儒家科技伦理思想及其当代价值

儒家科技伦理思想深深植根于儒家思想的宏观系统之中，儒家科技伦理思想中经世致用的科技观念、严谨求真的科学态度、以德化知的知识理念以及天人合一的整体思想等对当代中国科技伦理体系构建、促进科技发展和社会和谐具有重要的借鉴意义。     

略论道家生态智慧

道家的生态智慧中有善待万物、和谐相处的伦理观,知足知耻、知常知和的消费观以及自然无为、天人合一的处世态度。我们可以从中领悟到人与自然和谐相处,维持生态平衡的重要性和迫切性,从而激发我们采取措施解决当前的生态危机。道家丰富的生态智慧对促进社会的可持续发展和缓解人与自然的生态矛盾有着重要的借鉴价值。     

论老庄“天人和谐”的生态伦理思想

老庄的生态伦理思想为解决我们当前的生态(环境)危机提供了可资借鉴的生态智慧。"天地与我并生,万物与我为一"是老庄生态伦理思想的基本精神,其物我为一、知常知足知止及贵生尊生的内涵,包含着生态整体和谐思想、维护生态平衡原则和生态关怀精神。这些思想启示我们,在处理人与自然环境的关系时,应遵循自然规律,践行绿色消费,尊重代际公正,使人与自然和谐共处,持续共存。     

从《孔子家语》看孔子的生态伦理思想

文章以《孔子家语》为考察中心，结合《论语》等其他文献资料，深入探析了孔子的生态伦理思想。文章认为，在《孔子家语》中，“自然之天”是孔子生态伦理思想的理论前提；“仁”是其生态伦理思想的核心理念;“天人和谐”则是孔子生态伦理思想的旨归。     

儒家生态伦理思想反思

面对当代环境污染、生态破坏的全球性问题,很多学者把目光转向了儒家思想,希望从其生态思想中汲取智慧.然而,儒家生态伦理思想是一种天人合一的精神境界,缺乏现实可行性:超然物外,极富情感性、道德性、宗教性;但求天人和谐、讳言天人对立;主张利用自然,但反对探究自然规律;过于理想化,难以为民众所接受.儒家生态伦理思想的这些特质根源于中国古代的自然经济.儒家生态伦理思想在理论上有较大价值,但很难在现实的环保实践中发挥作用.     

和谐伦理思想与企业文化创新

和谐伦理思想倡导的是一种人与事物 ,人与人和谐相处的理想状态 ,是新事物产生的内在动力。企业文化的创新关键是要树立和谐竞争的新理念。因此 ,和谐伦理思想应成为企业文化建设和创新的核心     

澹泊的文化构成要素浅析

澹泊是一种德性与智慧融合的心境,它由"大气"、"虚怀"、"知足"三个要素构成."大气"是澹泊的首要素,其实质是薄名利而厚大节;"虚怀"之实质是轻得失而看高远;"知足"是对物欲的合理化和正当化追求,知足则不为祸福所困.此三个要素反映了道德主体的自主性和自觉性.     

我国传统话语的生态智慧及生态伦理意蕴

生态话语能够折射出发话者的意识形态、生态思想理念、生态伦理道德准则和生态价值观。通过梳理我国传统儒家、道家和佛家的经典生态话语,可以发现这些经典的传统生态话语蕴含了丰富的生态智慧和生态伦理意蕴。"天人合一""道法自然""制天命而用之""依正不二"等话语不仅蕴含了我国先圣对大自然深切的人文关怀,而且提倡一种平等的生态伦理思想和宏阔的生态宇宙观;"少私寡欲""节用裕民"等话语体现了一种朴素的生态保护智慧;"参天地,赞化育""众生平等"反映了万物平等的生态伦理思想;"和谐""畏天""无为"折射出极富启迪意义的生态价值意蕴。开展我国传统生态话语研究,可以促进我国传统生态智慧的当代传承,为解决全球生态问题提供更为丰富的思想源泉。     

道家、道教与旅游可持续发展

本文针对旅游可持续性发展问题，运用道家、道教丰富的生态伦理思想和极为理性、高明的生态哲学智慧，从旅游区域总体规划、产业结构、旅游立法、执法以及旅游者的生态道德伦理、行为素质等几方面作出一些探讨，同时结合现代生态经济观点，以实现旅游经济和生态环境的良性运行、和谐统一，建立起旅游、经济、文化、生态协调、持续发展的科学的运行机制。     

中国传统伦理思想的和谐指归

中国传统伦理思想有七个基本特点,他们相互联系从而构成一个整体,并具有共同的和谐指向:人伦关系或人伦价值是中国传统伦理思想的起点;精神境界是中国传统伦理思想的支柱;人道精神是中国传统伦理思想的核心;整体观念是中国传统伦理思想的归宿;修养践履是中国传统伦理思想的根本要求;而推己及人则是中国传统伦理思想的唯一重要方法;天人和谐是中国传统伦理思想的精华。     

和谐交往的伦理追索

构建和谐社会不可忽视人的交往伦理问题,人际交往关系的和谐是社会和谐的基础。在人类思想史上,有许多思想家对交往关系的伦理问题进行了很有价值的思索。本文从和谐维度对中外一些思想家交往伦理的思想进行了一些追寻,目的是能够使之对我们构建和谐社会、加强人际交往关系的道德建设发挥借鉴作用。     

谈马克思和谐社会思想的特质

社会发展与人的全面发展的和谐一致、人与人的和谐关系,是马克思、恩格斯关于未来和谐社会的核心思想,也是马克思主义追求的根本价值目标。马克思社会和谐思想坚持了其思想体系的一贯精神特质,即历史的、人道的、实践的唯物主义思想。这是我们建设和谐社会的宝贵思想资源。     

论荀悦的社会和谐发展观

荀悦是东汉末年著名的政论家、思想家,他生活在社会动荡、经济凋敝的乱世,以一介儒生关心民瘼的情怀,继承并发挥中国传统的和谐思想,热切追求包括个体身心和谐、家庭和谐、经济和谐及政治和谐在内的社会和谐发展,企图建立一个晏然有序的太平盛世。荀悦以折中哲学和通变思想为其实现社会和谐发展的方法论,同时汲取道家、法家等诸子百家学说中的积极因素,提出了一系列富有卓见的社会和谐发展的措施和方案,对于我们今天构建社会主义和谐社会不乏启发和借鉴意义。     

曾国藩的和谐社会思想探究——读《曾国藩教子书》

个人是组成社会的分子,家庭是构成社会的基本细胞,社会和谐最终要落实和体现在个人及家庭身上。晚清名儒重臣曾国藩在教导子女的言谈身教中所包含的修身养性乃自我和谐之本、孝悌乃家庭和谐之道、谦敬真诚乃与他人交之良方、廉洁奉公和施行仁政乃社会和谐之源等有关自我、家庭与社会的＂和谐＂思想,对促进我国和谐社会的构建与发展有着重要的现实意义。     

中国传统和谐思想的现代意蕴

在中国的传统文化中,蕴涵着丰富的和谐思想。它作为一种被普遍接受和认同的人文精神,涵涉儒、道、释,成为各家各派思想学说的灵魂。和谐社会的提出,给我们提供了重新挖掘传统和谐思想内涵的良机。和谐作为一种崇高的理想与社会模式,挖掘、整理其经过数千年文化积淀的中国传统文化中的和谐基本精神、基本思想,无疑对当前构建和谐社会有着重要的借鉴作用和伦理启示。     

传统伦理在农村文化建设中的价值及其实现——基于L县文化教育中心的考察分析

从伦理关怀维度看,社会和谐首先应该是伦理文化的和谐,农村和谐社会建设需要伦理关怀和道德教育.因农村本土伦理文化在市场经济冲击下流失严重,而“下乡”的国家文化又缺乏有效的伦理整合力,农村和谐社会建设需要伦理文化关怀.本研究以一民间文化组织利用儒学、佛学伦理在一镇域内开展传统伦理教育和从事“和谐示范区”建设的活动为例,揭示传统伦理在农村文化建设中的教育价值.     

马克思恩格斯"社会和谐"思想的当代回归

马克思恩格斯的著作中蕴涵着丰富而深刻的社会和谐思想,包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐。这些哲学思想是实现社会和谐的思想指导和理论源泉,是建设和谐社会的宝贵思想资源。马克思恩格斯的"社会和谐"思想在当代社会的回归,是我们应该努力追求社会全面发展的和谐内涵。     

中国传统和谐思想及其现代启示

中国传统文化中蕴涵着丰富的和谐思想。在如何处理人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐、民族与民族之间和国家之间的和谐以及个人身心的和谐方面形成了很好的思想。对传统文化中的和谐思想进行梳理、审视,充分吸收和借鉴“和”文化的宝贵资源,对于构建社会主义和谐社会,具有重要的现实意义和理论价值。     

论《诗经》的生态美学思想

生态美学研究人与自然的和谐关系。这种和谐关系包括自然本身的和谐、人与自然万物的和谐、人与社会的和谐3个层面。这3个层面之间相互作用而构成整个宇宙生生不息的和谐整体。《诗经》中含有非常丰富的生态美学思想。《诗经》的生态美学思想可以为我们当今的生态美学研究提供一些有益的启示;为我们尊重自然自身的和谐,保持人与自然的和谐、人与社会的和谐提供重要的借鉴。     

中国传统哲学思想对构建和谐社会的意义

中国传统哲学中有许多合理的部分,如"天人合一"、"仁者爱人"、"以民为本"等思想,对于当前构建和谐社会,实现人与自然、人与人、人与社会的和谐,具有重要的现实意义.