儒家文化在东方社会现代化中的作用

首先应当说明,这里所谓“东方社会”,指的是中国以及东亚、东南亚一些受儒家传统文化影响的国家和地区,主要是中国、日本和亚洲“四小龙”(南朝鲜、台湾、香港、新加坡)。那么,儒家文化在这些国家和地区的社会现代化的进程中究竟起着哪些作用呢?     

“儒教文化区”的启示

所谓“儒教文化区”,是指东亚那些文化传统、价值取向、道德心态、生活习俗等方面直接受儒学教育和影响的国家和地区,如日本、韩国、新加坡等。二次大战后的几十年里,这些国家和地区在经济上获得了非同寻常的发展,被人称为“东亚经济奇迹”。在经济高速发展同时,这些国家还在很大程度上避免了西方工业国家内现代化所带来的社会弊病。不少海内外学者把这些国家地区获得辉煌成就的深层原因归结为儒家文化或儒家伦理在这些国家和地区所发挥的作用。还有人把这些国家和     

儒家文化与东亚的崛起刍议

儒家文化与东亚的崛起刍议江立华一以儒家为主体的中国传统文化其影响范围早已超出中国本土，波及东亚各国，曾对东亚社会的发展产生过重大影响。因此，人类学家习惯上把东亚地区称为儒家文化圈。①本世纪初，马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》和《儒教与道教》的...     

韩日现代管理思想中的中国儒家文化因素

中国传统的儒家文化对日本和韩国有着极其重要的影响,从而形成了以中国为中心的“儒家文化圈”。韩国和日本在现代化进程中很好地继承和发扬了儒家文化,韩日现代企业的权威管理模式,恰恰是通过对中国儒家文化的扬弃以及与西方文化的对接,从而形成了韩日现代管理思想。通过对韩日现代管理思想的解读,本文旨在说明在韩国和日本的现代化进程中,中国儒家传统文化在其崛起的进程中已经并将继续发挥不可替代的作用,从而提出面对全球化的挑战,保护东亚地区的“原生态文化”的迫切性和必要性。     

复兴儒学的根本意义:寻回民族魂

儒家文化的复兴在今天被频繁提起,乃是基于中国经济社会的全面发展亟需获得一种持续支持的精神支柱,以凝聚整个民族实现中华民族的伟大复兴。两千多年来,儒家文化凝炼成为中华民族的特有文化,也由此构成中华民族民族性的核心要素。重拾文化传统是儒学复兴的现实诉求;新教伦理推动西方资本主义的发展以及东亚儒家文化圈国家和地区尤其是中国的崛起,为重新认识儒家文化和复兴儒学提供了外在推动力;而儒家文化本身,也具有解决现代社会病的良方妙药。复兴儒学与其说是对文化传统的复兴,还不如说是对中华民族民族性、民族精神的复兴,其根本意义在于寻回中华民族的民族之魂。     

儒家文化传统与东亚经济崛起

文化力是经济竞争的重要因素，儒家文化是东亚经济崛起的精神支柱。“义利两全”、“致富经国”、“以和为贵”、重视群体、勤劳敬业这些儒家优良传统，成为日本和“亚洲四小龙”经济起飞的精神动力，也在推动中国改革开放以来经济的高速增长。应该警惕西方极端个人主义、拜金主义、享乐主义的价值观的侵袭，自觉地维护、继承和发展儒家文化的优良传统，促进中国社会主义现代化的历史进程。     

晚清西学东渐与海外汉学研究述论

在跨国文化交流与传播中,一定时期的文化主潮流向是由强势文化地区流向弱势文化地区。晚清中西文化交流的主潮流向是从西方流向中国。但是,文化交流从来就不是单纯的单向流动,在西学东渐大潮下,中国文化也向西方逆向传播。同时,在对待西学和对待中国文化的主体意识上,中国与西方国家有不同的认识。     

韦伯儒教伦理与资本主义发展理论解析

韦伯认为,儒家学说不存在强烈的超验性以及对现实世界的距离意识,不存在预言的热情和本体的道德推动力,它只是一种完全世俗化了的传统,或者说是一种对传统的教条化;儒教伦理不能导致资本主义,而且还是阻碍资本主义发展的力量。而东亚儒家文化圈国家和地区资本主义发展有力地证明,韦伯儒教伦理与资本主义发展理论的谬误。     

儒家文化与东亚现代化国家的经济困境

东亚金融危机中断了东亚新兴现代化国家经济持续数十年的高速发展.究其原因,儒家文化中的某些传统如实行人治而不是法治、企业团体导向以及宗法和家族观念等等,无疑构成了这次金融危机最深刻的根源.东亚国家要走出经济困境,再创经济辉煌,就必须要对儒家文化进行重塑.     

尊君重民：儒家政治价值观

儒家文化作为世界多元文化中一支经久不衰的文化 ,两千年来 ,经战国百家争鸣、两汉独尊儒术、魏晋儒道并融、隋唐儒释道并立、宋明理学的兴盛 ,在中国传统社会的历史转化过程中 ,通过不断地吸收其他文化和自身的改造而保存下来 ,并逐渐成为中国传统文化的主流文化。儒家文化之所以能独领风骚两千多年 ,并且至今仍然在影响着中国的现代化进程 ,这不仅在于它适应了中国传统社会的结构的需要 ,还在于它在中国传统社会的历史发展过程中 ,形成了自己独特的文化价值系统。概括起来 ,这一价值系统包括 :天人合一 :儒家自然价值观 ;尊君重民 :儒家政…     

从理论史分析儒家伦理与市场经济的关系

儒家伦理或中国的传统价值与市场经济、现代化的关系 ,是中国学术界争论的世纪问题。回顾了 60年代以前中国主要的社会学家、心理学家与人类学家对这个问题的讨论。由于当时的中国社会整体上处于前现代化时期 ,市场经济尚未建立 ,所以 ,学者们对这个问题大都予以否定的回答。随着现代化进程在儒家文化圈的逐步建立与市场经济的逐步建立 ,儒家伦理与市场经济的正面关系也开始进入学术视野。     

论儒家人生态度对中国社会主义现代化建设的价值

儒家文化是中国传统文化的主流,儒家积极进取、自强不息的人生态度使中国人从中获得了伟大的人生智慧以及推动社会进步的动力,本文通过对儒家人生态度及其在中华民族发展史上作用的透视,从中挖掘出其对我国社会主义现代化建设的价值。     

儒家经济伦理与现代化

社会现代化的中心是经济的现代化。由于经济行为的主体是人,人们的社会价值观念、思维方式和行为特征无疑直接引导着人们的经济行为,从而影响着经济的发展。实际上,人们在寻求社会经济发展的动力时,不能不追溯到社会的经济伦理。反思中国传统的经济伦理显然应该从儒家开始,因为儒家由于官方的提倡和标榜,在中国文化传统中具有万流归宗的统治地位。因而研究儒家经济伦理与中国传统社会经济和现代化的关系意义重大。儒家的经济伦理对于中国传统的社会经济的发展起着什么作用呢?五四新文化运动的最响亮的口号便是“打倒孔家店”,认为正是儒学传统阻碍了中国社会的发展,只有西方的民主与科学才能救中国。这种看法现在依然很有市场。然而,亚洲四小龙的崛起被认为是儒家资本主义的成功。孰是孰非?严酷的事实迫使我们作进一步的思考。     

从多元文化到综合文化--兼论儒家文化与新加坡经济现代化的关系

关于新加坡独立后经济快速发展的原因,我国学术界在不同程度上强调儒家文化对新加坡经济发展的巨大推动作用。实际上,新加坡政府在不同时期有不同的文化取向。从总体上讲、经历了从多元文化向综合文化的发展,儒家文化不是唯一对新加坡现代化产生影响的文化。新加坡现代化的成功首先是西方直接输入资本主义方式的结果,儒家文化的若干传统因子则起到了协调和适应的作用,使资本主义移植到新加坡后,发展出了比西方形态资本主义更具增长动力的东方形态资本主义。     

儒学与中美文化交流

中美文化交流始于美国独立战争时期.以儒家文化为主流的中国传统文化,曾对美国的社会变革产生过重要影响.儒家文化在美国的传播一直是中美文化交流的一个重要内容和途径.现代美国儒家大师讨论儒家文化的历史地位、现代价值、世界意义以及儒学研究发展方向的理论动态分析.     

现代性与本国资源:历史符号学的“评价漩涡”

从历史符号学角度看,韦伯提出的"文化决定经济论"是个元语言评价漩涡。"当代新儒家"提出,儒家为东亚资本主义提供了理想的伦理基础。要将韦伯论应用于东亚或中国,就要分解韦伯模式。韦伯原是解释原发型资本主义,那时清教的"天职观"将动力与制约合二而一。而所有的继发资本主义社会,实际上动力价值与制约价值已经分开。东方国家的资本主义,是受激发产生的,其动力价值与制约价值,更是分源分途。儒家传统是中国宝贵的财富,应当作为制动价值起作用,在这个范围内充分发展。因此,在中国可行的现代性伦理价值,是二元的"中制西动"。     

浅谈儒家道德文化的现代意义

儒家文化是中国传统文化的主流,历经历史的积淀,早已成为中华民族的精神底蕴。儒家道德文化对人们思想道德观念的现代化具有重要的内在价值和外在价值,尤其是它所提供的传统美德,对改善社会风气、净化社会环境、提高人们的思想道德素质具有重要现实意义。如何实现人的思想道德观念的现代化,是当前我国思想道德建设面临的重大课题。尤其是对中国传统伦理的核心儒家道德文化进行创造性转换,是当前思想道德和伦理精神建设的重要内容,也是实现人的思想道德观念现代化的重要环节。     

简论马克思主义中国化进程中的儒学之地位

在马克思主义中国化过程中,面临着各种社会思潮之争,其中马克思主义儒学化是较为突出的思潮之一,这显然涉及如何正确对待与科学地分析儒学在现代中国社会的地位问题。马克思主义儒学化是指在马克思主义中国化过程之中马克思主义被儒学所化。从文化的角度来说,这种思想强调了儒家文化的重要性,也反映了马克思主义中国化必须正视中国传统文化这一社会现实;由于过于强调了儒学的积极方面,不可避免地出现了两种现象:夸大儒学文化的正面积极的作用,而导致忽视了儒学本身的局限性与消极方面。将来的问题关键是如何面对中国现代化与后现代化社会的现实问题,而不是纠缠于"儒家社会主义"与中国特色社会义这样的意识形态。     

研究传统文化现代转型的新著──评《新加坡与儒家文化》

研究传统文化现代转型的新著──评《新加坡与儒家文化》李建秋苏州大学管理学院王文钦副教授的新著《新加坡与儒家文化》（苏州大学出版社１９９５年１２月出版），通过对新加坡推行儒家伦理的研究，探讨了儒家伦理在新加坡发展经济、实现现代化过程中的作用，论述了传统...     

“东亚经济奇迹”的系统分析──关于“东亚政治经济学”的阐释

“东亚政治经济学”主要是指东亚“儒文化”国家和地区在其实现经济现代化的过程中具有相当同构性的一套外事哲学、价值标准、思维方式、生活态度、伦理道德，以及相应的宪法原则、政治典章、权力法统、社会规范和行为模式。它构成了东亚经济现代化系统模式的理念体系。其中，市场经济体制的建立和现代科学理性的确立、坚定的现代化领导集团及其领导下的强大且具卓越公共行政能力的政府、被市场经济激活进而得以转化和更新的传统儒家文化，是构成这一系统模式、这一理念体系的三大要件。正是这三大要件的相互激荡、融合和良性互动促成了今世人瞩目的“东亚经济奇迹”。