关于乡村旅游内涵、外延及效益理论的探讨

近年来,我国的乡村旅游发展迅速,成为旅游产业发展的生力军,引起了国内外旅游界的高度重视.为了推进乡村旅游的进一步发展,对乡村旅游的内涵与外延、乡村旅游的效益理论进行了探讨.     

论商业秘密的内涵与外延

我国有关法律规定与理论界对于商业秘密的内涵和外延的认识仍存在一定的分歧,从商业秘密概念的发展趋势来看,商业秘密在内涵上需要具备秘密性、价值性、管理性三个构成要件,在外延上应包括所有商业信息,而不仅仅局限于技术信息或经营信息。     

论生产力的内涵与外延

生产力是人们合理地开发和利用资源(自然资源、社会资源、人力资源)改造世界,获取生产、生活资料的能力。从外延来看是物质生产力、精神生产力、人类自身再生产能力的统一体。     

实践教学的内涵与外延

实践教学有广义和狭义之分。社会实践教学是狭义的实践教学。广义的实践教学包括理论实践教学和社会实践教学     

论民营经济的内涵与外延

关于民营经济的内涵与外延,人们的认识很不一致。有的认为民营经济是经营方式范畴,有的则认为是所有制范畴。从大力发展民营经济这一观点提出的背景来看,民营经济的内涵应是指非公有经济,反之,从经营方式来理解大力发展的民营经济是不合逻辑的。把民营经济定义为所有制范畴,在理论上和实践上有重大意义。     

城市现代化的内涵与外延刍议

城市现代化是当代城市发展的普遍追求,既是整个社会现代化进程的产物,也是社会发展进步的重要标志,在当代社会中具有重要的地位和作用。城市现代化是一个社会发展的动态目标,具有深刻的内涵,也是一个为实现既定目标而展开的过程,在物质和人文两大层次上具有显著的外在特征。城市现代化是其内涵和外延在现实社会中的高度统一,它既是一个连续不断的历史进程,也是一个内涵和外延不断丰富的具有特定时代意义的概念。     

"诗仙"、"诗圣"内涵的定位及外延的嬗变

古人关于"诗仙"、"诗圣"的内涵,是从较浮泛转为精准的,其外延开始未固定于李白、杜甫,而是涉及其他诗人.随着内涵的趋于精准,决定了其外延的由广而狭逐渐固定于李、杜.同时,外延的收缩也反作用于内涵的精准."诗圣"、"诗仙"是互为依存的.     

中职教育质量概念的内涵、外延及主要特征

在我国中职教育规模实现逐步扩大的基础上,不断提升中职教育质量,既是发展现代职业教育的客观需要,也是促进经济社会实现可持续发展的现实诉求。针对目前中职教育质量概念处于众说纷纭的状态,基于ISO9000族标准质量定义,分析了中职教育质量概念的内涵与外延,阐释了中职教育质量的一般特征和典型特征,以期为构建中职教育质量评价体系及保障机制的提供理论依据和实践参考。     

论法治精神的逻辑内涵和外延

狭义而言,法治精神仅指追求法治的价值取向,以及实现法治或良法善治的理想、信仰和思想原则.法治精神可以分为字面意思的法治精神和除此之外的人们赋予其上的法治精神,此外再没有其它法治精神,逻辑起点可以由此开始.这两类法治精神又可以称为顾名思义的最基本的法治精神和追求良法善治的法治精神.最基本的法治精神包含法律至上精神和人民意志至上精神.追求良法善治的法治精神包括民主自由和尊重保障人权精神、公平正义精神、公正司法精神、监督制约公权力精神等.中国特色社会主义的法治精神还包括科学、民主与法治的统一,党的领导、人民民主与法治的有机统一等.     

“科学理性”的内涵与外延

科学理性是科学与理性的天然契合.科学与理性的结合是在方法论层面上的强强联合,是在共融互通的层面上进行内涵的扩大.科学理性衍生的基本点在于求真务实,在于怀疑、假设后由归纳演绎出的求证结果.科学理性继承了科学求真尚实性、客观实在性、逻辑抽象性的特点,也继承了理性作为“技术”、“技能”的特点,作为“道德自律”的工具,作为逻辑思考能力的特点和始终游走在文化层面的方法论意义.在科学与理性概念的融合和特点的对接中,科学的理性,或者叫做理性的科学就产生了     

论国际法渊源的内涵和外延

国际法的渊源是指在国际法表现形式的形成过程中发挥重要作用的资源。国际条约和国际习惯是国际法的形式,而国际法的渊源主要表现为一般法律原则、司法判例、各国权威最高之公法学家学说、公允及善良原则、国际组织的非拘束性决议或规则、国际法院的咨询意见、政府间国际会议制定的非拘束性决议或规则。     

社会主义市场经济理论不同观点辨析

有学者将市场经济与商品经济两个概念划等号。从1984年《中共中央关于经济体制改革的决定》的论述来看,从经济理论和经济实践两方面来进行分析与判断,商品经济与市场经济是既相联系又有区别的两个概念。市场经济是以商品经济的发展为基础的,但市场不起调节作用的商品经济不是市场经济。在市场经济问题上,陈云与邓小平的思想是一致的。有学者将二人的经济思想割裂开来甚至对立起来的见解是不符合实际的。     

试论巴赫金的“文本理论”

通过确认"文本"是语言学、语文学、文学学诸人文学科的第一性实体,是人文思维的直接现实,巴赫金有力地捍卫了人文科学的"科学性",他通过确认"话语文本"是一种有声的超语言的表述,是主体间的交锋互动的事件,有效地坚守着人文科学的"人文性".通过确认"文学文本"具有"双声语"品质,巴赫金精辟地阐明了文学创作的"对话性"与文学接受的"开放性".     

"滑稽"内涵辨析

当代美学中的“滑稽”概念与“喜剧性”概念在涵义有较大差异,与古代的“滑稽”概念也有不同。作为审美对象的滑稽,是某种无害的丑,在“展示”中自遭毁灭。它有三种常见的形态:讽刺性滑稽、批评性滑稽和衬托性滑稽。对滑稽的阐释必须以人类的社会实践为基础,滑稽的产生与一定社会实践密切相关。     

社会利益理论与实践十议

一切社会活动的中心是利益,一切社会关系的核心是利益关系,一切社会科学的核心归根到底是利益关系问题.对社会利益理论和实践的讨论必须先要厘清十个方面的问题,即:利益概念的界定、社会利益及其内涵、社会利益的量化问题、对我国当前根本利益的认识、对新时期基本利益关系的理解、社会利益关系发展的基本规律、社会利益与人民内部矛盾的关系、共享利益观和共享利益论、社会利益与构建和谐社会的关系、社会利益问题与社会科学的关系.对这十个方面问题的说明有助于人们深化对全面建设小康社会和构建和谐社会的理解.     

从维护观念市场的多元性看美国的广电规制

在美国,大众媒介受益于对表达自由的严格保护,政府对它们的规制往往会引发争议、招致批评。但是,美国的广播电视因自身的媒介特性和公共利益需要而受到来自政府的诸多规制。维护观念市场的多元性便是美国政府在规制广播电视时所追求的一项重要公共利益。为了维护这种观念市场的多元性,美国政府一方面对广播电视的节目内容进行规制,另一方面对广播电视的所有权进行规制。与节目内容规制相比,媒体所有权方面的放松规制对观念市场多元性的威胁更大,这是因为在追求经济目标的过程中,媒体所有权集中对于一个社会的政治、文化多元性的威胁往往被忽视。     

老子“自然”范畴之哲学内涵的生成及流变

"自然"是老子哲学中的一个中心范畴.从"自"、"然"二字发展为"自然"一词,并形成为一个哲学范畴,老子在其中发挥了重要作用.从词义角度看,"自然"的意义就是指"自然而然";从哲学的角度看,"自然"则包括"道之自然"、"政之自然"和"人之自然"三方面内涵.老子"自然"范畴所蕴含的丰富内涵对后世哲学和艺术都产生了深远影响.     

大庆油田电力“三源”企业文化形成、内涵及特征的考察

大庆油田电力“三源”企业文化形成的三个基本方法,把握的三个原则;“三源”企业文化核心价值观的最高准则、本质特征、内在要求;“三源”企业文化特征具有深厚的大庆精神底蕴,具有独特的行业文化特色,具有鲜明的地域文化烙印。     

基于休闲学的休闲城市评价标准研究

文章从休闲学关于休闲本质的研究出发,借用哲学中主体、客体、介体的划分探讨了休闲城市的系统结构,深入分析了休闲城市的全面内涵,提出"城市休闲发展度"是衡量休闲城市的根本标准,并以一个基础(城市休闲发展度)三个雏度(体闲主体、休闲客体、休闲介体)两个因素(外来游客、当地市民)为基础构建休闲城市的评价指标体系.