历史的逆阐释与散文的理性和智性──余秋雨散文评述

当文学受到市场经济的冲击，大量文学作品发行后被搁置在书店乃至发行部的橱架上而几乎无人问津时，余秋雨散文的畅销的确很令文学界为之气盛。不少评论家因此认为，余氏散文是中国现当代散文史上的又一座高峰，有人说余秋雨散文“使广大读者不能不惊叹：散文史上真正的大家出现了”（田崇雪《大中华的散文气派——余秋雨散文从（文化芳旅）到（山居笔记）印象》，《徐州师范学院学报》1994．3）。笔者不想妄论余秋雨是不是真正超拔于文学史之上的大家，但认为评论界对余秋雨散文尚未给予准确的价值定位，对余秋雨的某些误区乃至危机也注重…     

余秋雨散文的人生意识

余秋雨散文的人生意识邢跃余秋雨是一位卓越的艺术理论家和文化史学家，也是一位当代散文大家．他近年来发表的系列散文《文化苦旅》及续编《山居笔记》受到了人们普遍的推重。他的散文，具有很强的思想力度，丰厚的文化内涵，深沉凝重的历史感，熠熠闪光的哲理品格，劲健...     

散文母题摭谈

散文母题摭谈张屏当前的散文创作，自从余秋雨先生《文化苦旅》叫响，便有“文化散文”的倡导。一时间，许多散文家竞相开掘中国文化历史。这似乎是好事，文化意识的自觉，毕竟标志着散文的进步。然而文化乃植深根在人的学养乃至无意识里，在成熟的散文中，文化只是一种天...     

当代散文发展的新态势——从《湮没的辉煌》、《阳光与荒原的诱惑》谈起

世纪之交,迎来了中国文坛的欣欣向荣景象,让人难以忘怀的是90年代大散文呈现出了新的发展态势。这种文化大散文包融了历史、文化的内涵,往往从历史古迹出发追循历史现象,解析社会兴衰,感叹文化与政治、文化与社会变革、历史与文明的错综复杂的关系,展现了中华民族辛酸、悲凉的艰难历程,具有一定历史透析力。《湮没的辉煌》(夏坚勇著)、《阳光与荒原的诱惑》(巴荒著)等堪称代表作。　　这种文化大散文的出现,首推余秋雨的《文化苦旅》。90年代初青年读者争相传阅《文化苦旅》,曾一度出现“文化苦旅热”及“余秋雨现象”。后来夏坚勇、巴荒等…     

对余秋雨散文的文化解析

通过对余秋雨散文的剖析 ,着重探讨余秋雨散文的文化层面。分析余秋雨先生的散文从历史、现实、未来等多个层面对中华文化进行的追溯、反思、求新 ,以及对中华文化深蕴的生生不息的原动力的点揭     

从眼中山水悟心中人文——品读余秋雨散文的文化意蕴和艺术魅力

上世纪90年代,余秋雨以井喷式的创作态势连续出版了《文化苦旅》《行者无疆》等多部散文集,而且一经面世就风行一时,成为文坛一大热点。当然也同时引起了"有很多历史知识错误"等非议。经过了近十年的冷却,作为普通读者,仍然有绝大部分深深受到其散文人文魅力、艺术魅力的吸引。通过全景式扫描余秋雨山水游记散文,可以发现,其散文的文化内涵,可以用宋代禅宗大师青原行思说参禅三境界的"看山不是山,看水不是水"概括;其艺术魅力可以说是通俗而不流俗;而余秋雨现象的文化含义则可以用"看山仍然山,看水仍然是水"来形容。"看山不是山"的人文魅力主要体现在文化意蕴、历史哲思和现实批判等方面,其艺术上的通俗而不流俗主要体现在文字通俗易懂,易轻松阅读;题材宽泛深广,易引起共鸣;交融知性与感性等方面。而余秋雨散文的文化现象之所以说是"看山仍是山",乃在于他之所以选择这样的散文创作内容、方式,是他洞悉生命、世事之后主动选择的对自己生命感悟力的解放,并以此对大众文化普及的担当。     

“散文热”与“古文运动”

进入20世纪90年代，不少报刊频频发表“女作家”描写购物、美容和逛商店之类的消闲小品(而后被评论界称之谓“小女人散文”)，并被当时媒体炒作得相当红火，继尔以余秋雨先生《文化苦旅》问世，一批理性胜于情感，学问大于体验的“大散文”更被不少报刊乐此不疲的选发。于是乎不少小说家、诗人和评论家纷纷改行创作了大批散文，终于在中国文……     

中国与西方散文精神的深刻遇合——论余秋雨散文的文体意义

在风云际会的 2 0世纪 ,中国与西方散文曾发生过两次深刻的遇合 ,并由此引发了中国散文文体的现代性革命。余秋雨散文在 90年代出现 ,引领了中国散文文体的第二次革命。余秋雨散文所表现出来的新质 ,诸如文体的自由开放、理性精神、大散文格局、以及散文的世俗化努力等 ,为中国散文在新世纪的可持续发展提供了可资探讨的有益借鉴     

余秋雨散文特色浅析

余秋雨散文特色浅析高航文化散文，是近年来散文园地里盛开的奇葩，它以高远的历史眼光探视人类发展的足迹，观照国家和民族的过去与未来，表达了一种民族的文化意识和文化心态，引起了海内外学人的广泛注目。余秋雨便堪称这方面的大手笔，他在国内外讲学和考察中写下的系...     

我观杨山的散文

40年代步入诗坛的老诗人杨山,同时也写散文。几十年来,先后在《大公报》、《新民报》、《申报》、《人民日报》、《羊城晚报》、《厦门日报》、《重庆日报》、《重庆晚报》、《成都晚报》、《四川文学》、《散文》、《晚霞》、《九洲诗文》等几十家报刊发表散文。近几年来,散文写得更多,引起了评论家的注意。他的散文和他的诗一样,真切地展现了他的人生态度。     

论余秋雨历史文化散文中的写作姿态及其价值

余秋雨在历史文化散文中所持的写作姿态 ,是其作品具有厚重的文化底蕴和高远的境界、格调的决定性因素。论文以此为角度 ,试图从可贵良知的贯注、文化生命的感悟和真性真情的抒写三个方面 ,全面论述余秋雨散文写作姿态所涵盖的具体要素、特点、成因及其价值 ;指出这种写作姿态不仅成就了余秋雨 ,而且对提高国内当下散文创作的质量与境界也具启示意义     

契合与冲突——余秋雨的文化心理结构和文化散文

余秋雨的越人气质潜在地契合了散文的内在特质，这成为其成功的基点；深厚的传统文化意蕴，在秋雨散文中体现为史论式大散文的文体建构和“雅俗共赏”的文化建构，契合了世俗审美心理。而其理性精神使秋雨散文提高了品位的同时，也损害了散文的“灵性”特质，最终导致了秋雨散文的模式化倾向     

论余秋雨对传统散文模式的突破

余秋雨散文读者众多,好评如潮,其根本原因在于他突破简约、超越平庸、革新技法,实现了对散文多方位的超越,从而在中国散文史上树起了一座新的丰碑。     

余秋雨散文批评述评

研究艺术文化史和戏剧美学的学者余秋雨自 90年代初出版《文化苦旅》后 ,引起海内外轰动。随后《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》等集子相继出版 ,并引起持续的轰动效应 ,出现了近年来罕见的高雅文学作品的畅销现象。加上 95年以前批评界近乎异口同声的盛赞 ,以及后来的不约而同的批评 ,形成 90年代以来中国文坛的突出现象———“秋雨现象”。对余秋雨及其散文的批评 ,有的揭其学术“硬伤” ,有的批其“文化观”和“历史论” ;或以个别篇什管窥蠡测 ,或将整个作品拿来解剖 ;有人质情 ,有人析理 ;有人平心静气 ,有人冷嘲热讽。本文将这些批评集中进行一番归纳、述评     

评《中国当代散文英华》

评《中国当代散文英华》古耜近几年来，散文创作以其累累硕果进入了一个新的发展期和振兴期，但是，理应与创作并驾齐驱、相辅相成的散文研究与评论，却始终显得有几分滞缓与沉寂，真正扎扎实实、富有创见的散文论著尚不多见。正因为如此，当我读罢冒、庄汉新同志合著的《...     

散文四杰──评贾平凹、余秋雨、史铁生、梁衡的散文

新时期蓬勃发展的文学局势也终于带来了散文创作的日趋繁荣。散文中的个性显现展示出当代散文史上从未有过的个体生命的跃动与文体活力的勃发。放在文学历史发展的同一横断面上考察,贾平凹的风情民俗散文、余秋雨的文化反思散文、史铁生的生命体验散文、梁衡的政治哲理散文成为散文园地中怒放的奇葩,显示出自各独到的艺术魅力。     

再论孙犁的散文美

前几年我曾经写过一篇谈孙犁的散文美的文章(刊于《文艺报》1981年第17期),但总觉得还没有完全说清楚。此后又陆续读到孙犁的几部散文新作:《秀露集》、《澹定集》和《耕堂杂录》。根据他这些新作,我再探索一下孙犁的散文美问题。     

阴山学人

曲慧芳内蒙古赤峰市人,1964年10月生,汉族,文学学士。1983年考入内蒙古师范大学中文系,1987年毕业分配于包头教育学院中文系任教,主要讲授中国现当代文学、写作等课程。2000年并入包头师范学院中文系,现为包头师范学院文学院副教授,主讲写作、散文创作研究、萧红研究等课程。近年来的主要学术成果有:《不同意识形态下的散文创作——秦牧、余秋雨学者散文思     

评《朱自清散文艺术论》

评《朱自清散文艺术论》梦舟近年来，朱自清家乡扬州的三位论者──吴周文、张王飞、林道立研究代表朱自清文学创作最高成就的散文，推出了《朱自清散文艺术论》（江苏教育出版社１９９４年版，以下简称《艺术论》）的专著。《艺术论》对朱自清散文的评论不仅仅限于文本意...     

台湾当代散文创作鸟瞰

<正> 我们一迈进台湾的散文园地,首先就会惊异于她蓬勃蓊郁、锦绣满眼的繁华景象.散文,这位不老的缪斯,在与祖国大陆人为的隔绝几十年的孤岛上,仍然呈现出旺盛的生命力.台湾发表散文的园地,简直多得令人目眩神摇.除了《中国时报》、《联合报》这些销售量高达几百万份的大报每日都辟有散文专栏外,《中央日报》、《中华日报》、《台湾日报》、《国语日报》、《台湾时报》、《自由日报》、《民众日报》、《青年战士报》、《台湾新生报》、《台湾新闻报》、《更生日报》及《自立晚报》、《大众晚报》、《民族晚报》、《中国晚报》等十七家报纸近二十个副刊都有发表散文的一席之地.此外,刊物有《中外文学》、《中央月刊》、《文学界》、《现代文学》、《台湾文艺》、《明道文艺》、《文艺月刊》、《文坛》、《皇冠》、《宇宙光》、《幼狮文艺》、《关系我》等十余份月刊,均有源源不断的散文推出.