当代中国马克思主义信仰危机与重建之路

马克思主义信仰是一种科学的、现实的、崇高的信仰,是真理性和价值性的统一。处在社会转型和全球化双重境况下的当代中国,马克思主义信仰受到严重的挑战。危机产生的根本原因不是马克思主义已经过时,而是我们没有把马克思主义看作是科学理论和科学信仰的统一。今天强调信仰重建,旨在反思我们以往在马克思主义问题上的失误。我们要加强马克思主义信仰研究,恢复和发扬马克思主义固有的精神信仰底蕴,以达成马克思主义真正中国化和中华民族精神的重铸。     

马克思主义信仰的科学性

在"宗教热"日趋升温、信仰多元化的大背景下,理论界通过完善马克思主义信仰的科学性问题的理论架构,引导国人充分体认马克思主义信仰的科学性,有利于加强马克思主义信仰的主导地位,有利于培育和践行社会主义核心价值观。纵观科学与信仰关系的变迁轨迹,我们认为马克思主义信仰是一种科学信仰,是科学与信仰的交汇。马克思主义信仰的科学性体现为信仰对象的科学性与信仰方式的科学性的统一。     

“马克思主义信仰”的主体思想转变及其当代价值

“马克思主义信仰”包含丰富的实践性主体思想,实现了信仰主体思想的重大转变。它实现了信仰主体的精神存在与物质存在的统一;消解了“自在”与“自为”之间的隔阂;揭示了其间不断产生矛盾、实现统一、再产生矛盾的深层融合发展规律;彰显了信仰主体的自觉性、超越性、自由性和价值性;开显了“马克思主义信仰”立足理性与非理性相统一、知情意相统一基础之上的主体性蕴意。在当代,深刻把握“马克思主义信仰”的实践唯物主义主体思想具有重要理论价值与现实意义。     

马克思主义信仰教育内容体系构建的四重维度

构建马克思主义信仰教育的内容体系是开展马克思主义信仰教育的基础工程,马克思主义信仰教育的生命观、道德观、理想观、宗教观的有机统一构成了马克思主义信仰教育的内容体系。生命教育是逻辑的起点,理想观教育是其核心,道德观教育是现实支撑,树立科学的宗教观将是马克思主义信仰教育的合理参照。     

科学认识马克思主义的学科属性及其对思想政治理论课的意义

马克思主义学说的学科属性是关于如何实现无产阶级和全人类解放的科学。这个关于马克思主义的学科定位,体现了马克思的哲学、政治经济学和科学社会主义的有机统一,体现了马克思主义的价值性和科学性的有机统一。而科学认识和把握马克思主义的这个学科属性,对思想政治理论课建设有重要的指导意义。     

高校马克思主义信仰教育原则初探

马克思主义信仰教育是思想政治教育的核心,是深化思想政治教育改革的方向.深入地研究合目的性和合规律性的马克思主义信仰教育的原则,具有重大的理论和现实意义."理论与实践结合""科学性与人文性结合""显性与隐性结合""主导性与斗争性结合""合力与分力结合",此五个结合便是马克思主义信仰教育应遵循的原则.五个原则具有内在一致性,相互联系形成了有机的原则体系群,为马克思主义信仰教育提供了相应的标准或准则.     

革命年代毛泽东的马克思主义信仰培育思想及当代启示

革命年代毛泽东的马克思主义信仰培育思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东分析了信仰培育的极端重要性,强调“主义”是指引方向的“旗帜”、是实现革命胜利的“思想武器”与“精神支柱”、能够促进党员与民众的双重“觉悟”;认为“辩证唯物论和历史唯物论”的宇宙观、 为新民主主义革命和社会主义、共产主义而奋斗“两个明确的目标”“人民即上帝”的价值目标和道德追求是信仰培育的基本内容。在此基础上,毛泽东从加强思想理论教育、重视人民利益、严明党的纪律等方面阐述了信仰培育的方法。重温革命年代毛泽东的马克思主义信仰培育思想,对于新时期加强马克思主义信仰建设,扎实推进全面从严治党有重要启示意义。     

马克思主义视域下生态价值的理性向度

马克思主义视域下,良好的生态环境是人和社会永续发展的根本基础,生态价值彰显以下几个理性向度:一是人本与物本的辩证统一的理性向度;二是本真与纯善的辩证统一的理性向度;三是发展与幸福的辩证统一的理性向度。马克思主义生态价值要求人本价值与生态价值和衷共济,要求本真价值与纯善价值相宜相生,要求发展价值与幸福价值互促互进,最终达到人与自然的和谐统一,促进中华民族伟大复兴。     

推进马克思主义大众化 巩固马克思主义指导地位

以马克思主义大众化巩固马克思主义指导地位是时代诉求,而马克思主义大众化过程中已经出现或可能出现的偏向行为,不能达到巩固马克思主义指导地位的最终目标。为此,在马克思主义大众化过程中,必须坚持共同理想与利益诉求的统一、文本研究与宣传普及的统一、武装群众与指导实践的统一和理论信仰与文化认同的统一。     

论"三个代表"的价值观与唯物史观的统一

江泽民同志"三个代表"重要思想,立足时代背景和中国现代化建设的最新实践,以党的价值实践的表述形式,继承和发展了马克思主义唯物史现和价值理论,丰富了马克思主义的建党学说,是价值表述与科学方法的有机统一,是党的价值观与唯物主义历史观的有机统一.     

马克思主义大众化：提升高校思想政治 教育的针对性和实效性

马克思主义是人民大众认识世界、改变世界的思想武器,秉持着为大众服务的价值原则.“马克思主义大众化”的现实命题,为提升高校思想政治教育的针对性和实效性指明了目标和方向.高校思想政治教育应重视社会主导价值观的引领作用,运用马克思主义的立场、观点和方法帮助青年学生释疑解惑,确立马克思主义信仰,守护共有的精神家园.增进思想政治教育实效性必须把握马克思主义的内在品格,坚持科学性、实践性和人文性,把大学生培养成为发展中国特色社会主义事业所需要的一代新人.     

试论政治信仰在马克思主义中国化中的作用

政治信仰作为人类文化特有的精神现象,其本质是意识形态。马克思主义中国化是马克思主义信仰中国化的过程。政治信仰在马克思主义中国化中的作用,即坚定的政治信仰对社会发展的推动作用,对中国共产党的实践和建设的导向作用以及对人民群众实践的凝聚作用。可见,坚定的政治信仰是推动中国社会发展的精神武器,是引导党的实践和建设的精神支柱和行动指南,是增强人民群众凝聚力的思想基础和精神纽带。     

马克思主义大众化中的思想政治教育定位及启示

党的十七大提出了推动当代中国马克思主义大众化的重要任务.马克思主义大众化是一项复杂的系统工程,需要通过多层次路径实现.思想政治教育是实现马克思主义大众化的优势路径,已经成为马克思主义大众化实践的主要渠道.当代中国马克思主义大众化给思想政治教育提出了新的要求,强调思想政治教育必须做到科学性与价值性的统一、内容唯实性与手段唯美性的统一、评价中社会本位与个体本位的统一.     

马克思主义信仰的主体与客体

信仰是一种自在自为的意识。马克思主义信仰的主体不仅是共产党员,还包括普通大众。马克思主义信仰的客体是中国特色社会主义。马克思主义信仰的形成是共产党员、普通大众与中国特色社会主义相统一的过程。当前,需要塑造马克思主义信仰者的良好形象,以吸引更多的普通民众信仰马克思主义。     

分析的马克思主义与马克思主义科学化

价值目标与理性手段、社会理想和科学方法的有机结合是马克思主义科学化的内涵，经典马克思主义已经展示了科学化的内涵。分析的马克思主义利用现代科学方法论来辩护马克思主义基本原理更典型体现了马克思主义科学化的基本内涵。尽管分析的马克思主义理论片面注重分析方法并且试图重构马克思主义，但是分析的马克思主义的科学化尝试却为认识、解读和发展马克思主义提供了有益启示。     

论党员修养与马克思主义中国化的关系

党员修养与马克思主义中国化两者之间拥有着内在的关联：党员的修养为马克思主义中国化的实践提供认知基础、前提与保障,并引领其价值取向;马克思主义中国化为党员修养提供动力源泉,马克思主义中国化的阶段任务规定着党员修养的时代主题,其理论成果则为党员修养提供思想内容和理论武器。马克思主义中国化与党员修养内在地统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中;二者都是永葆党的先进性的客观需要,体现立党为公、执政为民,全心全意为人民服务的根本宗旨;二者的最终目标都是朝向共产主义的。     

我对马克思主义中国化的解读

马克思主义中国化的实质是使马克思主义与中国实际相结合,形成中国的马克思主义。中国化包含着通俗化、民族化、大众化、时代化、实际化、理论化的内涵,有一个由形式到内容、由外化到内化的过程。十月革命前马克思主义相关学说的一些观点被译介到中国,五四时期马克思主义开始被当作指导中国社会变革的思想武器,为解决“中国向何处去”的时代主题指出了方向,从马克思主义中国化的角度看具有了部分的外化或内化的特征。马克思主义的广泛传播并与中国工人运动相结合,产生了中国共产党;党初步运用马克思主义制订了粗略的民主革命纲领。应该说,马克思主义中国化的历史起点就是中国共产党的成立。     

大学生马克思主义信仰教育的方法论思考

大学生是国家建设和发展的中坚力量,肩负着中华民族伟大复兴的历史使命.他们不仅需要掌握科学文化知识和基本技能,还要掌握马克思主义的基本理论和方法,坚定马克思主义信仰.因此,对大学生进行马克思主义信仰教育是高校思想政治教育的核心内容.在新的历史条件下,如何坚定大学生马克思主义信仰,教育方法就显得尤为重要.     

论党员修养与马克思主义中国化

党员修养与马克思主义中国化两者之间拥有着内在的关联:党员的修养为马克思主义中国化的实践提供认知基础、前提与保障,并引领其价值取向;马克思主义中国化为党员修养提供动力源泉,马克思主义中国化的发展凝铸党员修养的不同时代精神,其理论成果则为党员修养提供思想内容和理论武器.马克思主义中国化与党员修养有着共同的社会实践基础、发展依托载体和最终目标指向.