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如果说,世界观改造是领导干部一个永恒的人生课题,那么,用邓小平同志建设有中国特色社会主义理论改造世界观,则是这个课题中最现实最重要的一部分。 在社会大变革、大发展的今天,我们各级领导干部所面临的一切重大人生问题,莫过于世界观改造。世界观的转变,是一个根本的转变。正如江泽民同志最近所指出的:“每个同志参加革命、参加党、参加军队,都要首先解决世界观、人生观问题。这个问题不 相似文献
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新型冠状肺炎病毒的蔓延、肆虐,人们有的焦急,有的恐慌,有的甚至散布谣言,更有披着专家外衣的自由化分子,还在念念不忘鼓吹资本主义的市场化,宣扬涨价有理而扰乱大局。与此鲜明对比是很多共产党人面对疫情,响应习总书记和党中央的号召,重新叫响跟我上,雄赳赳,气昂昂战斗在抗击疫情第一线,以一不怕苦、二不怕死的气概,塑造了向我看齐的高大形象,极大鼓舞了全国人民战胜冠状肺炎的斗志,画出了抗击疫情的一道靓丽风景。 相似文献
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“爱心驿站、爱心特教站、爱心超市、爱心门铃、爱心家报……南京市白下区7个街道都有一个响当当的‘爱心品牌’,这已成为该区和谐社区建设的一大特色亮点。”2009年11月13日,南京市白下区为全区十大“爱心品牌”举行授牌仪式,并颁发资格认证书。 相似文献
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做了妈妈以后,许多白领女性可能为重返职场做了多种准备,但是对她们来说,重回职场遇到的困难比初入职场大。30岁的裴婷工作7年后,成了一个可爱孩子的妈妈。她大学毕业之后就一直在做对外贸易工作,公司从事厨房家电的生产,自己主要负责产品的对外销售,在生孩子之前已经成为部门经理。 相似文献
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杨锡彭 《北华大学学报(社会科学版)》2013,(4):7-9
汉字作为记录汉语的书写符号,在记录汉语的同时,也对汉语产生一定的影响。在书面上,汉字的书写形式可能改变词的内部结构和内部形式,导致词的结构和意义发生重新分析。 相似文献
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何庆春 《贵州大学学报(社会科学版)》1991,(4)
近几年来,大家围绕个人所有制问题写的文章为数不少,以期对它有个正确的理解,然而直到现在对个人所有制的理解还是歧见颇多、莫衷一是。对个人所有制的理解,实际上是对下面这段论述的理解。马克思说:“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式,从而资本主义的私有制,是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了对自身的否定。这是否定的否定。这 相似文献
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郑迎新 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
“回扣”概念的重新界定郑迎新在《中华人民共和国反不正当竞争法》(以下简称《反不正当竞争法》)颁布实施后的今天,人们对回扣问题仍众说纷坛,莫衷一是。其主要原因之一,是在现实经济生活中,回扣一词用得过滥,其内涵不清,导致人们思想上的混乱,理解上差异甚大,... 相似文献
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许兴宝 《西北第二民族学院学报》1999,(4)
“温良恭俭让”作为一个完整的集合体在《论语》中仅出现过一次。《论语》原文作如是记:“子禽问于子贡日:‘夫子至于是邦也,必问其政,求之与?抑与之与?’子贡日:‘夫子温良恭俭让以得之也,其诸异乎人之求之与’?”。从子贡的话里我们体识到了“温良恭位让”在孔子思想观念及诸多行为中的重要性。这个重要之点几乎就是孔子“仁”学思想和全部观念的根基以及归着点。“温”在孔子学说中有多种表述法。“温”是一种态度。一个人面对纷繁多变的外在,总要做出自己的反映。孔子教导人们要有较为得体的应变方式,“过”与“不及”都是失… 相似文献
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从六十年代末开始,思想理论活动的复苏成了欧洲资本主义国家社会民主党的一个特点。社会民主党领导人对这种意识形态积极化的表述是各不相同的。例如,阿·杰伊称之为“意识形态攻势”;奥地利社会党领袖布·克赖斯基认为,发生了社会民主主义的“意识形态复兴”;德国 相似文献
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批判修正主义思想是共产国际运动史上一段极为重要的内容,但是,由于当时的政治甚至是派别的利益蒙蔽,这种批判带有很大的意识形态偏见。超越意识形态的话语遮蔽,我们会看到修正主义者的很多主张是值得深思的,问题远比现象复杂得多。要进一步解放思想,就应该更平静、更理性地清理这段历史公案,梳理这段在思想史上有着重要意义的历史论辩,以探取新的思想资源。 相似文献
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于全有 《辽东学院学报(社会科学版)》2011,13(2):58-61
现有的有关"语言"的定义,有语言工具说、符号说、本能说、世界观说、社会现象说、存在说、行为方式说,以及表述说、表达说、词语规则说、系统说、活动说、信息说等种种说法。虽然现有的诸种说法在一定程度上都有正确地反映了语言的某种本质或性能的一面,但却因思维方式及视域所限,不可避免地还存在着一些诸如不能系统、深入、恰切地反映语言的真正本质等不尽如人意的地方。依据作者提出的层次语言本质论之理念,自然语言意义上的"语言"的定义应该按着语言的底层本质(基础层次)、一般本质(核心层次)、特殊本质(表象层次)之层次本质观念,重新做如下新的界定:语言是人类实践活动的音义结合的表现符号。 相似文献
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唐东堰 《东华理工大学学报(社会科学版)》2012,(4):354-359
生命是沈从文创作与思想的核心范畴。他所说的生命一方面是指主体在浑然一体状态中感受到的透明烛照、空灵自由的生命状态。另一方面又指主体在这种状态获得的对于宇宙、人生意义的觉悟,最后还指主体追求爱、美、神等高级精神需要的超越性本能,即沈从文所说的乡下人本性。根据乡下人本性的实现程度,生命区分为完全生命形式和不完全生命形式两种。沈从文认为,不完全的生命形式是滋生社会黑暗腐败的心理基础,只有铲除这种不健康的生命形式重新激发生命对超越的追求,社会政治问题才最终得以解决。沈从文的生命观是一种建立新道德、新价值的尝试。他欲建立起一套顺应人的健康本性的,而非从人自身之外的权威演绎出来的新的价值体系。 相似文献
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何海涛 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2015,(8):214-218
正确理解生产力概念对于我们把握历史唯物主义、发展马克思主义、落实科学发展观关系重大。当前对生产力概念的理解有三类代表性的观点。以马克思主义文本,特别是以《德意志意识形态》为依据,可以从整体性、全面性、内在性角度提出对生产力概念内涵的新理解,即从人类感性实践活动的角度,从人与自然的物质变换过程的角度,从人的本质对象化的生存论角度来理解生产力。这一理解在当代具有重要价值。 相似文献
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案例背景现年93岁的赵婆婆,年老体弱,一个人独居在四川省成都市青羊区少城街道过街楼社区的一个老旧院落。赵婆婆生活坎坷,经历过解放战争、文化大革命,先后有过两次婚姻,未生育子女,赵婆婆再婚的第二任丈夫有5位子女。2000年时,由于养女将赵婆婆房屋置换,导致她们关 相似文献