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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
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目前,中国学术有种种病症,诸如剽窃抄袭、掺水造假、吹捧成风、门户之见、近亲繁殖、霸权主义,等等。这些病症困扰着中国学术界。某种程度上制约着中国学术的良性循环和健康发展。对于以上诸种病症,有识之士(如陈平原先生、贺卫方先生等)摇旗呐喊、奋力抵制。姑不论其成效如何,投石于水.  相似文献   

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黄忠顺 《学术界》2006,(5):131-135
本文从“学术泡沫”问题入手,就如何看待未能超越前人的重复研究和“学术大裁军”的是非展开论辩,批评了当前学术批评中单纯面向学术史的知识创新眼界对学术之用视野的遮蔽。认为将西方“纯学术”理念下的尺度作为绝对学术尺度来批评当前中国的学术,有违中国学术的本性。  相似文献   

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最近这些年.原清华校长梅贻琦关于"大楼"与"大师"的名言广为传播,且日益深入人心.于是,国人好像得了大师饥渴症,到处寻找、拼命发掘,甚至无中生有地制造出各种"大师"来.说句不好听的.只有在极端封闭且缺乏自信的时代,才需要如此"造神".眼看着这把"虚火"越烧越旺.把好些好人也给烤糊了,我不得不反其道而行之,大胆断言:大师其实不太重要.  相似文献   

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学术批评贵在"直""诚",若落于"蹊跷",则不免使人觉得味同嚼蜡,如坠五里雾中.  相似文献   

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礼崩乐坏 ,孔子所以欲克己复礼 ;学伪术劣 ,时贤于是倡重建规范。但是一些有关重建学术规范的高文谠论 ,给人的印象 ,却不像是在说“学术”规范 ,而是在说三大纪律八项注意 ,以及五讲四美七不之类的行为规范。如今三十岁以下的年轻人 ,想必已不会用当年曾经风行神州大地的那个旋律来唱了 ,如能唱 ,效果定佳 :“现代学者个个要牢记 ,三大纪律八项注意 :第一一切引文注出处 ,掠人之美不是好东西 ;第二不忘同文列整齐 ,互相摘抄提高引证率 ;第三数字要用阿拉伯 ,白发3000丈才是标准的。”新“八项注意”的歌词太长 ,文短恕不备录。关于第二…  相似文献   

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论文在对学术界"现代学"领域所存在的问题进行分析考察的基础上,着重对现代性的深层内涵进行了界定:现代性作为"世俗化、去宗教化的历史进程",它是现代文化的生成语境。后现代性并不是现代性的终结,而是现代性进程的一个新阶段。它本质上是对前一时期人们"世俗化、去宗教化"不彻底性的克服。  相似文献   

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作为学者,我见证了"学术史"从一个简单的"随想"走向拟想中的"学科"这一全过程.我说的"随想",是指我1991年6月写的那篇<学术史研究随想>,更指诸多友人发表在<学人>第一辑上的那组"学术史研究笔谈".从那以后,我和我的同仁一起,积极推动学术史的研究.当初的"随想",十五年后,竟然变成了声势浩大的"课题",甚至有了今天相当夸张的说法,叫"学科建设",这让我感慨良多.  相似文献   

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伍文义 《学术研究》2003,(9):152-154
为纪念江泽民同志的“发展人口文化事业 ,促进社会文明进步”指示发表 1 0周年 ,繁荣人口文化、人口文艺研究 ,《学术研究》杂志社以发表萧君和教授的《关于人口文艺内涵的思考》为契机 ,发起“人口文化”学术研讨会。该会由广东省人口学会、《学术研究》杂志社、佛山科技学院文学与艺术学院主办 ;佛山市计生局、佛山科技学院文艺学重点学科组承办 ,于 2 0 0 3年 6月 2 1日到 2 2日在佛山科技学院召开。会议收到近 30篇论文以及中国人口文化促进会发来的贺电。主、承办单位、中共佛山市委宣传部的领导和来自本省十余所高校及科研院所的专家…  相似文献   

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"造物艺术论"的学术价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
“造物艺术论”是具有中国特色的艺术哲学。它把玄奥的“造物”主体由天神转换为凡人,还原了历史的本来面目;它用“造物”科学地包容了物质生产的全过程,既大于工艺美术,也大于设计,从而建立了宽大的学术平台;它把造物和艺术放在本元文化的高度来考察,确认了造物美学与技术美学密不可分的关系;它提出造物艺术进入人文学科的途径,确立历史和理论研究的重要地位,为设计艺术学的学科建设和发展展示了理想的前景。  相似文献   

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2008年8月16~17日,由云南大学滇学研究中心发起主办的"首届滇学学术研讨会"在云南江川县召开。中共云南省委常委、省委宣传部部长张田欣出席会议并做重要讲话,来自云南大学、云南师范大学、云南省社科院、云南  相似文献   

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实现学术自由,建立学术社会是20世纪以来中国学人追求的理想之一。通过对与此理想有关的蔡元培、顾颉刚、傅斯年的思想和南京国民政府成立时的教育、学术方面的制度,继而对1933-1934年发生的中央研究院历史语言研究所和社会科学研究所合并案,以及同一时期发生在北京大学中文系改革风波中某些行为进行讨论,可见思想、制度和行为之间的关系以及矛盾之所在。同一时代的学人有时具有方向不同的思想,并且学人的思想与实际行为也往往不同。即便是同一个人,由于其所在的处境、所在的地位、所扮演的角色之不同,其行为也是会变的。  相似文献   

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马克思的历史理论值得一代又一代人反复探讨。但今天的人们探讨马克思的历史理论与 90年前李大钊那一代人探讨马克思的历史理论已有很大不同 :第一 ,“十月革命一声炮响 ,给中国送来了马克思主义。”但从“十月革命一声炮响”中诞生的第一个社会主义国家已经不复存在 ;第二 ,前苏联已经解体 ,今天的西方也早已不再是当年马克思恩格斯所熟悉的西方 ,但马克思主义在今天西方的学术殿堂和学院派中依然是一个有相当影响和地位的学说 ;第三 ,马克思主义在中国已经有了一百多年的传播史 ,其中积淀了大量的经验与教训。从上面三个基本事实中我们当…  相似文献   

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杨向艳 《学术研究》2005,(11):145-146
由本刊组织召开的“学术期刊与学术发展”座谈会于2005年10月1日在广东省社科联大楼召开。会议由广东省社科联副主席李恒瑞教授主持,省社科联主席颜泽贤教授出席了会议。《中国社会科学》杂志社赵剑英、孙麾,《哲学研究》杂志社鉴传今,《哲学动态》杂志社贾红莲,《求是》杂志社李文阁等围绕会议主题发表了各自的见解与主张。《中山大学学报》、中山大学出版社、《暨南大学学报》、《华南师范大学学报》、《政法学刊》、《广东教育学院学报》、《探求》等单位的有关负责人、编辑应邀参加了座谈会。会议的讨论从这样一个话题开始:学术期刊作为…  相似文献   

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以"九江学派"学术思想的核心内容审视岭南学术传统,在继承、发展和批判中体现一种必要的学术接连.从经学、实学到儒学,"九江学派"的学术生命在乡土环境中获得培育,将三者合于其中,创建独特的学术思想流派,成同年间,"九江学派"以一个响亮的声音标志岭南学术的阵容鼎盛.  相似文献   

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世纪之交 ,回眸20世纪中国人文社会科学的学术历程 ,每每对灿若星河的现代中国学术史心向往之。而对老北大老清华的学术传统 ,尤有一种朝圣般的景仰之情。近日从网上读到张五常教授的《衡量学术的困难》和王则柯教授的《人才优先———普林斯顿高等研究院的创立》 ,联想到当前中国大学学术体制的僵化和异化 ,不禁令人感慨系之。张五常教授对香港大学通行的学术评审体制颇不以为然 ,在他看来 ,这种以论文数量、学刊等级、论文引用次数为标准的学术评审体制 ,不仅无聊 ,而且具有反效果。世界著名的经济系 ,鲜有采行这种学术标准的。张氏心目…  相似文献   

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2007年5月27日,由重庆市哲学学会主办,思维科学学会协办,第三军医大学(社科部)承办的"和谐重庆纵横谈"学术研讨会在第三军医大学举行,来自重庆市的100余名专家学者出席了会议.  相似文献   

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