［人间衣话］中年妇女着装十忌

［人间衣话］中年妇女着装十忌一忌打扮像年轻女性那样天真活泼。二忌披发。中年女性，脸上已有较多皱纹，眼神开始分散，披长发显得憔悴、苍老。三忌穿两截式衣。尤其是＂发福＂的妇女，要尽量穿直线条的服装，不要把上衣扎在裤子或裙子里面，以免暴露肥胖体型。四忌穿图...     

女人，从裙装到裤装

女人，从裙装到裤装文／念珠服装史上女人是如何穿上裤子的以及她们是怎么穿的？在下一季流行中什么样的裤装将唱主角？在世界服装史上，裤子起源于古代，主要是四季分明或比较寒冷的国家和地区。长期以来，“女裙男裤”是我们对人类衣生活中服饰性别差异的基本印象。然而...     

关于江南地区传统建筑装饰符号的解析及传承

符号学(Semiotics)是一门研究符号系统及其内在规律的新兴学科,最早由瑞士语言学家索绪尔(Saussure)和美国哲学家皮尔斯(Peirce)于上世纪初创立.符号学原理对于自然科学、社会科学、美学以及行为科学都具有重要的意义.在建筑设计中,建筑师(信息的发出者)通过它所设计的建筑物(媒介物、信息频道)把他的主意和想法传递给了使用者(信息的接收者).因此,如果借用语言学的术语,当然可以说存在一种建筑语言,即建筑和语言一样,也属于这样一个结构体系或符号系统.     

声明

报载，正当各地服装生产企业订单锐减之际，浙江湖州市面的一些成衣厂却因为勇于接“一件衣”订单而做活市场。所谓一件衣，就是同一个品种只生产一件，这对机械化流水生产线是一个严峻的考验，而湖州市的几家服装企业却因此闯出一个新市场。     

符号在室内设计中的表达与应用

室内设计作为人类典型的创造性文化活动,其符号特征鲜明而深刻。本文通过对符号学理论以及符号学与室内设计关系的研究,探讨了符号在室内环境中的表达与应用的基本策略,提出室内设计的过程,实际上也是一个对室内符号系统的规划、实施的创造性符号化过程,试图从方法论上为室内设计提供一个新的思路,并用以指导设计。     

网络流行语的符号学解新

文中从符号学的角度出发,分析网络流行语的现实象征性、衍生推广性、隐喻性、周期性等符号特征．并对网络流行语的发展趋势和意义进行符号学解析。     

人间衣话

人间衣话穿衣指南脖子短粗者应穿无领、敞领、翻领、低领口或Ｖ字领上装，再戴一条细长的项链，以突出肌肤的美，借以分散人们对脖子短的注意力。如果在发型上再下些功夫，剪成较短的发式，相对会增长脖子的长度。肩膀窄小者可在肩部衬上垫肩。如在夏天，不妨在村社的肩头...     

网络语言的符号学解析

皮尔斯在其符号学理论中．将符号看做媒介关联物、对象关联物与解释关联的三位一体．并按其三种普遍范畴的划分方式,对符号的三种关联物继续进行三分,从而将符号细化为更详细的三种三分法。其中最有价值的是由对象关联物的三个层次对符号进行划分,从而得到图像符号、标志符号、象征符号这三种子类符号。本文以近年来网络中的流行用语为例．详细阐释这种划分方式的依据及其应用．并试图从符号学角度探寻这些网络流行语广泛传播的内在动因．     

翻译中的符号学意义体现——以《飞蛾之死》三种译本为例

符号学将语言符号的意义划分为语用意义、指称意义、言内意义。翻译过程中对这三种意义的正确理解有助于准确科学地传达原文的意思。选取陆谷孙、黄梅和刘须明三位译者的《飞蛾之死》译本片段,讨论符号学三种意义在实际翻译中的体现。     

《觉醒年代》中红色文化符号的建构与表意机制探析

<正>一、红色文化的学术溯源红色文化是中国共产党在长期革命、建设和改革中形成的重要文化资源,目前,红色文化宣传、红色形象在树立过程中遭遇瓶颈,寻找具有代表性的成功案例分析其运用的符号形式,探析其表意机制便尤为重要。《觉醒年代》自2021年播出就引起青年群体的广泛关注。本文从符号学的视角出发,通过分析《觉醒年代》中多元化符号的建构,从皮尔斯的符号三分构成理论探析这些符号在传播红色文化时的意义表达,进一步从符号文本编织、发送者传达符号和接收者接收符号三方面为红色文化符号的建构建言献策。     

略论C.S.皮尔士符号学思想——对若干个概念问题的探究

皮尔士是个富有创造性的符号学家,被誉为"现代符号学之父"。在他的符号学思想中,符号逻辑、抽象观察、符号的增长运动和概念运动等都具有很深刻的思想价值,对这些思想的了解是进入皮尔士符号世界的必由之路。     

得体着装四要点

得体着装四要点金铃子有人认为，在写字楼或商场里上班，穿什么样的服装无所谓，这是自己的事，只要是自己喜欢的服装就行，其实这种想法大错特错。虽然你穿什么样的服装和你的工作、业务没有什么直接联系，但是工作场所的服装应以有利于处理业务为前提，这时的服装不是个...     

穿孔，正在流行

【今日流行穿孔】 　新新人类在头发、服装上作怪已经不够酷了,所以他们开始比谁在身上穿的洞多,只有这样,才能证明自己是走在时代前端之人。这些“穿孔族”,不止一个耳朵穿八九个洞,还有很多人会穿孔佩戴鼻环、舌环、唇环、肚脐环、眉环、乳环、牙龈环、腮环……总之,只要是皮肉较薄的地方,全都可以穿孔,然后带上镶有各式各样图案的饰物。之后,赶快上街,尽情领略众人或吃惊、或艳羡、或崇敬的眼神吧。 要问他们穿孔的原因?很简单,就是为了使自己显得更前卫、更美,或是更性感、更有气质…… 要说起人类在自己身上穿孔的历史,大概有6000年以上了,因为早在新石器时期,一些爱美的人类就开始戴耳环了——看来,任何时代都有前卫     

项链的风波

当今世界,元首外交日趋频繁。不论是中国元首出访,或外国元首来访,夫人陪同颇为常见。但在“文革”以前,中国国家领导人偕夫人参加外交活动并不多。毛泽东一生只访问过两次苏联,江青不曾以夫人身份同行。刘少奇担任中华人民共和国主席以后,曾在1963年出访印度尼西亚、缅甸、柬埔寨等东南亚国家,王光美以夫人身份同行,引人注目。出行穿什么服装,戴不戴首饰,曾颇费思量。     

从电影符号学角度分析《白日焰火》

符号学作为20世纪最重要的思潮之一,包括不同的类别和研究方向。作为现代大众传媒的重要手段之一,电影中会运用大量的符号,象征符号在影视作品中很常见,在电影作品中起着重要的作用。影片《白日焰火》作为第64届柏林国际电影节银熊奖、最佳男演员奖的获奖影片,是一部震撼心灵的艺术作品。文章拟从符号学的角度来解读其中的象征符号及其象征意义。从符号学的角度看,电影《白日焰火》中融汇了不少电影符号学的思想,多处能体现符号学的相关理论。     

“抠门”的老爸老妈

老爸老妈生活俭朴，能省则省，抠门抠出了水平，令人叹为观止。首说衣。我们的印象里，老爸没几件像样的衣服。西装他见过，但一生从未穿过，老爸说，洋衣就是怪，后面开条口子，脖子上还要系根“绳”，别扭!不如穿中山装自在。     

独具特色的直布罗陀礼仪

服饰礼仪 直布罗陀人的服装以欧式风格为主。上班族和接见宾客的人大都喜欢穿西服,在平时,牛仔服、夹克衫也很流行。妇女喜戴耳环,少女的发型倒是随便些,一般是披肩发型或在脖根处扎一条头绳。男性经常刮脸修面,所以在街上很少见到满脸胡须的男子。     

桀骜少年踏上人生新路

每个人的成长路上，都可能遇到坎坷，只有将自己的身心都用勇敢、毅力和责任保护起来，跨过成长路上的绊脚石才能逐渐走向成熟。小奇，这个被成长路上的荆棘刺满伤痕的少年．身上的保护层是怎样被层层剥落的7看着这个伤痕累累的少年，作为社工的我责无旁贷地想要帮他找到保护衣，并帮他一件件穿上，再次踏上人生的征程。     

古代的人生礼仪

成丁古人举行冠礼，才算成年人。一般说来，男子到20岁时，要举行隆重的冠礼。冠，就是男子穿礼服时所戴的帽子，分布冠、皮冠、爵冠。贵族男子田猎、战伐时戴皮冠，祭祀祖宗时戴爵冠，平时戴布冠。举行冠礼时，剃去垂在眉际间的发，理为髻，换上成年人的衣裳和装饰品。冠礼后，取消“小名”，郑重起名冠字。加冠要选吉日，一般多在冬至或元旦。要选好加冠的贵宾，或是本人父亲、岳丈，要大摆筵席庆贺。地点多在家庙（祠堂）中举行。     

人间衣话

人间衣话］特型女士穿衣技巧人们常说特型女士难穿衣，扮靓更是难上难了。其实，特型女士只要穿衣得体，也还是能够显出其魅力来的。下面介绍几种特型女士穿衣技巧，希望能给您的体型一份“靓丽”。脸型太大的女士通常脖子也比较粗，这种人适合穿深Ｖ领的服装，使面部和脖...