近代日本华侨华人的同化现象论析

近代以来,众多中国人移居日本并落叶生根,成了远离祖国的华侨华人。他们在适应日本社会文化、习俗的同时,始终怀有浓厚的中华情结,并试图努力保持、延续中华传统文化。但是,这种愿望与努力随着居住年代的增长而逐渐薄弱,被日本文化同化则在所难免。笔者在日本对华侨华人被同化现象进行了问卷分析及社会调查,反映出中华文化以其博大精深的内涵,对延缓华侨华人被同化的进程起到了重要作用。     

“百年辉煌——华侨华人的中国心、中国梦”

正编者按:有海水的地方就有炎黄子孙的足迹。历史上,很多国家大事都离不开华侨华人的支持和参与,辛亥革命、共产党的诞生、抗日战争、新中国成立、改革开放,海外华侨华人都作出过巨大贡献;现在,他们又在为实现民族复兴大业的"中国梦"继续无私奉献.习近平总书记曾说过:"华侨一个最重要的特点就是爱国、爱乡、爱自己的家人,这就是中国人、中国文化、中国人的精神、中国心。中国的改革开放,中国的发展建设跟我们有这么一大批心系桑梓、心系祖国的华侨是分不开的。     

欧洲华侨华人青年联合总会在欧洲之都成立

旅欧华侨华人青年的第一个全欧洲性代表组织"欧洲华侨华人青年联合总会"(简称"欧华青联",CYFE),于2011年5月17日在欧洲之都布鲁塞尔宣告正式成立。欧洲各国青年联会的代表和来自世界各地的嘉宾两百多人,参加了当日的庆典大会。欧华青联于2010年12月22日在比利时首都布鲁塞尔商业法庭正式注册为非盈利组织,理事会成员由来自中国大陆、香港、台湾等企业界的华人和科技界的留学人员、学者、工程师以及在欧洲生长的二三代华裔青年等各界杰出代表按一定比例组成。目前的团体会员有:比利时华人青年联合会,荷兰华人青年联合会,俄罗斯华侨华人青年联合会,英国华人青年联合会,西班牙华人青年联合会,德国华人青年联合会,捷克华侨华     

北京有个日本人会

北京有个日本人会曼子海外的华人都有自己的朕谊会，类似华侨、华人协会等等。在中国的外国人呢，有吗？一直没有认真地思考过这个问题。听说北京有个日本人会还是最近的事。走在大街上，日本人和中国人长得一个模样，但在异国的土地上，日本人到中国和中国人到日本大概都...     

生活表象与文化认同——日本新华侨华人群体试析

在日本社会尤其是研究华侨华人的学界,新近出现了“老华侨”“新华侨”的称呼。对新、老华侨的称呼、定义和范畴的规定等等,学者们尚未取得一致意见。很多被归属于“新华侨”里的人们,也并不认同这个称呼和分类。但是这种分类的出现本身,则标示出老一代移民和新一代移民已经有了巨大的文化特征上的变异。笔者试图通过对日本的“新华侨华人”年节习俗以及饮食生活等文化的行为表象的观察和分析,读取其文化深层的要素,建构日本华侨华人文化融合与文化认同的模式类型。     

读者网站

居外国要不要入乡随俗 入乡随俗,这是一句中国俗语。说的是每到一地,都要尊重当地的风俗习惯,恪守当地的行事准则,这样才能彼此相安无事。然而中国人并不完全恪守“入乡随俗”的信条。在美国、加拿大,在欧洲,华侨华人都喜欢聚集在一起,生活在一个社区内,保持着中华文化特色。生活在日本的华侨华人也是如此。     

新时期华侨华人文化发展趋势探析

20世纪70年代以后,随着新移民不断注入海外华侨华人社会,使得华侨华人文化呈现中国的新文化精神.从其发展趋势来看,新时期华侨华人文化由大众文化向精英文化变迁,并将继续秉承中华文化价值观,从自在的文化向自觉的文化转变,华侨华人文化将架起中外友好的桥梁.     

全球化时代的华侨华人文化认同的特点

全球化进程改变了华侨的生存状态,从而对他们的生存身份产生了新的影响,对他们的身份归属和文化认同带来新的特点。过去,华人侨居或移民海外一般是为了逃难,如躲避战乱或灾荒,逃避政治迫害;现在,华人侨居或移民海外往往是因为正常的经济交流、贸易活动和技术移民。过去,许多国家要求华侨华人完全接受居住国的文化;现在各国都不同程度地接受侨民的多元文化性质。过去．华侨华人不是落地生根,就是盼望落叶归根;现在,他们却在两种文化之间自由游弋,成为不同文化之间联系的天然纽带。过去,华侨华人对祖国的感情更多地是基于祖国的积贫积弱而盼望中华民族的复兴;现在,对祖国的感情更多来自对祖国蒸蒸日上、繁荣发展的自豪感。     

海外华侨华人安全问题思考——以福建海外移民为例

近年来,中国海外华侨华人遇袭事件屡屡发生,其安全问题已不容忽视。而福建是中国著名的侨乡,长期以来有着对外移民的历史和文化,福建人在海外遇袭事件中显得较为突出。要解决和保障华人华侨的安全和利益就必须对海外华侨华人遇袭事件的性质做出界定,并站在人口迁移的角度对福建海外华侨华人遇袭原因进行分析,从政府、海外华人社团和海外华侨华人三个层面提出建议,为保障海外华人华侨的安全和利益提供参考。     

欧洲的中国新移民:规模及特征的社会学分析

中国新移民是指1978年以后移居海外、居留一年以上的来自中国大陆、台湾、香港和澳门的、拥有中国国籍或加入了所在国国籍的中国人。在欧洲的华侨华人规模,包括留学移民和非法移民,在260万-320万之间。在欧洲的中国新移民的新特征是:中国新移民的移民类型多元化,其中投资移民成为新移民的突出特征;中国新移民的社团发展迅速;中国新移民的精英人群增加,社会融合程度提高;中国新移民的大众传媒意识和参政意识强烈,华人政治地位显著提升。从规模上看,欧洲已成为中国新移民增长最快的地区;从区域上看,中国新移民已遍及整个欧洲国家;从社会地位上看,欧洲的中国新移民文化素质偏低、社会地位有待于进一步提高。     

华侨华人学生教育管理工作刍议

华文教育是我国侨务工作的一个重要组成部分 ,它指的是对海外华侨华人青年施行的中国语言文化教育。它的一个突出特点 ,就是要将传播中华优秀传统文化始终贯穿于教学和管理中 ,使受教育者在学习中国语言文化的同时 ,接受中华文化的熏陶 ,传承中华文化的精髓。因此 ,对华侨华人学生的教育与管理 ,其方式方法既区别于国内的大学生 ,又不同于纯粹的外国留学生     

侨胞的2020:这一年很艰难,但我们很努力

正2020年已经划上句号。对海外华侨华人而言,新冠肺炎疫情带来的冲击仍在持续,但海外华侨华人并未因此停下前进的脚步。2020年很艰难,但侨胞很励志。疫情在海外暴发,华侨华人随时关注疫情动态,及时做好防疫措施。大量统计数据和媒体报道显示,从欧洲到美国,华人群体感染率低,因病死亡率低。在华人占25%的意大利普拉托,华人感染率一度是平均水平的一半。     

澳大利亚中餐馆的“打工族”

大凡到过澳大利亚的人都会发现,在这个国度,中餐很是发达兴旺,仅其首都悉尼市内就拥有400多家。经常光顾的食客们早已不仅仅限于旅居海外的华人,就连东南亚和欧美各国移民后裔以及观光旅游者、商务政坛人士等也纷纷迷上了中国美食。尤其是每逢当地节假日,在中餐馆或小吃店里都可见到能够熟练地使用筷子的白     

欧洲华侨华人研究述评

随着欧洲华侨华人群体的形成与发展 ,“欧洲华侨华人研究”大体上可分为三个阶段 :二战前为第一阶段 ,二战后至 6 0年代为第二阶段 ,70年代以后为第三阶段。综观国内外关于欧洲华侨华人的研究 ,还存在一些问题 :一是描述性 ,介绍性的著述多 ,经过深入研究并具有一定理论深度的著作少 ;二是对欧洲不同国家华侨华人的研究程度明显不平衡 ;三是近年来欧洲出版的若干著述仍不时出现带有种族歧视的攻击性言论     

华人——一份对欧洲华人妇女的调查

近,我们就欧洲华人妇女的社会地位、家庭状况及儿童中文教育问题在欧洲１６个国家进行一次较为广泛的抽样调查。本次调查采用抽样问卷与访谈相结合的方式,进行非随机抽样５０６份,访谈１０４人,经电脑处理资料后,融合访谈结果得出调查结论。下面从几个方面简单介绍一下本次调查所了解到的欧洲华人妇女目前的生存情况和问题。旅欧华侨华人妇女总人数目前全欧的华侨华人总数已近２００万。大多数地方,妇女几近一半;有些地方,妇女略少于男性。以此估算,目前全欧的华人妇女约９０万人左右。在这个较为庞大的群体中,有一部分人对所在国经济的发展…     

成长中的欧洲华侨华人社团联合会

一个人出生后经过10年成长,仍然还是一个小孩。然而,欧洲华侨华人社团联合会(欧华联会)在经历10个寒暑之后,已经发展成为当今欧洲华人社会中最具影响力和代表性的跨国洲际华人社团组织。 欧华联会前任主席、现任奥地利华人总会会长胡元绍先生在哥本哈根举行的欧华联会第十届年会上这样动情地对记者说。确实,回顾短短的10年历程,胡先生感到自豪和激动。 1992年欧华联会在荷兰阿姆斯     

“上好佳” “一带一路”的新希冀

正"有海水的地方就有华人,有华人的地方就有华侨"。据统计,海外拥有将近6000万的华侨华人,全球华商企业资产总规模约5万亿美元。遍布世界的华商,在改革开放初期的舞台上扮演过举足轻重的角色,为国家经济社会的现代化建设起了很大的作用,在中国改革开放30多年来,华商在国际市场上也发挥了非常重要的作用。华侨华人与"一带一路"密不可分长期以来,众多实力雄厚的华商,     

华侨华人传播中华文化的路径探析

不同文化的交流互鉴是人类文明发展的需要,世界文明发展需要中华文化的滋养,中国也需要进一步提升中华文化影响力,而华侨华人在海外传承和弘扬中华文化具有得天独厚的优势。他们在海外传播中华文化的途径包括人际交流、餐饮文化、节庆民俗、文体活动、宗教信仰、社团组织、华文教育、华文媒体等。而华侨华人在海外传播中华文化具有广泛性、二元性、亲近性、融入性和永恒性等优势。如何进一步发挥华侨华人的独特作用,值得不断深入探索。     

胡保罗的中餐馆饮誉巴西数十年

正老华侨找到了舌尖上的好感觉在巴西最大城市圣保罗南部的圣大玛罗小区,当地知名的中餐馆——西湖饭店就坐落在一条僻静的马路旁。怎么看,饭店的位置都不像是个做生意的地方,既不是商铺林立,交通便捷,又不是车水马龙,人头攒动。可是,酒香不怕巷子深,西湖饭店的名号,在圣保罗乃至巴西,都可以算是首屈一指,每天都会有许多华侨华人驱车前来寻找那种舌尖上久违的感觉,也有许多巴西洋人慕名到此品尝闻名遐迩的中国美食。     

族裔政治与“他方”的战争——以陈河海外抗战小说为中心

中国抗日战争是世界反法西斯战争的一部分。海外华侨华人投身国内抗战或在侨居地抗战不仅牵涉民族国家大义,也与他们具体的历史处境以及现实境遇有深刻的关联,抗日战争意味着族裔政治影响下的个人/族群选择。对海外华侨华人来说,抗日战争又是一场“他方”的战争。“他方”一方面指海外抗战在空间地理上与中国本土的疏离,另一方面也指海外华侨华人参战立场的特殊性。陈河以海外抗战小说发掘加拿大华裔士兵、马来亚华侨华人海外抗战秘史,重现海外华人的战争创伤,重建历史记忆。同时,突破中日二元视角,以及马华文学族裔历史书写的困境,为抗战文学增添华侨华人独特的战争体验和历史维度。