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《青春男女生.妙语》2007,(10)
由《少年作家》编辑部策划,面向全国初、高中生,职业中专、技校生,广泛征集"青春自画像"的活动已经拉开序幕,这项活动的口号是:"让我们一起收藏青春"。为了给参与"收藏青春"活动的青少年一份最值得纪念的礼物,本刊编辑部邀请了教育、文艺创作等方面的专家组成了一个"收藏青春专家组",将对征集到的"青春自 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(12)
由《少年作家》编辑部策划,面向全国初、高中生,职业中专、技校生,广泛征集"青春自画像"的活动已经拉开序幕,这项活动的口号是:"让我们一起收藏青春"。为了给参与"收藏青春"活动的青少年一份最值得纪念的礼物,本刊编辑部邀请了教育、文艺创作等方面的专家组成了一个"收藏青春专家组",将对征集到的"青春自画像"作品进行评选,并分辑出版。 相似文献
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王荔蕻 《延安大学学报(社会科学版)》2009,31(2):89-91
延安大学校友陈行之先生，因其长篇小说《危险的移动》、《当青春成为往事》的出版而跻身于中国当代优秀作家之列。他是用深邃的思想与独特叙事来展示飞翔姿态的作家，理应得到文学界的关注。 相似文献
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翟创全 《江南大学学报(人文社会科学版)》2004,3(6):100-102
有关革命者生涯的记忆是作家王蒙最为刻骨铭心的记忆,对于革命和革命者形象王蒙进行了不断的书写和重写.从<青春万岁>到新时期初的<布礼>、<蝴蝶>,再到后来的"季节"系列,作家对革命者形象的书写经历了纯情的歌颂、痛苦的分裂和忧愤的反讽三个阶段.王蒙作品中革命者形象的演变极为深刻地体现了作家创作心态的发展变化. 相似文献
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《青春男女生.妙语》2009,(1)
这里是《少年作家》杂志。——花季少年的心灵家园,未来作家的成长摇篮,作文大赛的交流平台,校园文化的展示之窗。现在《少年作家》全面改版了!全新的版块!全新的面貌!期待你的全情参与! 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(10)
【文题展示】1.青春因奥运而精彩【命题分析】"青春因奥运而精彩"这个题目凸现了"三性":(1)指向性。青春可能因"奋斗"、"勤劳"、"挫折"等丽"精彩",但这里指向的是世人关注的盛事——"奥运",是"因奥运而精彩",题旨一目了然。"奥运"指出了出现"精彩"的缘由和途径.在"青春"和"精彩"之间起到了媒介和桥梁作用。(2)限制性。 相似文献
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庄琳 《西昌学院学报(社会科学版)》2014,(2):39-41
白先勇是台湾当代著名的旅美作家,《孽子》是一部以同性恋为题材的长篇小说,描写了一群同性恋者和从事男妓行业的"青春鸟"们的故事。对于这个生活在黑暗角落里的特殊人群,白先勇给予了深刻的同情和怜悯,他没有过分地渲染这个群体的特殊性,而是以热忱的笔触刻画了"青春鸟"们及其身边人的诚挚情愫。 相似文献
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刘广涛 《聊城大学学报(社会科学版)》2005,6(1):8-10
20世纪末中国小说中的“病态青春”形象在不同作家笔下的表现形态各异 ,命名方式也不尽相同 ;本文运用主题学方法 ,重点对 2 0世纪末 80、90年代中国小说中的“病态青春”主题进行梳理研究。文章认为 ,“病态青春”从本质上说是“社会病态”在青年群体中的文化表现 ,比起那些无病呻吟的虚假之作 ,来自“病态青春”的呼唤倒显得真诚可贵 ;“病态青春”问题作为一个时代文化课题 ,作家和评论家无法回避 ,也不应该回避 相似文献
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刘际华 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2004,22(6):97-101
劳伦斯被认为属于20世纪的"现代流派"作家.<虹>与<恋爱中的女人>是劳伦斯的最佳作品,本文通过对两部作品的分析展示了劳伦斯对新生活的憧憬和不懈追求. 相似文献
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在建国十七年的小说创作中,杨沫的小说《青春之歌》无疑是一部具有广泛影响的"经典性"文本,具有特殊的政治意义和独特的艺术魅力。如今我们摆脱政治制导的羁绊再来回眸这部作品,可以看见一位女性作家具有的独特的温情、柔顺和细腻的情感流露,这种流露随着主人公林道静的个人价值与爱情观念的转变,向我们展示了特定时代的强烈的女性意识。本文通过弗洛伊德的人格理论透析林道静情爱思想和生存价值,挖掘作品中折射出的女性意识。 相似文献
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潘琦 《广西青年干部学院学报》1999,(1)
青春,象征着无穷的创造力和旺盛的生命力;青春象征着战胜忧患,克服困难的无限生机与巨大的潜力;青春,象征着信念与憧憬,理想与意志;每一个人都有自己的青春年华,青春的源头象一汪生命的清泉源于体情感深处的激情;青春的明眸启迪你的智慧,你的才智,去创造去攀觉理解青春就要去拼搏去竞氛珍惜青春就要倍爱每一寸光阴,干好每一件氧体验青春就要一如既往一往情深地付出毕生的心血革命人永远是年轻,讲的是精神,心态,心境的年轻。只有精神,心态,心境的年轻,事业才充满希望,才能不断创造辉煌的潜质和实力;才能使生命经历坎坷达… 相似文献
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王淑琴 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,(2):27-28
汪曾祺在他的小说<受戒>中,以人性、人情美好的复归为底蕴,以中国人文主义"享受生活"为目的,展示了佛教世俗化的特殊含义,阐释了作家"人文精神"审美观的背后体现的佛教世俗化精神. 相似文献
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黎保荣 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):85-92
由于左翼作家缺乏实际革命经验和阶级情况调查,加上其青春激情,他们笔下的革命文学,差不多都是些"暴力叙事"的艺术想象。虽然文学的呐喊不等于沙场的战斗,但是左翼作家通过揭示黑暗社会的"吃人"本质、"丰收成灾"的社会绝境,强调启蒙主体的思想与地位转换(弃文尚武),并通过"杀人应当"的理念营构与心理塑造,使得革命暴力化想象为真实与合理。 相似文献