学风建设与理论武装:从毛泽东到江泽民

毛泽东、邓小平、江泽民关于学风建设与理论武装的基本思想是一脉相承的.毛泽东最早最明确地把理论联系实际定为党的学风,在理论武装的重要性、对象和重要内容诸方面提出了一系列重要思想.邓小平在理论武装的要求、注意把握的问题、内容和加强学风建设诸方面继承丰富和发展了毛泽东的重要思想.江泽民在理论武装刻不容缓的重大任务、实现的主要途径、强调加强学风建设、弘扬马克思主义学风的关键、克服不良风气和进一步端正学风诸方面继承丰富和发展了毛泽东、邓小平的重要思想,形成了一系列最新科学理论成果,开辟了学风建设与理论武装的新境界、新视野.     

浅谈学风建设

理论联系实际，理论与实践相统一，是我们党一贯重视并努力倡导的马克思主义学风，是党的作风建设的重要内容，是不断增强分析和解决实际问题的能力，做好各项工作的根本途径。毛泽东同志曾在《整顿党的作风》一文中指出：“所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的学风。学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，     

切实加强领导干部学风建设

重视学风建设是马克思主义政党的鲜明特征,也是我们党加强自身建设的宝贵经验.加强学风建设落实到干部教育培训上就是要端正对待马克思主义的态度,坚持理论联系实际,用发展着的马克思主义指导干部教育培训工作、武装学员头脑;立足根本,从制度建设上下功夫,建立健全学风建设的保障机制;根据培训需求改进培训内容和培训方式,加强教学管理和学员管理,切实提高培训效果.     

坚持与时俱进加强和改进学风建设

毛泽东同志说过:"学风和文风也都是党的作风,都是党风".学风是党的作风的重要组成部分.只有按照江泽民总书记"三个代表"的重要思想,不断加强和改进学风建设,才能使学风建设与党的作风建设在总体上形成相互协调、相互促进的良好局面.     

“三个代表”与党的作风建设

"三个代表"是理论创新的典范,加强和改进党的作风建设是适应新形势、完成新任务的必然要求.党的作风建设必须以"三个代表"重要思想为指导,不断改进思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风.     

江泽民对毛泽东马克思主义学风观的继承与发展

学风建设是党的建设的重要组成部分,历来受到党的领袖人物的重视。江泽民大力倡导并继承运用毛泽东的学风观,在领导实践中进一步丰富和发展了马克思主义的学风理论。     

学风研究的学术价值和现实意义--读《当代中国的马克思主义学风》

阎树群撰著、中国社会科学出版社出版的《当代中国的马克思主义学风》一书 ,作为国家社科基金项目“毛泽东、邓小平、江泽民论学风”的最终成果 ,在对党的学风建设的历程和经验进行全面梳理与系统总结的基础上 ,深入研究了党的三代领袖的学风思想 ,具有鲜明时代特征、重要学术价值和强烈现实意义。以毛泽东、邓小平、江泽民学风理论的形成、发展为主线 ,系统总结了中国共产党成立 80多年来学风建设的丰富经验。该书以党的学风思想的历史发展为线索 ,采取了史论结合、论从史出的方法 ,系统地探讨毛泽东、邓小平、江泽民关于学风的理论与实践 …     

论中国共产党人的马克思主义学风思想

建设马克思主义学习型政党必须解决学风问题。在中国共产党人看来,学风问题本质上是党的思想路线问题,这实际上回答了什么是学风的问题;学风问题也是一个重大政治问题,这实际上回答了为什么要加强学风建设的问题;学风问题的关键是能否坚持理论联系实际,这实际上回答了如何弘扬马克思主义学风的问题。     

坚持和弘扬马克思主义学风

学风问题也是党风问题 ,是关系党的兴衰和事业成败的一个重大政治问题。坚持马克思主义学风是我们党的优良传统 ,三代党中央领导集体都十分重视党的马克思主义学风建设。从党的十一届三中全会以来 ,我们党的理论联系实际的马克思主义学风得到了恢复和发展。目前我们党的学风主流是好的 ,但不能不看到 ,学风不正的现象在一部分同志包括一些领导干部身上不同程度的存在着 ,有的甚至非常严重。二十一世纪 ,中国共产党应比以往任何时候都要更加注重弘扬马克思主义学风。弘扬马克思主义学风必须把握的原则有 :解放思想、实事求是 ;紧紧抓住“一个中心 ,三个着眼于” ;正确党开展反倾向斗争 ;全面加强党的建设。     

系统研究中国共产党学风思想的创新成果——评《中国化马克思主义学风思想研究》

阎树群教授所著《中国化马克思主义学风思想研究》将马克思主义学风作为马克思主义中国化的重大问题进行系统研究,对中国化马克思主义学风建设思想的历程、宝贵经验和阶段性特征予以全面深入阐述,把中国化马克思主义学风建设与中国共产党理论创新创造紧密结合,对马克思主义中国化的理论发展有独到见解。该书以严肃端正的学风研究党的学风思想,为开辟马克思主义中国化研究新领域、推出新成果作出了重要贡献。     

从管制发展史看政府与市场的关系变更

本文以西方管制的实践和理论发展脉络为线索,通过分析近几百年来自然垄断产业管制改革的主要经验以及理论发展的历史逻辑,揭示政府管制和市场竞争关系的演变和发展。     

高校共外资料室的图书管理与利用

要提高高校共外资料室书刊资料的利用率 ,需精选书刊资料 ,按国家标准分类、编目 ,并编制专题目录等 ,使其发挥更大作用     

试论汉代碑铭序文中的变体、破体现象

汉代碑铭文兴盛,是当时盛行的各文类中的显学,历来受到研究者的重视。但是,汉代碑铭序文中出现的大量变体、破体现象,却一直没有在文学研究中得到应有的关注。其主要表现是：碑诔文体功能的接近引发以诔文笔法作序;非事功化带来的志怪传奇体渗入;碑铭形制变化影响——碑传文私人化增强,叙述方式由单一描述加入对话;文人的逞才显能心理使赋体、诗歌体流入序文。     

以科学发展观推进党的建设

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向.     

浅谈期刊的特色意识

期刊是靠特色存在的,拥有特色是期刊成熟的重要标志。期刊的特色意识在于锁定读者市场,体现自己的思想和价值导向,为读者提供独到内容的刊物和服务。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

试论新形势下社会主义核心价值体系建设中的媒体责任

建设社会主义核心价值体系,媒体担负着重要责任,媒体是公民认同和接受社会主义核心价值体系的重要桥梁和纽带。媒体及其工作者要加深对社会主义核心价值体系的理解,准确把握其丰富内涵和基本要求,把社会主义核心价值体系的要求贯穿到宣传报道之中,为建设社会主义核心价值体系发挥积极作用。     

对国情的认识在中国共产党历史上的作用

对于国情的认识对党的方针政策的制定起着决定性作用。翻开中国共产党八十年的历史我们不难看到，正确认识国情是党制定正确的方针政策的根本保证，党史上的重大失误又都与对国情的错误认识有重要关系。总结这些历史经验，深刻理解我国现今所处的社会主义初级阶段国情，对建设有中国特色社会主义过程中适时调整政策具有重要借鉴意义。     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.