邓小平对马克思主义物质利益原则的新贡献

在我国改革开放的新形势下,邓小平在运用马克思主义解决中国实际问题的过程中,全面论述了社会主义物质利益和道德的关系,强调革命是在物质利益基础上产生的,认为重视物质利益是社会主义的本质要求,并为“富”进行了理直气壮的伦理论证和道德辩护,从而为丰富和发展马克思主义的物质利益理论作了杰出的贡献。     

试论物质利益原则

<正> 最近几年,人们经常谈论物质利益原则。我也想谈谈自己的一些想法,请求指教。(一) 什么是物质利益原则?据我所知,学术界目前还没给它下一个明确的、统一的定义。我认为,所谓物质利益原则,就是人们观察和处理物质利益关系的准则。在阶级社会是,不同的阶级,有不同的物质利益。剥削阶级的物质利益与被剥削阶级的物质利益,是根本对立的。因此,从来就没有什么超阶级的、抽象的物质利益。考茨基由于只讲抽象的“利益”,不讲阶级的物质利益,受到了列宁的批评。列宁说:“考茨基运用马克思主义的方法,是把它的一切内容都取消,只留下具有某种超自然的、唯灵论的意义的‘利益’两字,因为它所指的不是现实的经济,而是普遍福利的天真愿望。”列宁在批评考茨基时指出:“马克思主义是根据日常生活中千千万万件事实所表现的阶级矛盾和阶级斗争来判断‘利益’的。”     

浅议“一切向钱看”与社会主义物质利益原则

正确全面地认识社会主义物质利益原则,弄清“一切向钱看”同社会主义物质利益原则的根本区别,是一个十分重要的问题。(一) 马克思主义唯物论认为,物质利益是人们从事一切活动的物质动因。物质利益关系是生产关系中最根本的关系。社会主义物质利益原则是马克思主义的一个原则。马克思指出:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益相关”(《马克思恩     

社会主义物质利益原则管见

<正> 任何社会里,人们从事经济活动的目的都是为了获得物质利益.社会的生产关系都是物质利益关系,社会主义社会必然存在着物质利益.社会主义的商品生产就是为了使社会主义的劳动者获得物质利益.那么,社会主义社会的物质利益是什么呢?就是社会主义公有制条件下人们联合起来从事生产活动以取得物质财富,并通过对社会产品的分配来占有物质财富以满足生活需要.社会主义物质利益贯串在社会主义生产关系的各个方面,从直接生产领域看,社会主义物质利益最初体现在个人必要产品与社会必要产品上,进一步又表现在公共必要产品的划分上.个人的必要产品是劳动者个人利益的首要源泉,公共必要产品是劳动者的公共利益的物质表现.社会主义个人必要产品和公共必要产品的多次划分,形成了工资、和润、税金、消费基金、     

马克思主义就要讲物质利益

张闻天同志在《无产阶级专政下的政治和经济》一文中,以卓越的共产主义战士的大无畏精神保卫了马克思主义的物质利益原理。 马克思主义的物质利益或经济利益原理,是无产阶级世界观的基础。从马克思主义看来,“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。”(《马克思恩格斯全集》第1卷第     

物质利益原则与社会主义道德

改革以及伴随而来的社会主义商品经济的发展,已经和正在造成社会生活各个方面的巨大变化,其中尤以亿万群众观念上的变化最为明显。眼下,人们议论最多也是普遍存在的对于个人物质利益的关心,就是突出的表现。那末,对于这种人人关心个人物质利益的情况如何进行道德评价:它是善的还是恶的,抑或是非善非恶的?它是值得褒扬的还是需要抑制的,抑或是应该批判的?一句话,它是否符合社会主义道德呢?     

物质利益原则与经济体制改革

<正> 经济体制的改革正在我国全面地、系统地、有秩序地进行,并取得了初步成效。为了保证这场改革的顺利开展,需要进行一系列工作,认真学习和研究马克思主义的物质利益原则及其与经济体制改革的关系,则是重要的理论准备之一。 (一) 物质利益是一个十分古老的问题。有史以来,许多哲学家和经济学家都曾探讨过这一问题。但是,在马克思主义产生以前,任何人都未能对此做出科学的回答。只有马克思完成了物质利益认识上的科学变革,为无产阶级确立了完整的物质利益观。 马克思主义认为,物质利益是推动人类创造历史的根本动因,并构成历史唯物论的重要范畴。人类社会所以是一个运动着和发展着的机体,其深刻的根源就在于     

论物质利益原则的道德取向

论物质利益原则的道德取向王建华在当今社会现实中，人们的思想行为与物质利益问题的联系日益紧密，对物质利益的关心也更加强烈。如何判断人们的物质利益追求，正确坚持物质利益原则并揭示其道德取向，有着重大的实践意义。一、系会确立什么鲜的物质利益原则所谓物质利益...     

物质利益是一个重要的原则

承认不承认任何阶级斗争都是围绕着一定的物质利益而进行的,是历史唯物主义同历史唯心主义的基本分歧之一。恩格斯在《反杜林论》中明确指出:“旧的、还没有被排除掉的唯心主义历史观不知道任何基于物质利益的阶级斗争,而且根本不知道任何物质利益;生产和一切经济关系,在它那里只是被当做‘文化史’的从属因素顺便提到过。”为什么唯心主义历史观不承认阶级斗争是基于物质利益呢?这除了因为这种历史观的虚伪性以外,还因为在大工业出现以前,旧的生产方式的狭小天地限制了人们的眼界,不能运用辩证唯物主义的观点来观察人类历史。只有马克思创立的历史唯物     

物质利益原则与思想政治工作

一 社会主义物质利益原则与党的思想政治工作,是两个相对独立的历史范畴。但是,在整个社会主义历史时期,二者又常常表现为一个事物的两个侧面,相辅相成,须臾不能离开。剖析它们的本质,我们就会发现它们之间有着许多内在的联系,而这些内在的联系.又使它们从根本上一致起来,共同起着激励劳动者积极建设社会主义的作用。     

思想政治工作的物质利益原则探析

现阶段我们在思想政治工作中存在片面强调物质激励、片面强调个人、片面强调眼前利益、片面强调效率等问题。对此,应以集体主义作为党的指导思想,把物质激励与精神激励结合起来,并坚持注重效率与维护社会公平的协调,实现经济利益与环境利益的协调。     

马克思主义物质利益理论及其在群众路线中的实现

当前党开展的群众路线教育实践活动的出发点和落脚点就是要为人民群众谋求利益,这是新一代党的领导集体和全党上下的“奋斗目标”。践行群众路线,为人民群众谋利益不是我们新一届领导集体的“新发明”,而是与时俱进的共产党人对马克思主义物质利益理论的丰富和深化,是这一理论在当代中国的鲜活运用与发展。因此,全面理解和把握马克思主义物质利益理论的深刻内涵,并以此指导党的群众路线教育实践活动全过程,才能更好地“实现好、维护好、发展好”最广大人民群众的根本利益。     

中国共产党人对马克思主义物质利益理论的贡献

中国共产党人对马克思主义物质利益理论的发展与贡献在于:他们公开申明自己的物质利益观,并把它作为革命和建设的出发点和归宿;坚持思想政治工作与物质利益相结合的原则,正确解决物质利益与道德的关系;在实践中逐步探索具有可操作性的实现物质利益原则的政策、法规和道德规范。     

坚持市场经济物质利益原则与提倡奉献精神的辩证思考

市场经济是社会化的商品经济,它要求按市场经济的运行规则办事,其价值标准强调的是自我利益。发展社会主义市场经济,打破了过去传统的重义轻利的价值观,代之以讲求实利的准则和义利兼顾的价值取向,使等价交换、公平竞争、按劳分配等物质利益原则成为我们生活的重要内容。为此,正确理解物质利益原则,处理好坚持物质利益原则与发扬无私奉献精神的关系,是人们经常遇到的现实课题,需要我们认真加以思考和对待。一、倡导发扬奉献用神并不否认正当的个人利益,并不排斥市场经济物质利益原则l．只讲无私奉献,不讲个人利益,不是马克思主…     

运用物质利益原则必须正确处理五个方面的关系

在经济改革中如何正确运用物质利益原则,我认为必须正确处理以下几方面的关系。 一、关心个人物质利益不是鼓励个人主义 马克思主义者承认个人的物质利益,党的一切方针、政策也是遵循物质利益原则,维护人民群众利益,包括关心职工个人物质利益的。但是,承认个人物质利益并非鼓励个人主义。我们提倡走共同富裕的道路,个人主义则是千方百计、不择手段地寻求个人致富的道路。“一切向钱看”,什么国家     

社会主义物质利益原则是共产主义思想体系的一个组成部分

<正> 物质利益是从经济上调动劳动者生产和企业经营积极性的基本动力,它要求实行多劳多得,同时兼顾国家、企业、劳动者个人三方面的利益.它要通过分配来贯彻,但其着眼点不在分配,而在于如何通过物质鼓励,更好地发展生产和取得更大的经济效益,因此,它首先是一个经营管理的原则.本文要进一步探讨的是:这样理解的社会主义物质利益原则是否属于共产主义思想体系?这个问题很重要,值得认真讨论.这首先是因为过去在“左”的错误思想影响下,曾经把实行物质鼓励当作修正主义的物质刺激来批判.现在虽然拨乱反正,但看来在这个问题上流毒还未清,同时又还有如何同资本主义的物质刺激划清界限,以及如何同目前我们社会中还存在着的所谓“一切向钱看”这种腐朽思想与行为划清界限这些实际问题存在,思想     

贯彻社会主义物质利益原则必须和坚持思想政治工作相结合

物质资料是人类生存和发展必不可少的物质条件,因而在社会生活中,它就构成了人们的物质利益。占有物质资料,追求物质利益,就成为人们从事一切社会活动的物质动因。人们在社会生产过程中的关系,归根到底是物质利益关系。在阶级社会中,这种物质利益关系表现为阶级关系,统治阶级与被统治阶级之间所进行的阶级斗争,最终都是     

关于物质利益问题

关于物质利益问题,是历史唯物主义的基本理论问题,也是马克思列宁主义政治经济学的重大理论问题之一。在社会主义政治经济学中这个问题占有十分重要的地位。从国际共产主义运动和我国解放后二十九年的历史来看,在这个问题上存在着马克思列宁主义与“左”、右倾机会主义路线的激烈斗争。假马克思主义骗子陈伯达在一九五八年大肆宣扬取消商品生产、按劳分配,否认价值规律的作用,大搞一平二调,剥夺农民,践踏社会主义物质利益原则。而“四人帮”却借批刘少奇路线,以极左的面貌出现,用更加阴险毒辣的手法,在这个问题上制造混乱。他们掀起了一股批“物质利益”的黑风,谁讲物质利益就是修正主义。因此,在实际工作中我们许多同志至今还不能自觉地、理直气壮地贯彻党的关于按劳分配、自愿互利、等价交换及其它一系列经济政策,切实尊重生产队的自主权,维护广大集体农民的物质利益。这些情况表明需要把在物质利益问题上被“四人帮”搞颠倒了的理论是非再颠倒过来,彻底肃清他们的流毒。     

略论马克思主义的公平正义原则

略论马克思主义的公平正义原则杨汴南随着社会主义市场经济的发展，给我国社会经济注入了强大的活力。但搞活经济以来出现的人们收入差距迅速拉大，生活水平相互悬殊，也带来了种种心理上的不平衡，使不少人产生了困惑，是不是社会主义的公平正义原则？运用马克思主义观点...     

马克思主义美学原则的起点

马克思毕生未曾发表过美学方面的专著。《1844年经济学——哲手稿》(以下简称《手稿》)也不是专门论述美学问题的。但是,马克思在《手稿》里,有关马克思主义美学的一些最重要的原则问题,都被他提了出来或提示出来了。它们是马克思主义美学原理的起点。了解这个起点,才有可能进入马克思主义美学的系统研究。