乡村振兴视角下新型农业创业人才培养路径探析

以三类新型农业创业者成功创业经验为案例,探讨乡村振兴视角下新型农业创业人才的培养路径。研究表明,新型农业创业者创业成功的关键在于创业者领导特质及其庇护关系的有效获取,庇护关系的获取途径随创业者领导特质的不同而有所不同;对于庇护关系形成的各利益主体而言,庇护关系获取可归纳为政绩-经济利益型、经济利益-经济利益型、声誉-经济利益型、社区服务-经济利益型以及实践基地-人力资本型等五种。同时基于企业生命周期理论与实践中的五种庇护关系获取过程提炼出创业者创业过程中庇护关系实现路径的雪球效应模型,为实现乡村振兴发展战略的提出对策建议。     

人格特质、社会网络与农民创业绩效

利用广东省7个地级市216位农民创业者的调查数据,实证分析了人格特质、社会网络与农民创业绩效之间的关系。结果表明,外倾性、情绪稳定性和尽责性对农民创业绩效有显著正向影响;社会网络对人格特质与农民创业绩效的关系产生部分差异性调节效应。可见,社会网络能够作为农民创业者"先天"性格缺陷以及"后天"教育、经验等不足的替代机制,在一定程度上弱化了人格特质对农民创业绩效的影响。农民创业者在重视社会关系构建的同时,要权衡人格特质与社会网络之间的关系;注重强连带关系维持的同时,加强弱连带关系的开发。政府部门则要健全农民创业者的职业教育与培训体系,搭建农民创业者的交流平台。     

创业者的三维创业资本研究

探讨三维创业资本构成中人力资本、经济资本和社会资本对创业的影响,认为创业者人力资本主要影响创业意愿、创业机会识别以及初创企业的管理,经济资本决定能否为企业建立以及初创企业的发展提供足够的资金支持,社会资本则关系到创业有关的各种资源获取。提出创业是创业者三维创业资本的乘法模型,三者缺一不可。认为创业资本是创业者人力资本、经济资本和社会资本的加法模型,三者之间互为补充并可以相互替代：创业者人力资本的形成需要先期经济资本投入,而且创业者进行人力资本投资的主要目的是提高其人力资本的数量和质量,并最终体现为获取更高的经济资本;创业者的社会资本可以促进人力资本的获取与提升,而创业者的人力资本存量有助于其社会资本的积累;创业者社会资本的形成与维护需要经济资本提供支持的同时,使创业者未来以较低成本获取更多的经济资本成为可能。     

创业教育探究

创业教育是未来主导性教育体制与教育形态之一 ,它植根于创业概念、创业现象、创业学、创业大赛、创业者的研究之中。创业教育走过了一条从无到有 ,从精英到平民的道路。创业教育的兴起是国际政治、经济、文化、教育、价值竞争的结果     

人格特质对农民创业绩效影响的实证分析——兼议人力资本的调节作用

基于广东省7个地级市216位农民创业者的问卷调查数据,实证分析了人格特质对农民创业绩效的影响及其人力资本的调节作用。结果表明,大五人格特质中的外倾性、情绪稳定性和尽责性特质对农民创业绩效具有显著正向影响;人力资本在尽责性和外倾性特质与农民创业绩效的关系中起显著正向调节作用。提出农民创业者应该重视人格特质的培养,加大教育、培训、实践经验等方面的人力资本投入;政府部门必须健全农民创业者的职业教育与培训体系,激励有条件的农民积极投身于创业事业。     

大学生科技创新与创业能力的培养途径

大学生的科技创新与创业能力主要通过创业教育来加以培养.创业教育通过培养创业者的创业意识、创业思维、创业技能等素质,使创业者具备事业心、进取心、探索精神,具备独立工作的能力,从而推陈出新,做出新的贡献.高校对创业教育应给予充分的重视,根据各自的学科优势和培养特点实施创业教育,从理论和实践的结合上探索大学生科技创新与创业能力的培养途径.     

创业网络规模与质量对创业资源获取的影响——基于创业阶段的分析*

创业网络是由与创业过程中创业者或新创企业发生联系的不同主体构成的社会网络,包括创业者个体网络和组织间网络两个层面。创业网络规模和质量对创业者创业活动具有直接重要影响,这种影响主要通过对创业资源获取渠道与机会的作用发生。通过回顾国内外创业网络及创业资源获取方面的研究文献,从创业阶段划分视角分析创业网络规模和质量对创业资源获取的影响机制,并以蒙牛的案例进行实证分析,最后提出了对策建议。     

新生代农民工创业进入路径中的社会网络分析

创业进入路径的分化,必然导致新生代农民工创业者对于社会网络利用方式的转变。基于对新生代创业农民工的调研数据,实证分析了复制型创业和跃迁型创业两种不同进入路径中创业者对其社会网络的使用和效用,以及不同创业进入模式与初创经营绩效的关系。研究结果表明：在资金获得与生意获得过程中,复制型创业者和跃迁型创业者对于社会网络的使用具有差异性;社会关系网络使用的最重要作用是获得生意,并以此对首年经营绩效产生显著影响;先前拥有销售或管理经历、且受过更高教育的新生代农民工更有可能选择跃迁型创业模式,同时相较于复制型创业,他们展现出了更好的长期发展和利润获取能力。     

中国90后创业者社会特质与创业倾向关系研究

通过对中国大学生创业者、创业孵化器以及部分中国大学MBA与EMBA的90后创业者进行调研,建立多元线性回归模型,考察90后创业者的社会特质对创业倾向的影响。结果显示:创业者社会特质中创业自我效能感、创业激情、创业先前经验及创业能力均对创业倾向有正向影响,而创业警觉性与创业倾向与其没有显著关系。据此认为,90后创业者的创业能力在创业自我效能感、创业先前经验、创业激情对创业倾向的正向影响中有中介作用,在创业警觉性对创业倾向的影响中无中介作用。故应培养90后创业者创业自我效能感、创业警觉性、社会及行业等经验,营造良好社会环境与校园环境,提高环境对创业能力的针对性,使创业倾向增加并转化为创业实践。     

农业创业情境、农业创业者精神及其交互关系研究——基于扎根理论的探索

采用扎根理论方法并使用Nvivo11软件作为辅助工具对农业创业者访谈文本进行编码,编码结果呈现出农业创业情境和农业创业者精神两个核心关注范畴,研究者对两个核心范畴内容进行了具体分析,并通过编码矩阵研究其交互关系。最终得出的理论模型构建了农业创业情境和农业创业者精神的具体内容,并验证了农业创业情境和农业创业者精神是能够相互塑造的,促进农业创业要进一步建设农业创业情境、弘扬农业创业者精神、把握其交互关系。     

论国有企业中的国家所有权和法人财产权

国有企业改革的方向是建立现代企业制度.国有企业改革的难点集中在国家和企业的关系以及它们各自财产权的法律性质上.本文从所有权结构的历史考察入手,分析国家所有权与法人财产权的法律性质,及其相互独立、相互依存的产权关系,明确所有权权能可以分离的理论是建立现代企业制度的基石,为社会主义公有制和市场经济的连接提供了法律依据.企业法人财产权的界定使国有企业成为真正意义上的市场主体,从此国有资产产权主体不再虚置,国家行使所有权的形式实现根本性转变.     

高校经济性行为失范的后果、原因及法制回应——"双界性"法人滥权的分析视角

近年来,我国公立高校经济性行为失范现象呈上升趋势,影响到教育领域里的公平、公正、公益。公立高校经济性行为失范在我国具有法人滥权特点,这与我国以"事业单位法人"为基础的"双界性"法人制度设计缺陷有关。虽然存在着公法和私法区分上的困难,为了从长远确保我国主流高等教育的公益性和非营利性质,必须不断完善教育法制,改进现有公立高校法人制度的设计,进一步明确高校法人的公共本性,以公法为约束高等教育法律关系的主法,同时本着私法规则在一定范围内准用于公法人的法律精神,有条件地保留高校民事主体地位及其经济行为能力,以发挥其以收补支、以盈补缺、以市场补公益的正面作用,更好地发展我国的高等教育事业与学术事业。     

企业法人财产权之非物权性透析

从企业法人财产权属于何种物权的羁绊中解脱出来,重新思索企业法人财产权定位对完善我国企业法人治理结构的意义,立足于物权的基本理论,在对企业财产的法律性质和企业法人财产权非物权性予以分析的基础上,应当得出企业法人财产权不应纳入物权体系的结论。     

人际资本与企业组建

于企业的性质问题 ,新制度经济学已经给出了许多解释 ,在这个基础上运用人际资本的观点分析企业的性质 ,提出企业是嵌入社会关系网络之中的。企业之所以会较为长久地存在下去 ,一方面是利用已有的社会关系网络 ,即人际关系资本 ;另一方面 ,企业自身的存在就是一个不断地使某种交易成本资本化为人际资本的过程 ,从某种意义上讲 ,企业在本质上就是利用、生成人际资本的过程。     

论老子辩证法的生命超越意蕴

老子的辩证法的最终归宿乃是提升人生修养,实现自我超越,其途径是通过否定性思维得以展开.从这种意义出发,我们可以从三个方面来重新诠释老子的辩证法:其一,超越对立统一思维,消解人与人、人与社会、人与自然的矛盾;其二,对事物发展过程中量的积累的否定,鄙弃人们汲汲以求的价值追寻与行为准则,构建自然无为的思维方式与行为方式;其三,"反者道之动"所揭示的相互转化与循环运动原理,其旨归乃是要求人复归其自然真性,从而通达无知无欲、无虑无求、澹泊宁静的人生境界.     

在卢梭与康德之间————裴斯泰洛齐教育哲学思想初探

裴斯泰洛齐被公认为近代瑞士及欧洲最有影响的教育家之一。在西方教育现代化的进程中,他围绕人性和教育的有关问题展开深度的哲学思考和探索,试图将个体放在特定的社会境遇之中,力求造就适应并能不断革新现代社会生活的国民,由此为奠定现代教育的主旋律作出了突出贡献。总体而言,裴斯泰洛齐和他同时代的康德都继承了卢梭的教育哲学思想,但又有所发展和创新。深入探析裴斯泰洛齐的教育哲学思想,将有助于学界进一步把握这位 '人类的教育家'的精神本质。     

西方素质教育思想及其值得借鉴的教育模式

素质教育本质强调的是对人的思想品质和文化精神的培养。西方与素质教育思想最为接近的是19世纪以来倡导的"全人教育",即倡导以"育人"为本,强调以开发人的理智、情感、创造力和精神潜能为教育目的。西方教育实践中值得借鉴的教育模式,适合个性发展的教育观念,开放性的教育系统,灵活的评价体系,问题式、反思式、探讨式的教学方法等。我国素质教育应避免的误区:一是把素质教育与应试教育对立;二是认为西方教育尤其是美国教育强调"素质"。     

席勒的人性美学体系

席勒的美学体系是一个人性美学体系。席勒的人性美学体系是以人性为中心的美学体系。这个人性美学体系的出发点是资本主义社会初期的人性分裂的事实,它的最终目的是恢复古希腊时代的人性完整,恢复人性完整的必要途径就是美和艺术的审美教育,它的理论根据就是对人性分析所得出的人性的三种形态：感性的人（自然的人）、审美的人（自由的人）、理性的人（道德的人或政治的人）。席勒的人性美学体系是西方人道主义美学思想的早期形态,是一种抽象人性论,虽充满着内在的矛盾,却是一种以人为本的美学体系,反思批判了资本主义社会的反人性本质,倡导人的解放,是黑格尔、马克思以及现代和后现代反思批判资本主义社会的美学思想的直接来源。     

试析宗教伦理的涵义和问题

理解宗教有两种思路:一是狭义的,将宗教视为和其他各种社会文化现象,如政治、经济、哲学、艺术等并列而不同的另一种独特的社会精神生活现象;二是广义的,将宗教理解为整个社会文化生活的基础,理解为人性或生命存在的形而上学根基。根据两种宗教思路,宗教伦理有两种释义:着眼于个性形态,指在宗教领域和宗教活动中,由信奉者群体遵守的,从特定信仰体系里引申出来的一套伦理规范,与政治伦理、经济伦理等一样,属于一种特殊的伦理领域或伦理形态。着眼于共性意蕴,关涉的是对于人的存在来说具有某种普遍意义的价值生存模式,将人的整个社会伦理生活秩序指向了某种终极意义或终极信念。依此,宗教伦理学的基本问题是探讨人类生存的伦理秩序和信念根基之间的关系,一是人心道义秩序与信念根基之间的关系,二是社会伦理秩序与意义共识之间的关系。     

关注企业青年工人思想道德素质的提高

企业青年工人中的思想道德素质的否定性方面依然存在:过多对自身利益的关注;责任感的淡漠;政治信念的淡薄。原因有:企业的重视不够;教育方式的单一;现实中不良风气的影响。我们必须开展形式多样的爱国主义教育;充分发挥实践活动育人的作用;坚持教育与服务的有机结合。