论大革命时期的孙科

孙科是中华民国史上有较大影响的政治人物,以政治态度善变而著称.他是孙中山先生的唯一儿子,青年时代即在美国加入了同盟会.1922年底,孙科被孙中山指定参加国民党改组筹备工作,从此正式进入国民党中枢机构.南京国民政府成立后,孙科历任国民党中央和国民党政府要职,曾两度担任行政院院长.自1933到1948年底,出任立法院院长一职,前后长达16年,是国民党最高统治集团成员之一.然而,国内史学界对孙科这个民国史上有较大影响的人物,至今尚未充分展开研究.本文欲截取孙科政治生涯中极为重要的一段,探讨1924-1927年孙科政治态度的复杂变化,就大革命     

1905～1912年《申报》对革命的态度演变

在革命的准备阶段 ,《申报》对革命持非议的态度。随着革命的发展 ,流露出对革命的同情。武昌起义后 ,经过短暂的犹豫 ,《申报》转向支持革命 ,推动了革命的发展。但在其与革命同盟的背后 ,潜伏着分裂的危机。《申报》政治态度的变化受政治、社会心理等因素的制约。其政治倾向的演变折射出辛亥革命时期报刊舆论的变化与影响     

改革开放以来不同时段大学生政治取向比较分析

政治取向是指政治主体通过特定方式的政治社会化而形成的关于政治系统的认识、情感、价值、信念、态度等心理结构及其特征，它属于政治文化的范畴。一个人的基本政治取向与政治观之间存在着密切的互动，构成了政治观的形成、发展和变化的心理条件，对政治观的稳定产生重要影响。当代大学生作为青少年中的特殊群体和社会主义事业的接班人，他们的政治素质如何，     

80后的政治态度——目前中国人政治态度的代际比较

在改革以来的青年研究中,有两代青年成为关注的热点:20世纪80年代的青年一代(即60后)因其激进的政治态度、积极的参与行为和强烈的社会变革预期影响了当时的社会发展进程,成为重要的研究对象;而目前已步入社会的青年一代(即80后)因其出生于特殊生育政策环境且完全成长于改革开放的大背景,自其降生之时便受到社会舆论的普遍关注。今天,80后一代的政治态度有何特点,而改革初期青年一代的政治态度又有何变化,目前政治态度的代际差异有何表现等,通过对两代人的比较,我们分析出了二者的差异与特征。     

论政治行为的动因及其制约因素

本文着重分析了政治行为的内在动因和外部制约因素,认为政治主体对利益、政治权力和政治权利的追求,构成其政治行为的根本动因和直接动因;从政治感受经政治情感、政治意识、政治态度到政治意志再到政治行为,则体现了政治行为主体的复杂心理过程和主观能动性。同时,任何政治主体政治行为的形成又受到一定的政治关系、政治制度和政治文化等环境因素的制约,实际上,政治行为就是政治主体同政治环境交互作用的结果。     

高校“概论”课教学中的引导机制研究——以大学生政治态度引导为例

大学生的政治态度,是指大学生对现有政治目标与政治情景的认知、情感和行为倾向。当代大学生群体的政治态度有着鲜明的特点。高校＂概论＂课教学就是通过高政治素质教师的以身作则,用贴进大学生的政治认知水平的政治理论和大量事实的比较和分析,启发学生主动思维、自由思考和积极辩论,形成一个有机统一的引导机制,使大学生树立正确的政治态度。     

个别群体中存在的政治疏离感及其对策建议

政治疏离是政治学研究的重要领域,但以往国内学界关注较少。定量分析发现,总体上我国公众对政治事务的态度是健康的、稳定的。列联表分析显示,政治疏离主要存在于女性、农业户口等人口特征群体;拥有较高教育水平、较高收入、属于专业技术人员和办事人员的中产阶层对政治事务更积极;远离政治领域和国家权力的非政治精英、无单位人员、个体工商户和私营单位人员更多地表现出政治疏离。     

政治取向的构成要素

政治取向影响着人们的政治态度和政治观的形成 ,政治观决定着人们的政治方向。从政治取向的内在结构进行静态分析 ,可发现政治取向是由多种要素构成的 ,主要的要素包括政治认知、政治情感、政治价值、政治信念和政治态度。这些要素互相影响、互相联系和互相制约 ,构成了有机的政治取向 ,作用于人们的政治行为。     

政治的本原回归与本体建构

“政治”是一个仁智互见的概念,不同逻辑起点和致思路径所生发的阐释话语使其面相多变、本义难显,在当下引发了政治指涉和认同危机.通过对政治概念原初意义的回溯,在政治概念的祛弊和赋魅中,探讨中国视域下政治本体建构之必要和可能.     

论托克维尔民主心灵习性理论的现代政治价值——对我国公民理性政治参与的若干启示

法国政治学家托克维尔在其经典著作《论美国的民主》中对其所在年代的美国公民的政治参与心理与政治参与方式进行了系统论述,并将之总结为其根源在于美国人在政治参与过程中形成的民主心灵习性.本文首先基于政治心理学视角对托克维尔的民主心灵习性理论内涵进行系统阐述,指出所谓公民的民主心灵习性本质上即是公民的一种民主政治心理习惯;其次,运用政治心理学的分析方法对民主心灵习性予以理论解构,指出其应由公民的政治参与人格、政治参与态度、政治参与认知、政治参与记忆、政治参与知觉、政治参与情感、政治参与认同七个要素构成;最后根据勒温的场论与前述民主心灵习性的理论内涵,指出可基于下述两个方面培育公民的理性政治参与观:一是构建公民理性政治参与的心理结构,具体包括政治参与人格的培育、政治参与态度的树立、政治参与认知的提高、政治参与记忆的沉淀、政治参与知觉的培育、政治参与情感的培育与政治参与认同的确立;二是构建公民的理性政治参与行为情境,具体内容包括公民政治参与制度环境的完善、公民政治参与文化环境的培育与公民政治参与社会环境的培育.     

我国城市中等收入阶层政治参与的萌动和疏离——五大城市城市中等收入阶层政治参与调查

改革开放后,我国经济持续快速增长,社会结构发生了重大变化,城市中等收入阶层和非中等收入阶层在政治参与上,已经出现分化,笔者通过电话问卷和实地访谈,对这个变化进行了描述,城市中等收入阶层在政治参与态度、政治参与行为的诸多方面显示出明显的变化,但是同时参与率不高、存在着一定的政治冷漠问题。为了促进我国的社会和谐、政治稳定,在数据、资料分析基础上,笔者提出了完善现行政治体制,鼓励政治参与、发展电子民主,增强政治沟通和培养政治人等建议。     

态度心理与高校思想政治教育的实效性探析

态度心理和思想政治教育有一定的契合性。高校思想政治教育的目的是培养大学生树立正确的“三观”,以引导大学生的行为,说到底就是形成和转变人的态度。态度心理作为一种和人的需要、动机、思想、行为等密切相关的心理现象,在人的思想观念中处于核心地位,应该在高校思想政治教育中予以充分的重视。本文章分析态度心理理论,探讨态度心理对高校思想政治教育的价值维度以及分析了如何培养思想政治教育对象的优良态度心理,以提高高校思想政治教育的实效性的方法。     

简论中国村级民主政治系统的基本要素

作为我国社会主义民主政治的一个重要组成部分,村级民主政治自成系统。公共权力、政党、村民和乡村政治文化是这一系统的基本要素。其中公共权力可以使私人利益和公共利益得到整合;中国共产党直接领导和推动村级民主的进程;村民是村级民主的主体和受益者,其参与态度和方式直接影响着村级民主的结果;乡村政治文化中包含不利于村级民主政治建设的传统因素。     

如何提高高校思想政治理论课的可信度

大学生对思想政治理论课的"逆反心理"实质上是一种态度心理。按照心理学的理论,改变人的态度的关键是增强信息接收者对于由信息发出者发出的信息的可信度。这一可信度的高低受信息发出者、信息接收者、信息内容,信息传播途径、外界干扰信息的强弱等因素的影响。因此,提高思想政治教育理论课的可信度,一是需要提高教师的整体素质;二是需要了解学生的心理特征;三是需要注重传播内容的科学性;四是需要创新信息传播的途径和方式;五是需要营造和谐的社会环境。     

论利益效用与政治效应

利益效用是主体通过一定的社会关系对其希望获得或已获得的利益在主观认识上的价值判断。它与主体所处的环境和主观判断能力有关。政治效应是主体因受利益效用的刺激而在政治行为上所产生的反应。其反应过程是从政治动机到政治态度再到政治行为。政治行为能力与政治效应的结局成正比例关系。利益效用与政治效应呈现出动态的发展变化的关系，具体表现为：利益效用的异同性导致政治效应的差异性；利益效用的递增性导致政治效应的持续性；利益的边际效用导致政治效应的转化性；理想的利益效用产生现实的政治效应。     

论李渔的政治态度与民族情感

李渔一生的政治态度凡三变:崇祯后期,年轻的李渔充满了为忠为孝的儒生情怀和慷慨轻财的豪侠之气;顺治初年,李渔政治态度和情感极为复杂。既有痛恨战乱、同情百姓、祈望和平的心愿,也曾有过舍生取义的想法。对于清王朝,有过激愤,也有过无奈;顺治八年之后,李渔已成为清朝顺民。三藩之乱时,他反对叛乱、褒扬忠臣、维护清王朝"王土"统一的政治倾向十分明确。总的来看,李渔没有恒定的政治情结与道义追求,李渔政治取向具有实用多变的特征。他常将个人需要置于家国利益之上,根据自己的需要调整自己的政治态度。因此,李渔这种实用的政治态度在一定程度上背离了传统的儒家观念,有着明显的市民色彩。     

政治认同——政治实践的范畴

政治认同是社会成员与政治体系关系的反映,是社会成员在政治生活中对一定的政治体系的同向性的情感、态度和相应的支持行为。政治认同不仅仅是人的心理感觉或意识,而是认同主体围绕着一定利益诉求而进行的政治实践活动。政治认同属于政治实践范畴。     

社会转型期阶层分化与政治参与

改革开放20多年来,我国社会阶层结构已发生重大变化。阶层分化打破了原有的社会结构模式,形成了富裕阶层、中产阶层、一般大众阶层和贫困阶层。经济上的变化导致政治诉求的改变;因此,有必要针对当前政治参与的现状,完善政治参与机制,扩大支持性政治参与,使政治参与规范、制度化;提高公民的政治素质,积极鼓励政治参与组织化;疏通政治参与渠道,提高政治参与效能。     

政治社会化是和谐社会政治文化传播的主要手段

在现代社会中,政治的作用越来越重要,社会的稳定和发展更大程度上依赖于政治的稳定和发展,而政治的稳定和发展又在很大程度上依赖于通过政治社会化传播主导政治文化.而且政治文化的作用又是通过政治社会化方式来实现的,两者具有密不可分的关系.政治文化借助政治社会化的有效途径,传递基本政治信念和政治态度,沟通公民思想,主导政治文化,维持公民对政治体系的忠诚和情感.     

政治哲学之思:内涵、学科属性与主题

在今天的学术界,政治哲学的话题已引起了学者们的普遍关注。政治哲学是政治哲人对政治世界的理性反思,他们反思人类政治生活的本质,反思人类政治生活存在的前提与条件,关注人类政治生活的美好问题。政治哲学是一门交叉学科,是哲学与政治学共享的领域,它的主题可以概括为关于美好的政治生活问题的哲学思考。具体来讲包括两个方面的含义:其一,什么是美好的政治生活;其二,达成美好政治生活的基本原则规范、方式方法是什么。在这一思想过程中始终贯穿着哲学与政治、理想与现实的矛盾,人们解决这种矛盾的态度与方法在很大意义上决定了他们的政治哲学思考的特性。