中国历史分期问题

本文认为 ,过去史学界对中国历史分期问题长期未能达成较为一致的共识 ,其原因主要为 :一是分期标准的简单化、公式化和绝对化 ;二是对中国历史缺乏深入、具体、系统的分析和概括。过去我们按不同的社会经济形态进行历史分期是不恰当的 ,甚至可以说是错误的。现在我们应该从这种偏差和错误中摆脱出来 ,回到马克思主义历史观的正确轨道 ,从一个社会的各个方面进行全面考察和综合分析。解决历史分期问题应采取以重大政治事件和政治变革为分期界标。据此 ,作者提出将中国的全部历史分为洪荒时代、族邦时代和封建帝制时代     

马克思历史分期理论的考察

马克思历史分期理论研究不仅是一个意义重大的理论课题,也是近一个世纪以来争论未决的学术难题。本文作者在系统考察马克思历史分期理论发展路径的基础上,提出了新的观点,认为马克思从青年时代到《资本论》写作时期的历史分期理论一直是“三形态”的,而不是“五形态”的;马克思晚年由于对古代社会的潜心研究和对俄国问题的新思考,其历史分期理论发生了明显的变动,从而形成了他的人类历史两种不同发展道路的新构想。     

明史轨迹及分期

明史轨迹及分期贺树德中国历史发展到明朝，封建社会已经进入末期。明代近三百年的历史，其分期问题，是历史学界长期争论的主要问题之一。有的学者主张分三个时期，有的专家主张分四个时期，还有的人主张分五个时期。就是同样分三个、或四个时期的，起止年代亦不同。笔者...     

公元前六至四世纪北印度社会性质和发展趋向蠡测

在印度古史分期问题的研究中,从奴隶制社会向封建社会过渡的问题无疑是很重要的。在印度和西方的非马克思主义学者的印度史著作中,虽然往往也有古代和中世纪之分,但是他们另有历史分期标准,同我们所说的奴隶制社会和封建社会的分期法根本是两回事。现在还存在着印度古代是否有奴隶制社会的争论。这个问题需要另作专门讨论。本文在讨论公元前六至四世纪北印度社会性质时也将对当时奴隶制社会的存在作一些论证。在承认印度历史上有奴隶制社会和封建社会之分的学者中,对于二者划分于何时也有不同的见解。不过,     

马克思的历史分期思想概览

文章对马克思历史分期思想形成的时间进程及其内在逻辑联系作了全面探讨:阐述了马克思关于历史过程的一般性看法及其最基本概念;归纳了马克思进行历史阶段性划分的三种标准及其方法论意义;着重论述了马克思的三种历史分期法及其独特性质和意义。文章指出:二分法是马克思哲学批判思想的精华,三分法是经济学概念;五分法用于历史学研究。明确三种历史分期法的不同意义,有助于人们深化对社会形态的认识。     

印度古代史分期问题讨论会在昆明举行

中国南亚学会、中国社会科学院南亚研究所委托云南历史研究所筹办的“印度古代史分期问题讨论会”于一九八一年十月五日至十二日在昆明举行。中国社会科学院南亚研究所,中国社会科学院世界历史究试所、北京大学、北京师范大学、吉林大学、辽宁大学、四川大学、备南大学、华中师范学院、华中工学院社会科学部和云南省历史研究所等单位的二十六位从事印度古代史研究的专家、学者和究试人员出席了这次讨论会。会议着重讨论了印度古代史与中世纪史的分期问题。     

印度史上的农民(续)

中世纪的农民人们总会过分强调农民社会停滞不前的程度。另一方面,我们也不可由于在历史进入十三世纪的时候,文字史料发生了变化,就冒然认为农民社会也发生了变化。因此,最好是先澄清一些基本问题,然后再断定农民社会的历史分期。第一个要阐明的问题是,农民的生产方式和农村公社结构内在的变化因素是否有了发     

浅谈印度古代史的分期问题——试论印度封建社会的开端

印度古代史的分期问题是研究印度古代史的一个关键,它对古代印度历史人物和事件的分析与批判,对古代印度文化成就的理解与评价,都有着十分重要的意义。这一问题不解决,对其他问题就不可能取得明确统一的认识。如对释迦牟尼的评价,主张当时是奴隶制社会发展时期的,就认为他是代表新兴奴隶主阶级的利益,是进步的历史人物,而主张当时是奴隶制衰落封建制兴起时期的,则认为他是维护旧的没落的奴隶主阶级的利益,是反动的历史人物。两者的结论恰恰相反。     

哈尔滨犹太人历史活动分期 ——以改变历史进程的重要转折点为视角的考察

对于历史过程的分期,主要是寻找能够改变历史进程的重要的转折点,从而揭示历史过程的本质,形成对历史发展趋势和规律的认识,并强调历史叙述的逻辑性.对犹太人在哈尔滨的历史活动分期的划分,也应着眼于历史过程的大趋势和内在的逻辑联系.因此,可将犹太人在哈尔滨的历史活动过程分为两个时期1896年前后是俄籍犹太人来到哈尔滨的起始时间,至1931年为犹太人在哈尔滨活动的发展时期;而1931年至1966年应为犹太人在哈尔滨活动的衰落时期.通过几个重要的历史转折点所断限的前后35年,揭示了犹太人在哈尔滨历史文化活动的基本线索.     

扎哈里亚谈罗马尼亚史分期问题

1977年6月16日至17日,罗马尼亚布加勒斯特大学历史系举行了罗马尼亚史分期问题讨论会.在这个讨论会上,罗共中央历史和社会政治研究所付所长格奥尔基·扎哈里亚代表该所作了     

我国的奴隶社会始于何时

我国古史分期问题,进行过长期而热烈的讨论,近年来又有了新的进展,学者们争论的焦点是奴隶社会和封建社会的分期问题,至于原始社会和奴隶社会的分期问题则很少有人提到。中国奴隶社会起于夏代,似乎成了不刊之论。关于这个问题,我提出几点粗浅看法,期望引起专家们的深入探讨。一要判断我国奴隶社会始于何时,必须首先解决社会进入奴隶制时代的标志问题。     

评《人类的发展和社会》

对我国学术界来讲,《人类的发展和社会》是B.朱尔杰夫这位南斯拉夫最著名的历史学理论家和马克思主义思想家的宝贵著作。朱尔杰夫致力于以科学的态度解释真正的马克思主义,致力于在历史科学和历史哲学的具体事件中创造性地发展马克思主义。这本著作共分4章。第1章《围绕唯物主义历史观开展的讨论》的基本问题是:什么是真正的马克思主义的历史唯物主义;什么是后马克思主义的历史哲学;什么是五种社会经济形态的交替和什么是马克思主义的人类发展观以及当代对马克思观点的若干解释。第2章《马克思主义历史观中的历史主义》包括4个问题,朱尔杰夫认为,其中最重要的是历史中的历史主义和进化论以及后马克思主义历史观中的教条主义。第3章《历史、社会和文明》的内容最为丰富,包括:人类达到现代文明的发展过程;历史上的等级、阶级和革命;作为社会经济形态基础的城乡关系;马克思主义的历史分期;人类的自然历史发展等。第4章《附录》包括朱尔杰夫在斯德哥尔摩、维也纳和旧金山的国际历史学家代表大会上     

发展的"拐点":基于科学发展观视角的分析

作为中国经济社会发展之重要指导方针的科学发展观,是关于科学发展的根本观点、根本看法,是关于当今中国之科学发展是什么以及如何实现科学发展等一般问题的理论体系.从某种意义上说,科学发展观的确立及其实践,是一座分水岭,具有划时代的历史分期意义--作为一种主要的标志,它表征着改革开放30年中国经济社会发展已经出现了新的"拐点",呈现出了必须高度重视的一系列新的变化和趋向.     

论乌尔都语中世纪文学分期问题

乌尔都语文学是南亚次大陆的一支重要文学。本文就乌尔都语中世纪文学的分期问题提出了不同于传统的新颖看法。     

社会工作者一本有意义的参考书——简评段瑞华教授《科学技术革命与社会主义之历史演进》

从新技术革命的角度论述当代社会主义历史命运的著作已不鲜见,但以科技革命为基轴系统地阐述社会主义历史演进的著作却久未问世,最近由华中理工大学出版社出版的南昌大学段瑞华教授所著《科学技术革命与社会主义之历史演进》一书填补了这方面的空白。该书以先后相继的蒸汽技术革命、电力技术革命和当代科技革命为基轴,以资本主义为参照,系统地论述了科学技术革命与社会主义的历史演进的关系。这是一本值得一读的理论专著。一是新视角。本书突破了以人物或著作来分期     

论19世纪中国史学变革之趋势

所谓史学变革趋势，主要谈的是史学分期和走向问题。探讨１９世纪中国史学的分期，主要目的是为了探寻与揭示１９世纪中国史学变革的始末原委及其规律，也就是要展现１９世纪中国史学变革的阶段性及其特点。欲做到这一点，就必须对构成史学变革之三个最核心的方面联系起来...     

第二次世界大战的分期与中国抗日战争的历史作用

第二次世界大战的分期与中国抗日战争的历史作用黄定天今年是世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利５０周年，中国人民和全世界人民都将以各自的方式来纪念这一进步战胜反动、正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的伟大胜利。本文拟对第二次世界大战的进程和性质、中国抗日战争的地...     

阿威罗伊的柏拉图

"中世纪"(medium aevum)这个我们耳熟却未必能详的历史分期名称.原义指从西罗马帝国灭亡(476年)到土耳其攻陷东罗马帝国国都君士坦丁堡(1453年)之间的一千年,两头两尾的标志就显得是蛮族洗劫了文明.     

高风亮节 剔精抉微——沙文汉《中国奴隶制度的探讨》读后

沙文汉同志是中国共产党的优秀党员,一九五七年被错划为“右派”后,仍无限忠诚于革命事业,他以历史唯物主义为指导,在十分困难的条件下,对中国古代社会的历史进行认真地研究,完成了一部七万多字的《中国奴隶制度的探讨》的文稿(下简称《探讨》),体现了一位无产阶级革命战士的高风亮节。随着沙文汉同志错划右派问题得到改正,《探讨》一文终于重见天日,《浙江学刊》一九八三年第三、四两期连续刊载了《探讨》全文,使我们有幸认识了沙文汉同志剔精抉微研究历史的科学态度和方法,以及让人耳目一新的古史分期意见。     

我的治学之路

一我从事历史教学和研究已有半个多世纪,总的史学思想是务实,不尚空论,因此偏重史事考辨、古籍整理研究,并力求以正确完备的史料和精炼流畅的文笔来解答一些众说纷纭、悬而未决的历史问题,继承与发扬张、陈两师对宋史研究的业绩,我所撰的《“杯酒释兵权”说献疑》、《再论“杯酒释兵权”》、《评宋太祖“先南后北”的统一战略》、《朱仙镇之役与岳飞班师考辨》、《应该实事求是地评价岳飞的抗金战功》、《宋太祖誓约辨析》、《浅论宋代政治史的分期问题》、《关于李顺之死》、《沈括事迹编年》、《刘事迹编年》、《〈宋史·地理志〉补正》…