唐宋学士院及翰林学士别称考

唐宋时期学士院及翰林学士有众多别称.本文从金门玉堂、北门与北门学士、蓬莱瀛州、鳌山、金銮坡五个主要方面,对学士院、翰林学士的别称进行了探讨.     

北门街道把帮困放在了第一位

在安徽省滁州市琅琊区北门街道,居民们下岗失业了并没有终日惶惶,因为有街道组建的再就业协会支持他们;那些因为企业改制遗留问题而上访的职工更是感激万分,因为街道对他们总是热情关心、合理安置,事事有着落,件件有回音。街道还专门成立了指导组,负责帮扶弱势群体。在北门街道生活的社区居民,都觉得心里很踏实。     

《北门》臆断

《诗经·邶风·北门》是一篇比较容易懂的诗,古今的诠释分歧也不多。但此诗的时代背景,二千年来几乎无人论及。笔者就“王事”作些推测,就正于读者。先看原诗:     

丝绸之路起点唐长安城的三大标识

针对丝绸之路鼎盛时期起点的唐代长安城内是否有作为起点标识性处所的问题,运用文献分析法进行分析。分析认为,在丝绸之路起点的唐长安城内,大明宫、西市和开远门,是丝绸之路起点长安城的三大标识;大明宫是唐代丝绸之路政治中枢和起点,西市是唐代丝绸之路经贸中心和起点,而长安西面的开远门则是唐代丝绸之路行程的起点。     

评“四人帮”的历史研究法

利用史学反党,是“四人帮”反革命阴谋活动的一大特色。“四人帮”豢养的一小撮“北门学士”梁效、罗思鼎、唐晓文之流,都以炮制“史学”文章而名噪一时。在二十世纪七十年代的中国史坛上产生的这一史学体系,集中国唯心主义史学之大成,其反动透顶实为古今     

《诗》之“门”

在《诗》中，“门”成为一种象征，折射出古人对于“门”之审美与情感寄托。筑门意味着国之一要事，皋门与应门象征着国之强盛与希望；东门在国人心中成为了浪漫之所；而北门成了多事之兆；衡门代表平民之德；墓门转为符咒之签；宅门纯为心中之扉。面对《诗》之门，我们应有“程门立雪”之精神，一直等到“芝麻开门”时刻之到来。     

宋代学士院名物制度志略

在唐宋以后的中国封建政治舞台上,翰林学士职官,始终扮演着重要的角色.然因朝代更换,历经变革,“其建置纷殊,名号异同,未可仆数.”翰林学士职官名物制度的复杂,给文史工作者带来了不易区别的困难.即以宋代为例,既有学士院之名,又有翰林院、翰林司之称;官署为学士院,官员却称翰林学士;官印更是独存旧格,沿用五代“翰林院学士印”之六字印文.及元人修《宋史·职官志》,居然误以“翰林学士院”为正式官署名,赫然作为标题,列于正史之中.今人受其影响,在一些有关宋人诗词著作译文中,因而出现了将“翰林院”当作“学士院”的误解.疑似之迹,不可不察.为了避免以讹传讹,贻误后世,笔者于授《中国古代官制史》课程之余,撰成斯篇,谨供讨论.[学士院]一、职源学士院之名,始于唐玄宗开元二十六年(738年).“故事,驾在大内,则于明福门内置院;驾在兴庆宫,则于金明门内置院;今在右银台门之北第一门东向,榜曰‘翰林之门’,其制高大重复,号为‘朝门’,入门直西为学士院,即开元二十六年之所置也.”这是唐人李肇所记,当为可信.宋代沿置,学士院为正式官名.有冒称“翰林院”或“翰     

中华书局本新、旧唐书一处标点订误

北门兵即北门屯营之兵 ,唐初尚为南衙屯卫的下属机构 ,至高宗时才逐渐独立出来。“玄武门之变”时 ,南衙的府兵既有卫城的职能 ,也有卫宫的职能。中华书局标点本新、旧唐书《尉迟敬德列传》在南衙、北门兵和“南衙北门兵马”诸语中加顿号有误     

唐五代翰林待诏与翰林学士职任关系探讨

唐五代翰林职官可分为学士和待诏两类,前者参与中枢政务,后者以琴棋书画等伎艺供奉宫廷。从文士待诏、伎术待诏同处翰林院,到部分文士待诏别居学士院,最终演变为翰林学士,这一由"合"至"分"的因革过程是科举制发展、文人政治兴盛的历史大势所趋。然而,即使职任、地位差别迥异,待诏和学士仍然"分"中有"合",反映出同为差遣职、同属翰林系统的相通之处以及翰林制度在初创时期将文学与琴棋书画、天文方术等各类才艺之士荟萃一院之制度的痕迹。唐五代翰林职官的特点反映了唐代科举制对于培养造就新兴政治力量的作用日趋加强,文人的政治参与度和政治影响力达到了新的高峰。     

大明宫初建时日考

为探究大明宫初建时日,结合相关史料,对学术界关于大明宫兴建的具体年代的不同看法进行分析。分析认为：依据史料论证,在贞观年间已经修建的“旧宫”的基础上,龙朔二年再建大明宫,甚至更早;唐太宗本人已在宫内活动,并使用了“旧宫”;大明宫初建时间应当前推到贞观年间,第一位使用大明宫的是唐太宗,而非唐高宗。     

四值非门和与非门电路的研究

采用双极型晶体管设计出了四值TTL非门和与非门电路,实际电路具有较好的输入输出特性、较强的负载能力和抗干扰能力,噪声容限可达到±0.6 V。其与非门电路不仅全部由NPN型晶体管构成,且结构非常简单,容易做成集成电路。实际电路具有实用价值,可用作构造四值数字系统、人工神经网络和模糊逻辑系统的基本单元电路。     

龙门洞诗话

龙门洞为道家名山,隐士福地,自然景物壮美秀丽,人文景观神妙奇绝。自元明以来,历代诗家多有题咏,或赞美龙门洞景观的神秀玄险,或表现浮云往来,修炼悟道的仙游人生,或抒发古今变异,世事沧桑的人生感触,或表达赏爱美景,挂冠归隐的情怀意趣,或透示对失意人生,不遇身世的无奈不平。在艺术表现上,常常因景生情,景情交融,虚实相生,写景,叙事,抒情和议论融为一体;笔法夸张,想象奇特,艺术感染力和心灵震撼力极强;造语自然平淡,言近旨远,内蕴深厚,意味隽永。     

闸阀阀体的有限元分析

闸阀作为管线上闭路装置，应用范围较广，产量目前仍占阀门产品的第一位。利用UG软件强大的CAD／CAE功能进行闸阀阀体的有限元分析，从而对阀体尺寸和结构进行优化。由于UG软件集CAD／CAE功能于一身，因此，建模所得的实体模型可直接用于有限元分析，使整个过程步骤大大简化，提高了工作效率，缩短了产品的设计周期。     

量子比特的门操作与共形映照

一个双态量子体系即量子比特。在忽略一个位相因子的情况下,可以将量子比特表示在Riemann复球面上,即量子比特的Bloch球表示。采用球极射影,可以将量子比特的Bloch球表示等同于扩充复平面的复数表示。考虑一位量子比特的门操作,将幺正变换与复平面上一类特殊的共形映照相联系。研究表明,量子比特的门操作与共形映照有着密切的关系。     

《羊的门》三题

《羊的门》展示了中原大地上的小小村落呼家堡几十年来的“幸福”生活。透过广袤中原的野地 ,我们依稀窥见那是一种在“人场”中坚持“活小”的“集体”生活的呼氏世俗生存哲学。     

组合电路门时滞故障的可测性分析

根据时滞故障测试的特点,定义了一种门时滞故障的可测性测度（即上升沿和下降沿门时滞故障的可控制性和可观测性）,并提出了相应的计算方法,为基于门时滞故障的电路可测性论计提供了理论依据。     

李佩甫《羊的门》的创作特点

河南作家李佩甫的小说<羊的门>是近年来文坛上涌现出的一部极有影响的作品,其在人物塑造的中性化、主题的影射性、标题的象征性以及选材的神秘化等方面都显示出鲜明独特的创作风格,但同时也存在着不足.     

小尺寸器件栅隧穿电流预测模型

针对具有超薄氧化层的MOS器件,使用积分方法,提出了一个新的栅隧穿电流与氧化层厚度关系的理论预测模型,在此基础上使用HSPICE对MOS器件的特性进行了详细的研究,并定量分析了器件的工作情况,预测了在栅隧穿电流的影响下小尺寸器件的特性变化趋势。使用BSIM 4模型进行仿真的结果与所提出的理论模型相符合。     

现实的寓言图式——关于《羊的门》的一种疏解

<羊的门>传神地表现出中国传统政治文化的底蕴,及其对当代现实生活的影响和制约.作家李佩甫在作品中,比较成功地塑造了两个人物--呼国庆和呼天成,并通过他们的行动勾画出一幅寓言图式,以此来寄寓自己对历史与现实深刻的批判性思考.当然,由于浓重的寓言色彩,主人公呼天成,在一定程度上也成了一个象征符号.     

从文化差异角度解读跨国公司捐款门事件

在5．12地震发生之后的捐款活动中,一些跨国企业因为反应迟缓饱受舆论诟病;同时,很多中国企业在捐款中的行动受到公众的高度赞扬。对此现象,可以从中西慈善文化差异和中西企业慈善文化及机制的差异分析其深层原因。由于西方慈善文化的影响以及自身公司严格的捐赠运行机制,跨国企业的捐赠相对迟缓,而基于中国慈善文化的影响,中国公众对跨国公司的行为无法接受,因而掀起了舆论狂澜。这次事件应促使跨国公司和中国企业及中国公众思考应如何在全球化的浪潮中更好地应对文化差异。