门徒

十年之前，一场灾难将龙城夷为平地。传说在龙城废墟能见到逝者的灵魂，全面妖带着瑞斯闯入禁地。然而她召唤出的却不是母亲的灵魂，而是从未见过的怪物！危急关头，瑞斯大显身手，他一闪而过的记忆又一着什么关联？     

从俄狄浦斯情结到俄瑞斯忒斯情结--西方精神分析的“母亲转向”

俄狄浦斯情结是心理学上一个广为人知的概念。长久以来,它盘踞着精神分析哲学话语的霸权地位,因而掩盖了其不为人知的兄弟概念“俄瑞斯忒斯情结”。“俄瑞斯忒斯情结”取自埃斯库罗斯的悲剧《俄瑞斯忒斯三部曲》,以其中为父报仇、杀死母亲的俄瑞斯忒斯为原型。它一方面是对俄狄浦斯情结的理论反思和超越,另一方面也是俄狄浦斯情结的“对立话语”,象征着20世纪70年代以后,西方精神分析领域从“象征的父亲”到“具体的母亲”的转向。     

门徒

十年之前．一场灾难降临龙城，将这里夷为平地。十年之后，少女傲娇为了召唤母亲的灵魂。带着失忆少年瑞斯，来到龙城废墟探秘。陌生的环境暗藏杀机，当风起的时候，强大的敌人即将出现！     

古希腊悲剧《俄瑞斯忒亚》的古典悲剧美及其现代性

人类文明源头之一的古希腊文明，其作为宗教、哲学、艺术一体化的意识形态母体的古典悲剧里蕴含着终极性的真理。俄瑞斯忒斯主题里既蕴含了具体可感的古典的悲剧审美性质，其历久弥新的母题又在以后的各个时代被一再地变奏，展现出历代戏剧家们对社会现实和人生意义的思考。     

精神的异变与心灵的救赎——俄瑞斯忒斯主题在《悲悼》三部曲中的现代性呈现

作为一个颇具多价性的、富有争议的文学母题,作为古希腊文化对人类命运与生存境况的特别关注,俄瑞斯忒斯主题始终内蕴着古老而又常青的生命回响和神圣启示,各个时代诸多戏剧家借助它展现和寄寓其对人生意义的思考和对现实悖谬的反抗。“美国戏剧之父”奥尼尔在其著名悲剧《悲悼》三部曲中,为古老的俄瑞斯忒斯主题注入了现代心理学因素,更深刻地探索到了人类灵魂的最隐秘处,从潜意识层面反映出人类精神上的存在困境,并以重塑自由意志和自愿选择受难的方式,最终从根本上实现了对命运的抗争和对心灵的救赎。     

扎根基层作贡献——记南京出入境检验检疫局港口办事处李俊

当你走进南京检验检疫局港口办事处集装箱科．你会看见一个忙碌的身影，他立足本职，乐于奉献，严格把关．热情服务．被评为“南京检验检疫局2010年度文明个人标兵”，他就是李俊．     

高尔基短篇小说对巴金文学观的影响

巴金的文学观是他人生观、道德观的综合体现，其中也包括他从高尔基作品中吸取的精神养科。巴金的提倡写真情实感，强调人品与文品的统一，重视文学的功利作用，这些都受着高尔基短篇小说的影响。     

论奥尼尔的《悲悼》与希腊悲剧《俄瑞斯忒亚》的审美差异

尤金.奥尼尔依照希腊悲剧《俄瑞斯忒亚》的模式创作了戏剧《悲悼》,两者在情节、冲突以及某些技巧上都有近似之处,但两部戏剧的审美效果却大相径庭。文中着重从社会学、心理学和戏剧理论等视角研究分析造成这种差异的原因。     

真实自由、资源平等与基本收入——派瑞斯无条件基本收入方案的政治哲学维度

单纯地从经济学进路来研究派瑞斯无条件基本收入方案,仅只关注它的可行性问题而忽略可欲性问题,不仅有失于表面化而且不充分。正是在可欲性层面上,这一方案从重建资本主义合法性基础出发,构想了一个全体社会成员最大程度地真实自由的理想社会。这一理想并非一种纯粹的乌托邦,它以个体真实自由和资源平等为其哲学根据。派瑞斯无条件基本收入方案直接挑战了传统的工作权优先观念和相应实践,主张收入权优先于工作权,要求将人们从强制性劳动中解放出来,实现全体真实自由的最大化。这既是对传统福利制度本身的批判,也是对资本主义的基石即雇佣劳动制度的批判。就其实质而言,无条件基本收入方案是一种具有强烈现实关怀的关于自由人的学说。     

广阔天地再作为——记临汾市乔李镇北麻村老干部张永清个人图书室

曾任乔李镇科技副镇长，２０世纪８０年代中央农业广播学校毕业的张永清，１９９８年退居二线后，任镇关工委副主任。为了引导农民走科技致富的道路，老张于１９９９年秋利用自己几十年工作中积累的资料图书，办起了家庭图书馆———“科苑书室”。几年来，他发挥自己的特长，带领全村农民学科技、学文化，推广农业技术，引进新的品种，充分利用“科苑书室”这块阵地，为农村两个文明建设和培养教育农村青年做出了积极贡献。创办科苑书室张永清是在党的培养教育下，由一个农民成长起来的党的农村基层领导干部。几十年的农村工作经历，使他和…     

草木虽无言 枝叶总关情

“梅花与腊梅其实是两种植物，很多人因为它们名字里都带个‘梅’字把它们混淆了。梅花是蔷薇科的，腊梅属于腊梅科……”一谈起植物，平日里言语不多的王玉勤便打开了话匣子，滔滔不绝。他是上海植物园的高级园林工程师，植物园内近干种植物他都能一一报上名来。他认为，每个人总能找到合适自己的岗位，并经过长期积累，形成自己的特长。沉浸于园林领域多年，他已成为业内行家。     

“老徒弟”当起了“新师傅”

沈利2008年毕业于上海工商信息学校机电专业，现服务于日立电梯上海有限公司电气制作科。工作还不满一年的他，已经带起了徒弟，成为新一届实习生的“带教师傅”。     

耄耋之年中状元

唐德宗贞元七年（公元791年），礼部侍郎杜黄裳任知贡举，主持辛未科会试。这本是一件大喜事，他却满脸愁云。愁什么？原来隋唐时代有种风俗。参加会试的人．会试前往往挑选出自己最得意的诗文．呈送给有名望、有地位的人物．请求他们举荐自己。举荐的人越有名气，越有权势，考生上榜的几率就越大。辛未科所录取的定额是30名．而杜黄裳得到的推荐信远远超过此数。该让谁落榜呢？写推荐信的人谁都得罪不起呀!杜黄裳绞尽脑汁，左右为难。直到第三场考试前，他才想出一个不是办法的办法：向考生求助。他将实情告知考生。请大家出主意。众人听罢，一阵哄笑，当即把皮球踢回给主考官．弄得杜黄裳面红耳赤。     

元代蒙古族状元拜住事迹考略

本文依据散见资料时元代至正二年（1342）壬午科右榜状元蒙古人拜住的事迹进行考述，除勾勒其仕履外，主要是通过一则新见的资料介绍他晚年寓居高丽的经历，指明他在中朝文化交流史上的地位．     

论孔子的伦理道德教育思想

孔子以"德行、言语、政事、文学"四科教育学生，而把"德行"排在首要位置．他要求人们"志于道、据于德、依于仁、游于艺"①．这证明他把伦理道德修养当成处世条件的基础；他自称："德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也②，这证明他把道德修养当成做人条件的核     

佛表道里儒骨髓──《西游记》管窥再得

佛表道里儒骨髓──《西游记》管窥再得花三科一、毁佛谤道分寸有异《西游记》写“佛”，是为了确立“取经”的整体框架。当年，不置猴王于死地，仅把他压在五行山下，还特地召来土地神祗会同五方揭谛居山监押，并安排好猴王的吃喝，说“待他灾愆满日，自有人救他”，这分...     

日本军国主义是恶魔成共识

日本专家：日本民众易受过激言论影响 日本北海商科大学石原享一教授表示，对于靖国神社的参拜以及历史问题，中日不仅需要互相沟通，还需要听取来自世界各国的意见，这些外来的意见往往比较客观。他表示，在这场“舆论战”中，     

当今世界第一高人结婚了

2013年10月27日，来自土耳其的世界第一高人苏丹·科森与新娘梅尔韦·迪博走进婚礼殿堂，用生动实例告诉人们——在爱情面前，身高真的不是问题。科森身高2．51米，比新娘高76厘米。科森现年31岁，是一名农民。2009年8月，他取代身高2．36米的中国男子鲍喜顺，以2．47米的身高被吉尼斯世界纪录确认为新科“世界第一高人”。而后来，他又长了4厘米。     

疯狂的收藏

古往今来,许多收藏家都爱收藏名人使用过的物品,然而鲜为人知的是,一些收藏家甚至“疯狂”到了嗜好收藏世界名人死后留下的身体部件和器官!爱因斯坦的眼球大多数人都知道爱因斯坦的大脑被保存在美国普林斯顿大学中,但很少有人知道爱因斯坦去世后，他的眼球也被他的眼。科医生摘走，并且成了他手中价值连城的“收藏”！     

试论陈琳的为人及为文

试论陈琳的为人及为文张连科陈琳是“建安七子”之一，他的为人和为文对当时及后世均有较大影响。本文拟就其一生事迹，与曹操的关系，作品的特点，以及他对“建安风骨”这一时代风格的形成所起的作用，试加论述。陈琳（约１６０──２１７年），字孔璋，广陵射阳（今江苏...