当代大学生社会主义观结构论析

当代大学生社会主义观结构主要包括基本结构、内容结构和层次结构三个有机组成部分.基于系统论和结构分析的全新视角来详细探讨和深入剖析当代大学生社会主义观这一重要理论命题,这对于有效把握当代大学生社会主义观的内在基质、主要特点及其形成发展规律有着重要的学术价值、理论价值和现实意义.     

新时代大学生社会主义核心价值观认知逻辑探究

基于马克思主义认识论的基本原理,融合社会学、心理学、教育类、统计学等学科内容,建构社会主义核心价值观"概念识记—情感认同—价值评价—行为选择"认知逻辑和模式,科学阐释其理论基础、基本内涵和运行过程,基于大数据信息透视当代大学生社会主义核心价值观认知现状和认知成效,将认知模式和认知逻辑相结合,运用"概念识记—情感认同—价值评价—行为选择"认知模式,科学提高青年大学生心社会主义核心价值观的培育实效,为中国特色社会主义培养合格建设者和可靠接班人.     

中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的关系分析

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要思想源泉,为培育社会主义核心价值观提供了有益实践范式。社会主义核心价值观是对中华优秀传统文化的吸收与超越,体现了传统与当代社会主义实践的有机统一。通过理论灌输、营造氛围、榜样模范和实践养成等,把社会主义核心价值观转化为大学生的情感认同和行为习惯,对形成大学生践行社会主义核心价值观的常态和长效机制具有重要意义。     

马克思科学实践观的方法论意义及当代价值——对《关于费尔巴哈的提纲》第一条的解读与思考

马克思主义哲学是以实践为基础的科学性与革命性相统一的理论.在《关于费尔巴哈的提纲》第一条中,马克思以批判旧唯物主义和唯心主义在主体与客体的关系问题上各执一端的错误思维方式为契机,内在地揭示了科学实践现在马克思主义哲学理论体系中的地位;作为方法论的马克思主义哲学实践观,在唯物史观的一系列主要原理中得到了验证和运用;“解放思想”与“实事求是”的统一,是马克思科学实践观的当代通俗表达,也是推进中国改革与发展的方法论.马克思主义哲学实践观,是马克思主义经典作家一以贯之的思想,也是指导建设有中国特色社会主义伟大实践的思想武器.     

论意志自由

意志自由是观念领域内进行的建构理想客体的活动 ,是主体与客体在观念形态里真、善、美达到统一的过程。意志自由意味着自我决定 ,主体意志自由的本质具体表现为主体的自主性和创造性特点。     

网络化背景下的思想政治教育逻辑及路径探析

网络化背景下,思想政治教育主客体关系呈现出新的特质,产生了新的主客体关系模式。网络化下思想政治教育的有效推进要坚持"合目的性"与"合规律性"相统一的教育原则,确立教育主体"主导性"与教育客体"主体性"辩证统一的教育观,构建主体与客体平等互动的教育过程观,营造符合教育客体价值需求的教育情境观。     

当代青年的理想状况及教育对策

青年理想教育是关系民族兴亡、社会主义事业后继有人的教育工程。从当代青年理想的主观状况和客观环境出发,应当把当代青年理想教育与政治教育相统一,把当代青年理想教育与法治教育、道德教育相统一,把当代青年理想教育与社会主义观教育相统一。     

翻译主体间性的批判与超越

翻译主体间性对以往的翻译研究在认识论、理性观和语言观等方面进行了批判,以＂主体——中介——主体＂的实践认知模式取代了＂主体——客体＂二元对立的认知模式,以交往理性为理性基础,以言语行为理论和普遍语用学为语言学基础,这是对以往翻译研究的超越。     

列宁灌输理论与大学生社会主义核心价值观教育

列宁对灌输理论进行了系统而丰富的阐述,为了提高理论的灌输效果,他对灌输原因、灌输主体、灌输客体和灌输方法四个方面分别进行了深刻的分析。学习列宁的灌输理论,有助于人们认识到加强当代大学生社会主义核心价值观教育的紧迫性,并且知道教育主体应该具备什么样的素质,如何分析教育客体差异性,怎样实施有效的灌输教育等。     

当代青年的理想状况及教育对策

青年理想教育是关系民族兴亡、社会主义事业后继有人的教育工程。从当代青年理想的主观状况和客观环境出发，应当把当代青年理想教育与政治教育相统一，把当代青年理想教育与法治教育、道德教育相统一，把当代青年理想教育与社会主义观教育相统一。     

当代大学生廉洁观调查——基于1799份问卷的分析

对当代大学生廉洁观的了解和认识是开展廉洁教育的前提和基础.大学生大学生对腐败现象的认知、态度和行为是大学生廉洁观教育的主要内容;其中,对腐败现象的认知是大学生廉洁观的基础,态度是廉洁观的核心,行为是廉洁观的外在表现.问卷调查统计结果显示,当代大学生形成了较正确的廉洁观,但也存在诸如"中间地带"等问题.推进大学生廉洁教育必须注重廉洁基本知识、基本理论的教育,注重反腐倡廉基本规律的教育,注重国家反腐倡廉战略策略的教育,进而创新教育形式,有针对性地对大学生实施廉洁教育,不断提高廉洁教育的实效性.     

马克思主义信仰的主体与客体

信仰是一种自在自为的意识。马克思主义信仰的主体不仅是共产党员,还包括普通大众。马克思主义信仰的客体是中国特色社会主义。马克思主义信仰的形成是共产党员、普通大众与中国特色社会主义相统一的过程。当前,需要塑造马克思主义信仰者的良好形象,以吸引更多的普通民众信仰马克思主义。     

论发挥学生在学风建设中的主体作用

大学生是教育的对象即客体,又是自我教育的主体。这是当代学生观的新论。教育科学研究的新成果认为:学生是参与教育实践而实现自我教育和自我发展的主体。马克思说:"主体是人"。大学生是人而不是物,所以应该是主体,对形成优良学风具有主体地位和主体作用。为此,优良学风形成与发展要求树立学生的主体观,并充分认识和发挥学生在学风建设中的主体作用。     

恩格斯的“历史合力论”及其当代寓意

恩格斯的“历史合力论”,不仅在理论上丰富了唯物史观,而且在实践上对于社会主义运动和社会主义建设产生了深远影响。当代中国共产党人自觉地、创造性地运用“历史合力论”于中国特色社会主义建设的伟大实践,形成了“四位一体”的总体观、统筹兼顾的协调观、永续发展的生态观和以人为本的主体价值观,为这一理论赋予了当代意涵。     

试论中国特色社会主义民生观的基本特征

中国特色社会主义民生观是当代中国共产党人认识和解决中国特色社会主义发展过程中民生问题的基本观点和根本看法.从理论与实践相结合的角度深化对中国特色社会主义民生观的研究,对于解决中国处在矛盾凸显期的各种民生问题,具有重要的理论和现实意义.中国特色社会主义民生观具有历史性与现实性的统一、主导性与参与性的统一、递增性与逐层性的统一、全面性与协调性的统一等基本特征.     

社会主义核心价值体系价值本质的两个把握维度——实践关系与认识关系视域下的社会主义核心价值体系价值本质的解读

主体本质力量对象化和客体对增强主体本质力量的作用的统一就是价值的本质，这个统一是主体和客体在实践关系中形成的。主体本质力量对象化是在能动性作用下的主体在实践关系中认识价值本质的过程。客体对增强主体本质力量的作用就是主体在科学认识的指导下，通过实践关系促使客体按照主体愿望而满足主体的效应。因而，从实践关系、认识关系两个维度出发，能够深刻把握价值的本质，社会主义核心价值体系在这两个维度中深刻体现了它作为中国特色社会主义实践关系、认识关系的根本特性。     

当代大学生社会主义核心价值观的培育和践行探讨——从心理健康教育的视角

随着时代的快速发展,当下的中国正处于全面改革的转型时期,价值观多元化是这个时期最鲜明的特征。而当代大学生多为“90后”,他们的心理特点鲜明突出,高校如何在心理健康教育过程中把握他们的心理特点,将社会主义核心价值观24个字贯穿其中,是探讨当代大学生培育和践行社会主义核心价观的重要课题。     

当代大学生诚信制度实施中的学生主体论

在当代大学生诚信制度实施研究中,关于大学生诚信制度实施主体与客体问题的争论,实质是如何看待教育者与受教育者在大学生诚信制度实施过程中的地位和作用。笔者以当代大学生诚信制度实施中的学生主体为切入点,对当代大学生诚信制度实施主体的划分类型、确立依据和基本特点逐一进行分析。在此基础上,从教育的理念、目标、内容、方法、管理等方面提出了加强大学生诚信制度实施中的学生主体建设途径。     

诵读中华经典:培育和践行社会主义核心价值观——以西昌学院为例

核心价值观就是人们的最高行为准则,在价值多元的今天更需要对当代大学生进行社会主义核心价值观教育, 中华经典诵读活动作为践行社会主义核心价值观的新型载体,对当代大学生核心价值观的形成起到了积极的作用,因此本文 以西昌学院为例,对中华经典诵读活动与当代大学生社会主义核心价值观的形成进行了总结,从理论和实践的角度分析了如 何利用中华经典诵读活动这个载体来培育和践行社会主义核心价值观的问题,并提出相应的对策和建议。     

当代大学生社会主义核心价值观的培育路径探究

当代大学生是我国实现民族伟大复兴的中坚力量,培育当代大学生的社会主义核心价值观显得尤为重要。本文结合社会现实和当代大学生思想实际,分析了培育当代大学生社会主义核心价值观的重要性以及当前高校思想政治教育中存在的一些突出问题,重点从六个方面对当代大学生社会主义核心价值观的培育路径进行了探究,为大学生的社会主义核心价值观培育等相关领域的研究和实践提供借鉴和支持。