2 1世纪的第 4个年头 ,中国海洋大学满怀豪情地迎来了建校 80周年的盛大节日。这风风雨雨的 80年历史是海洋大学一笔宝贵的精神文化财富。海洋大学的前身是 192 4年创办的私立青岛大学 ,此后历经国立青岛大学、国立山东大学、山东大学、山东海洋学院和青岛海洋大学 ,2 0 0 2年 10月又更名为中国海洋大学。回首历史 ,海洋大学与已积百余年跬步的山东大学有着近 30年的共同期 ,而在这个共同期内 ,一大批文史宿学相继聚集在美丽的青岛海滨 ,“焚膏继晷领风骚” ,铸就了誉满海内外的人文辉煌 ,为山东大学和海洋大学的校史谱写下了光彩灿烂的一章。这一骄人的学术传统不仅为山东大学所继承和发扬光大 ,它也使海大人魂牵梦绕 ,难以忘怀。在海洋大学 80华诞到来之际 ,我们特邀请了山东大学和海洋大学部分专家撰成这一组文章 ,期望通过追寻学校发展渊源、探讨校史研究方法 ,共谋重振人文辉煌发展大计。 相似文献
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韩洋 《西北民族大学学报》2004,(4):150-152
谈到世界音乐发展的历史,波兰无疑可以称为是集大成的国家,而波兰爱国音乐家肖邦,可以称为是这一集大成乐坛中的一株大树,其所垂挂的繁花硕果,无人可比.从肖邦生活的时代背景出发,紧密地结合其作品,分析其所创作的几种具体音乐体式以及在他所创作的音乐中民族性的多方面体现,可以使读者从一个全新的角度认识他的拳拳爱国之心. 相似文献
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一位接受纯粹美国式教育、几乎一句中文都不懂的美籍华裔摄影家。却被中国古典名著《红楼梦》深深吸引历时两年多在中国各地取景拍摄,她的作品曾被美国夏威夷州作为赠礼送给到访的中国国家主席江泽民。当她终于得以在中国艺术的最高殿堂中国美术馆展示自己对《红楼梦》的诠释时.她说:拍摄红楼梦系列的过程,让我为内心深处的激情找到了栖息之地。 相似文献
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论关汉卿戏剧的魂梦情节 总被引:1,自引:0,他引:1
李轼华 《成都大学学报(社会科学)》2007,(1):57-61
关汉卿戏剧一个引人注目的地方,是其常用鬼魂梦境来延续情节、敷衍场面。《窦娥冤》、《蝴蝶梦》等均是如此。关汉卿从大众的审美情趣和自己的美学理想出发握造出来的鬼魂形象与梦兆情节,与一般的宗教迷信不同,它们起到了对人间法制的微弱的监督作用。它们所反映出来的积极的战斗意义,也具有撼人心魄、发人深省的力量。 相似文献
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“一切手工技艺,皆由口传心授.”正如瑞士钟表业的奠基人与开创者布克所说的那样:“金字塔的建造者,绝不会是奴隶,而只能是一批欢快的自由人.”而这一判断与希罗多德(古希腊历史学家)在《历史》中关于金字塔是由30万奴隶所建造的记载截然相反.布克是一位钟表制作大师,他能轻松地制造出日误差低于1/100秒的钟表.可是在他因宗教问题被囚禁期间,他却连日误差低于1/10秒的钟表也制作不出来. 相似文献
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殷仪 《上海大学学报(社会科学版)》1994,(1)
魂系中华──三论游子文学殷仪巴斯德曾有名言:“科学没有国境,但科学家有祖国。”这就是说,科学可以为不同地域不同种族不同国度所利用,但是科学家应当热爱自己的祖国。同样,游子的行踪可以打破地域、国界的限制,但是一般都爱自己的故乡和祖国,尤其是炎黄子孙,爱... 相似文献
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魏汪而 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1988,(5)
本文对阿赫玛托娃的生平及其诗作作了较为全面的分析,认为她是深受苏联人民喜爱、享有世界性声誉的爱国主义抒情诗人。爱国主义思想感情是贯穿她的全部作品的主线。1946年联共(布)中央的决议和日丹诺夫报告中对她的批判是违背马克思主义基本原理的、不是实事求是的,应该恢复她在苏联文学中应有的地位。 相似文献
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"学习型城市建设必须以实现中国梦为总目标、总动力,把中国梦的理念渗透于建设的全过程,全方位地指引学习型城市的建设。"当今中国,我们党带领人民为实现中华民族伟大复兴的历史使命而奋斗,全党和全国人民正在汇聚实现中国梦的强大精神力量。作为实现中国梦的基石一一学习型城市建设必须融入到实现中华民族伟大复兴的洪流之中。第一,学习型城市建设必须以实现中国梦为精神动力。中国梦的基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。其凝结着全民族的共同 相似文献
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王国君 《吉林师范大学学报》2000,(6)
翁泽生是台湾共产党的创建者和组织者之一,是中国工人运动的重要活动家.他入党前就在台湾组织抗日,后来到上海大学学习并加入中国共产党.北伐战争时,他在漳州、厦门地区参加建立党组织的工作.大革命失败后,1928年参与创建台湾共产党,被选为候补中央委员,留沪负责台共与中共的联络工作.1932年任中华全国总工会党团秘书长.1933年被捕,坚贞不屈,保持了共产党员的革命气节. 相似文献
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彭西梅 《井冈山大学学报(社会科学版)》2008,29(6):58-60
运用弗洛伊德的精神分析学原理对作品中的人物形象进行阐释,认为作品中的主人公婛、塔贝和叙事者"我"依次是作者本我、超我和自我的再现。 相似文献
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罗庆春 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(1):132-135
时长日黑系当代彝族优秀的母语作家之一.其彝文小说集<山魂>,于1999年10月获第六届全国少数民族文学骏马奖.本文从社会学、民族学、文化学及文艺学、比较文学等多种理论视角,对时长日黑彝文小说创作的社会背景,文化内蕴、艺术价值及其存在的缺憾、不足进行了比较全面的考察与揭示,并由此延伸到对彝族母语文学总体现状与未来前景的思索与展望. 相似文献
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付嘉豪 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2010,31(4):108-111
李之仪与当涂有着不解之缘,这里既是他晚年遭编管的地方,也成了他的终老之地。编管当涂使他痛苦过,但强烈的"当涂情结"又使他对其始终不离不弃。他的"当涂情结"表现在其对当涂绝佳的地理位置、优美的自然景色的爱以及追慕李白等方面。 相似文献
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我平生喜读《聊斋》,爱不释手,但只字未懂。直至年近花甲,眼看落叶归根了,方才恍然顿悟:原来不是我读《聊斋》,而是《聊斋》读我。无数次的阅读可概计为三次:第一次,鬼狐故事迷住了我,在那无奇不有的大千世界里,流连忘返。这时我看到的是“事迹”。第二次,卿斋先生迷住了我,在那阴阳交错的缥缈梦境里,到处寻找他的留影。这时我 相似文献
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正2012年2月,由全国侨联指导,福建省侨联、福建省出版协会主办的主题《"月是故乡明"旅美华人尚德林书法展》在福建省美术馆举行。近百幅书法作品雄浑朴茂、高古端庄,展示了中华传统文化的古韵与精髓,同时也表达了海外游子对故乡的赤诚情怀。展出的作品可谓真草隶篆各体俱全,最为突出的巨幅大作 相似文献
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见到翟志海之前,听到过太多关于他的故事,诸多溢美之词接踵脑海志比钢坚、眼比海阔、胸藏华夏、大爱无痕……诠释翟志海的心路历程,到底用哪个词更准确呢?翟志海一手创立的精英教育集团,一直以发展教育和文化产业为主要方向,为何偏偏正值中国足球事业处于低谷时,激流勇进呢?是什么力量使然?莫非翟志海就是一位敢于中 相似文献