浅谈我国社会工作的“绞溢”现象（下）

社会工作的“麦当劳化” 美国马里兰大学乔治·瑞泽尔教授1997年提出了著名的社会麦当劳化理论，该理论主要是指麦当劳以及它的基本原则（效率、可预测性、可计算性、透过非人性的技术进行控制）开始影响社会越来越多层面以及全球越来越多地方。     

高等院校治理——现代社会中高校麦当劳化的分析与批判

本文借用了社会麦当劳化这一社会学概念,分析了我国高等院校的招生及教学等方面的问题,以批判的眼光来分析其中不合理的成分,发现高校在培养人才方面存在的一些问题。     

麦当劳内部沟通模式的必然性

在麦当劳的内部,有这样一个有趣的现象：麦当劳的人员流动率为100％到150%之间（快餐业的平均人员流动率在200％到250%之间）。与此同时,麦当劳的管理人员有95%是从员工做起。     

警惕社会管理中的“内卷化”现象

最近—段时间,理论界与实务界对“加强和创新社会管理”议题的探讨相当活跃。然而,都不免要正视这样一个怪圈：社会管理越是加强,社会问题越是增多。社会管理似乎陷入一种不断内卷、越加复杂却停滞发展的局面,这一现象可称之为社会管理中的“内卷化”现象。“内卷化”（Involution）一词源自拉丁语Involutum,意为“转或卷起来”。     

麦当劳的三个数字

截止到2003年9月,麦当劳已在中国开设了566家分店,足迹几乎遍及各大、中型城市,收入丰盈。它的成功,绝非偶然,而是着眼细微处,用心服务的必然结果。     

麦当劳的微博公关战

社会化媒体时代一方面让危机蔓延的范围无边界,其传播速度也更加快速;但同时也给了品牌快速回应,在最短时间回应和弱化危机影响的机会,就看你如何去应用。     

麦当劳的经营理念

麦当劳是全球最大的以汉堡包为主的速食公司。现在美国的每一个州都建立了连锁店,在国外的业务迅速拓展到60多个国家和地区。总计拥有连锁店1万多家,全世界每天光顾麦当劳的人数至少有1800万。     

“不朽”的麦当劳“快乐儿童餐”

美国的一名营养师布吕松拿麦当劳“快乐儿童餐”做试验,发现在室温下存放于普通桌面,一年前购买的汉堡和薯条在一年后竟然还没有变质。     

麦当劳的符号速写

1937年，当麦当劳兄弟在紧靠加利福尼亚州帕萨迪纳东边的一个停车场上创办第一家餐厅的时候，他们并不出售汉堡包。当时，既没有儿童乐园，也没有“开心乐园餐”。菜单上最受欢迎的食品就是热狗，而且人们大多坐在户外的长凳上享用，或者守在他们心爱的新车里等着年少的路边餐馆服务员服务到车。     

麦当劳抢滩莫斯科——一次流产的谈判

那是1976年蒙特利尔奥运会开幕前夕,我接到加拿大外务部官员打来的电话,告诉我加拿大政府要接待1980年莫斯科奥运会筹委会成员观摩蒙特利尔奥运会,问我是否可以提供帮助。     

社会惰化与中国传统文化——从民间俗语说起

社会惰化是指在群体中个体努力水平下降的一种现象。在我国传统文化中,儒家所谈及的中庸、平均主义等思潮均在一定程度上要求消灭个人特质,强调集体的重要性。俗语则是传统民间文化一个具体而生动地展现。本文将从我国传统俗语为切入点,探讨社会惰化现象在传统文化中的体现。     

再访涂尔干--现代经济中道德的社会建构

涂尔干的一个卓越贡献,是从现代经济中辨识出了作为其后果与构成的道德性因素。本文将其概括为涂尔干的“道德性视角”。研究表明,涂尔干的道德性视角,不仅是对正统经济学“去道德化”倾向的一个有力批判,更是引领经济社会学的转向,即把社会结构分析与道德分析整合起来的桥梁。以此为基础,本文从涂尔干道德性视角中,引申出了可构成这种整合基础的三个理论命题。最后,笔者以雇佣关系中的道德为例,提出在持久性关系中,经济道德通常是一种遵循莫斯“礼物交换”过程的社会建构。     

文化社会学视野中的音乐节——浅谈“哈尔滨之夏”的社会效应

历经半个世纪的风雨,“哈尔滨之夏”音乐会己成功举办了三十一届。它不仅带动了哈尔滨市音乐事业的茁壮成长,也极大地促进了哈尔滨的文化发展和经济建设,发挥了音乐文化积极的社会效应。     

中国古代传统法律的儒家化

一种法律制度集中反映一个民族、一个社会的基本价值观念,在它的背后,有着复杂的思想因素。中固是“礼仪之邦”,儒家学派的思想作为传统民族文化的精髓．渗透于封建法律之中．经历了一个漫长的过程。     

吐蕃统治下河陇地区的民族迁徙与佛教的吐蕃化

安史之乱以后,吐蕃渐次占据河陇地区。虽然吐蕃占领时间不过百年,却使河陇大部由文化荟萃之区变为“左衽”之地,在民族与文化上均呈现出“吐蕃化”的趋向。本文通过对汉藏文史料的梳理,发现民族迁徙是吐蕃对河陇占领区的核心策略之一,吐蕃一方面将敦煌以外的河陇诸州城居人口迁徙到吐蕃东境,另一方面将吐蕃境内的吐蕃、退浑、苏毗、党项诸羌以及焉耆的龙家等族陆续迁入河陇,并将许多河陇州城作为军队驻扎和殖民场所,由此造成了河陇与吐蕃东境民族结构的重大改变。民族结构改变进一步导致了文化面貌的改变,藏语取代汉语成为各族的通用语,佛教寺院和佛教徒受到吐蕃保护,佛教由此成为维系蕃汉各族的文化纽带。不同于河陇其他城市,受到保护的敦煌成为河西唯一的汉文化中心。鄯、廓、河州等河湟地区由于蕃汉移民的汇入和吐蕃的支持,成为汉藏文化交汇的中心,孕育了灿烂的佛教文化,成为后吐蕃时代藏地佛法复兴的源泉。     

中国民族社会社会工作研究综述

近年来我国社会工作的发展到了政府的大力支持,民族社会工作的研究也逐渐呈现出一股上升的趋势。本文通过国内相关文献的梳理,阐述国内民族社会工作的涵义、价值理念等,探讨民族社会工作开展实务时的发展路径。这些理论成果对未来我国民族社会工作的发展具有指导意义。     

理解金融化——定义、解释与研究议程

金融化是经济社会学近年研究的热点之一,也是一个层次复杂、意涵宽泛,容易混淆和滥用的概念。本文首先梳理了英文文献中金融化概念的操作化方式,并概括出从“市场结构转型”和“行动逻辑演变”入手的两种金融化研究进路;随后讨论了马克思主义和历史制度主义两种传统下对金融化（特别是20世纪70年代以来美国的金融化）的不同解释,厘清了将金融化作为历史必然阶段和政策意外后果的两种不同传统及其关系。在此基础上,本文结合近年来国内学界关于金融化的研究成果和相关数据,检视了我国金融化在各个层面的经验表现,并对未来金融化研究提出了建议。     

媒介文化娱乐化浪潮下的危机

20世纪90年代中期以来,在社会主义市场经济语境下的媒介娱乐化,已成为当下重要的文化景观之一。受众主体意识的觉醒、媒介多样化导致娱乐化以及政治权利与市场经济的妥协对于媒介文化娱乐化的长盛不衰具有重要作用。同时,娱乐化的过度泛滥又在无情的吞噬这一些东西。传统价值被颠覆、社会现实被掩盖、群体差距被拉大又在冲击着社会,这些现象所引起社会问题,必须引起我们足够的重视。     

若尔盖沙化的社会学探析

20世纪80年代中期以来,我国的若尔盖高原盆地地区在自然因素和人为因素等作用下,沙化速度呈现加快趋势.针对若尔盖沙化的现状,本文从导致若尔盖沙化的原因进行了4个方面的社会学探析.第一,人口增长的影响;第二,科学文化水平的影响;第三,文化模式的影响;第四,政策因素的影响.通过导致若尔盖沙化原因的社会学探析,本文号召各方力量尽早行动起来,采取得力措施,扼制若尔盖的沙化日趋扩张的趋势,实现社会经济的快速发展,从而实现人类与自然界的和谐.