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“唉,人要发胖,喝凉水都长内。”常听到身材丰满的关眉一边这样感叹,一边又往嘴里塞下好几块甜点或烤肉片了。吃,是人生一大享受,但如果因为贪图美食,而让自己无限制地发胖,并且因为过度肥胖而引发糖尿病或高血脂等疾病的话,那就叫得不偿矢了。 相似文献
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朱大鸣 《市场瞭望(下半月)》2012,(22):18-18
似乎从来都没有现在对楼市未来判断产生如此巨大的分歧,一线城市显现出价格与成交量回升的迹象,而温州楼市被腰斩的消息却又给人们展现另一种崩溃的现象。最近中国房地产市场陷人了冰火两重天的考验:一边是大城市楼市回暖。一边是中小城市房地产市场面临崩溃的格局,人们对于房地产的思路也陷人了很大的混乱。崩盘的传说与回暖的传说在地产江湖... 相似文献
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一边是瘫痪在床的老父无人照料,声声催儿归;一边是外企的高薪白领,年薪数十万元。是辞职回家尽孝,还是继续留在公司打拼?对于清华大学高材生张晓勇来说,这是一个二选一的人生难题。他最终会如何抉择呢? 相似文献
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杨海明 《西南大学学报(社会科学版)》1997,(3)
20000多首唐宋词可以看作是词人们以词的方式书写的人生答卷。他们认为,第一,人生是“浮生”;第二,人生须当“及时行乐”。他们在平凡生涯中“享受人生”,包含着获取审美愉悦和热爱生活的合理性,也是当时社会经济高涨和物质生活水平提升而引起的人的个体价值在人们思想观念中的“升值”。也正因为唐宋词人更其看重了自身的生命价值,因此无论在哀叹惋惜“浮生”虚空方面,还是在“全方位”地享受人生方面,词的思想蕴含和艺术表现都比前代文学有了更深刻细腻化的趋向。 相似文献
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《人生与伴侣》2016,(6)
正我曾有个伟大的爱好——谈人生。直到有一天,让我现在想起,依然心有余悸。那天,我谈人生的对象是一个年轻而清秀的姑娘。地点是在一个很有情调的咖啡馆,我们一边喝咖啡一边谈人生,窗外阳光明媚,蓝天白云鸟语花香。谈人生的套路我已烂熟在胸,忆往昔看今朝展望未来。那天我状态特别的好,口若悬河妙语连珠,就像一个钢琴大师演奏着最美的乐曲。对面的姑娘显然也进入了状态,她不断点头,不断重复说着"您说得太好了"、"您说得太精辟了"诸如此类的话。当我侧过脸45°微闭双眼幽幽说到"其实,人生就是一场修行"时,我用余光看到姑娘一脸崇拜的表情,让我异常满足。正当我口沫飞溅意兴正浓的时候,姑娘的手机响了,她抱歉地一笑,拿着手机出去接了。 相似文献
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郑晓江 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1998,(4)
要推动中国目前有关人生问题的理论研究,必须首先探讨面向21世纪中国人生理论研究的方法论问题。其中有三点应特别引起我们的注意:一是应将人生问题研究的出发点从阶级转变为社会阶层,研究的重点是人生观与人生实践有机统一的人生模式问题;二是应注意分析传统中国人与当今的中国人在建构其人生模式过程中所受的因素的影响及其作用;三是在人生理论的探讨中,应该把人死观与人生观放在同等重要的位置,在帮助人们建构健康的人生观的同时,也要使人们拥有合理的死亡观 相似文献
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郑晓江 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1996,(2)
自然状态中的人类生活是卢梭百般推崇的人生福地;“小邦寡民”的社会,是老子无限向往的生存环境。卢梭认为,欲望的膨胀导致人生陷于痛苦不堪。道家学者也认为,现实人生的痛苦渊源于人们炽烈的欲望。卢梭良心的概念、陆九渊“本心”的范畴和王阳明“良知”的观念,实质上代表着中西哲人对文明社会弊端的深深忧虑,并显示出人们对远古社会的那种温情脉脉、田园牧歌式人生状态的神往。 相似文献
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郑伟 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2005,26(3):9-13
伊壁鸩鲁把人生的快乐和幸福视为最高的善,视为人生追求的目标,建立了一个完备的快乐主义伦理学体系。但是,人们往往把他的伦理学等同为享乐主义,导致对他的误读。实际上,他所说的快乐,主要是指人的精神快乐,人们在追求快乐时应该遵从德性的指导,这样他就把生理学的快乐提升为道德的快乐,赋予人的快乐以道德价值。 相似文献