南宋罗世传李元砺起义述论

<正> 南宋罗世传、李元砺起义爆发于湖南桂阳,活跃在湖南、江西和广东交界地区,盛时发展到数万人,是一次规模较大的瑶、汉族农民起义,在南宋农民战争史上特别是瑶族农民战争史上占有重要地位。本文对这次起义的有关问题作一初步考察。     

明清时期湖南瑶族分布概说

<正> 明清时期,湖南瑶族分布格局发生了两大变化。一是就全国而言,湘瑶的重要性有所下降。宋代,湘瑶势力发展至鼎盛时期。规模大、影响广的瑶民起义均发生在湖南,庆历年间唐和、盘知谅领导的桂阳兰山县华阴峒瑶民起义,嘉定年间罗世传、李元砺领导的黑风峒瑶民起义,即是突出例证。至明清时期,粤西瑶人的分布范围与人数之众,已在湘瑶之上。一是就湖南地区而言,湘北瑶人势力转弱。唐代,莫瑶射雁潇湘洞庭间。宋代,瑶族系统的“梅山蛮”居地,北及益阳。至明清时期,湘北瑶人日益减少,至于洞庭湖畔,则再难觅见瑶人活动迹影了。     

《湖南瑶族》编写工作总结会议在郴州召开

10月18日，《湖南瑶族》编写工作总结会在郴州召开，全面总结《湖南瑶族》编写工作经验，研究安排下一阶段工作。省民委、长沙、怀化、邵阳、永州、株洲、郴州的相关领导同志和专家学者参加会议，省民委副主任赵仁秀参加会议并讲话。     

宋、元时期广东瑶族分布考略

瑶族居住广东,历史悠久,分布甚广,而《瑶族简史》一书称:“宋至元代,湖南瑶族大量向两广边境迁徒,这一时期瑶族遍布湖南辰州、沅州、靖州、桂阳、郴州和两广边境的连州、贺州、韶州。”“明初至明末间,瑶族不断南迁,深入两广腹地。”此论断不符合广东瑶族的历史真实,宋、元时期广东境内已遍布瑶族。     

《钦定石峰堡纪略》

《钦定石峰堡纪略》清代西北回民起义史料。纪昀等编纂，凡二十卷。乾隆四十九年（１７８４）甘肃中部爆发了四五领导的回民起义，清政府出兵镇压。事后，纪昀等奉敕将有关平定这次起义的皇帝谕令及大臣奏稿，按成文次序编排成书，因回民起义军以石峰堡为根据地，故以名书...     

赵金龙起义轶事述评

<正> 清代道光十一年底湖南江华爆发了震动朝野的瑶族赵金龙起义,一时宁远、道州、新田、常宁、桂阳瑶民皆风闻而起,湘南乃至湘中摇动,地方官府势力受到严重打击。义军转战江华、蓝山、宁远、新田、常宁等地,最后,主力在常宁洋泉堡被困一月,突围失利,赵金龙牺牲。这次起义终因寡不敌众以及其他种种原因,只坚持了半年左右时间便失败了。起义导火线赵金龙本是江华瑶民中一个有威信的巫师,家中颇有田产,在瑶民中“号通达能言,群瑶信服”。平时赵金龙居家甚谨,并不接交汉民。但他家的田土与汉民田土互相     

从《千家峒》文献考证瑶族逃离千家峒事件

千家们是瑶族历史上的祖居地之一，也是瑶族人民心目中的圣地。由于岁月的流逝和民族的迁徙，千家们的确切地理位置迷失了。作者通过对收集到的流传于湖南、广东和广西交界地区瑶族民间的28篇《千家们》史料进行综合分析、考证，提出了千家们在都庞岭一带的看法，即以都庞岭的主峰韭菜岭为中心，包括灌阳县东部、道县西部、江永县西北部地区。瑶族民间保存的《千家峒》一书具有比较可靠的史料价值。《千家峒》用汉字写成，每篇大约二、三千字，标题各不相同，流传在湖南、广东、广西三省（区）交界的十几个县里。笔者十多年来研究千家峒，陆…     

发展与坚守

<正>在策划准备本期的"湖南民族古籍"专题时,我正好拿到了湖南省民族古籍办最近出版的《湖南瑶族奏铛田野调查》,细细翻看,感慨万千:7年的时间,此书的编者们足迹遍布湖南、广东、广西、云南4省(区)的瑶寨,记录、整理、撰写了50多万字的书稿,最后,汇集成了这部记录瑶族文化的珍贵文献。     

瑶族《过山榜》的由来

瑶族《过山榜》,又名《过山榜文》、《榜文》、《白箓敕牒》、《天皇敕书》、《过山牒》、《榜牒文书》、《评皇券牒》、《评王券帖》、《评王券榜牒文》等。她是操“棉语”的瑶族人民保存的一种汉文文书。她比较详尽地记录了瑶族的起源、迁徙、习俗,以及瑶族人民开发山区所享有的种种权利。她是研究瑶族历史与文化不可多得的宝贵文献资料。据不完全统计,现已搜集到的《过山榜》达129余篇,湖南有69余份,占50％左右;广西40余篇占33％左右。其余有广东、云南,以及泰国、越南、美国等。瑶族史学界向来重视对《过山榜》的研究,并取得了可喜的成绩。然而从整体上讲对《过山榜》的研究还远远不够,所以,1986年在香港召开的第一届瑶族研究国际研讨会上,将《过山榜》的研究     

《杜文秀起义研究》序

2006年是杜文秀领导的有回、汉、白、彝、景颇、傈僳、纳西、傣、藏等民族参加的反清大起义150周年。在这可纪念的年份,在这云南反封建斗争开始的年份,我省资深研究员、杜文秀起义研究专家林荃先生的《杜文秀起义研究》一书的面世,可谓给这次远去的农民起义献了一份厚礼,给人以空谷足音之感!林荃先生是我省杜文秀起义研究的知名专家,早在上世纪50年代即对杜文秀领导的咸同云南各民族大起义产生了浓厚兴趣。1959年到云南省历史研究所工作后,在广征博采历史文献的基础上,还走出书斋,深入滇西大理、保山、腾冲等地,访之乡村,询之父老,调查杜氏…     

发展与坚守

在策划准备本期的“湖南民族古籍”专题时，我正好拿到了湖南省民族古籍办最近出版的《湖南瑶族奏铛田野调查》，细细翻看，感慨万千：7年的时间，此书的编者们足迹遍布湖南、广东、广西、云南4省（区）的瑶寨，记录、整理、撰写了50多万字的书稿，最后，汇集成了这部记录瑶族文化的珍贵文献。     

一九三三年桂北瑶民起义

1933年的桂北瑶民起义,规模很大,影响很深。参加这次起义的,主要是广西灌阳、全县、兴安、龙胜及义宁、灵川(今临桂县的一部分)等县的瑶民;受起义影响的,有桂江上游以及湖南江华、永明等瑶区,连同起义地区的瑶民,人口约有十五万。当地的汉族和僮族农民,也有一部分积极地参加了起义的行列,共同进行了反对封建军阀和国民党反动政权的斗争。为了比较全面地认识这次起义的性质,必须分析一下这次起义的历史背景以及起义失败的主要原因。所以本文分为三个问题:(一)起义前的历史背景,(二)起义的经过,(三)起义的意义和失败的原因,谈谈我们的看法,并请对这个问题有研究的同志指正。     

寻找瑶族的精神家园

２００１年９月２５日至２７日，由中国（广西）瑶学会、临湘市人民政府共同组织，临湘市政协承办的“湖南临湘瑶族专题学术研讨会”在临湘召开。来自广西、广东、云南、贵州、湖南和北京、武汉等地的瑶族专家和瑶族老干部共４６人出席会议。会议对瑶族千家峒、漂洋过海、迁徙等重大历史问题进行了研讨。通过实地考察和论证，大家一致认为临湘龙窖山千家峒是瑶族早期千家峒。２００２年１月２０日，临湘市政协收到中国（广西）瑶家会寄来的《龙窖山千家峒认定意见书》。意见书指出：“龙窖山千家峒风光绮丽，生态环境良好，瑶族遗迹众多，规…     

瑶族族源新探——苗瑶同源论

瑶族族源问题,古今学者都作过探讨,众说纷纭,看法不一。《瑶族简史》一书,已将各种意见概括为:一、认为瑶族源于山越,原始居地在今江、浙一带,会稽山和南京十宝殿(峒)又是主源之地;二、认为瑶族源于长沙、武陵蛮,原始居地在今湖南湘、资、沅江流域和洞庭湖沿岸地区,其中还有人认为应包括湖北、四川,贵州、江西、安徽、河南、陕西等部分地区;三、认为瑶族源于五溪蛮,原始居地在今湖南、贵州之间;四、认为瑶族来源是多元的,既有长沙、武陵或五溪蛮成分,也有山越和其他成分。上述所见各说,有据凭力争之势,有     

五彩的云霓 五彩的霞光

<正>6月12日-13日晚,由湖南代表团选送的大型民族歌舞《五彩湘韵》在中国国家话剧院剧场精彩上演。作为第四届全国少数民族文艺会演41台'参演剧目之一,《五彩湘韵》用80多分钟的时间,通过"序"和"云唱过山谣"日照风雨桥"月映吊脚楼"风吹兄弟河"霞铺五彩路"等章节,将三湘大地土家族、苗族、侗族、瑶族、白族等多个少数民族民俗文化的动人风采和神奇魅力淋漓尽致地展示给了全国各族观众。这支从湖南少数民族深厚文化土壤中生长出来的奇葩——《五彩湘韵》演出场面恢宏、大气、震撼,演员们的精彩表演,不时博得观众的阵阵掌声,获得了国家民委领导和湖南省领导及首都观众的一致认可和     

瑶族迁徙之路的调查

一、瑶族先民与迁徙 瑶族是一个历史悠久的民族,远在二千多年前的春秋战国时,它的先民——荆蛮就活动于现今的江汉流域,秦汉时为长沙武陵蛮。南北朝时称莫瑶。唐代姚思廉在《梁书》中写道:“零陵,衡阳等郡有莫徭蛮者,依山险而居,历政不宾服”。这是最早见于我国史书的瑶族名称。宋代称瑶。从秦汉起,瑶族自湖南不断向外地迁徒。今日已分布于广西、湖南、广东、云南、贵州、江西等省(区)的150个县(自治县)市,人口约14O余万人。     

《史记·陈涉世家》——陈涉兵败的原因及历史意义再考究

陈胜、吴广起义是我国有史以来首次大规模的农民起义。他们的革命首创精神鼓舞了千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。武装夺取政权的反秦行动拉开了序幕。这次起义成功的举起"农民起义反暴秦"的大旗,在历史上写下辉煌的一笔,创出一条中国农民武装反抗封建统治的革命道路。这次活动动摇了秦朝的统治根基,为后来楚霸王项羽、高祖刘邦等义士掀竿灭秦创造了群众基础,是中国农民战争史上很宝贵的经验和财富,对后世历朝历代的封建统治者都有着教育性的影响,汉朝初年的国家大兴土木,对待百姓十分宽和,开明的政治制度很大程度上就是因为受到了此次起义的教训。     

对同治年间西北回民起义领导者的评价

一、对回民领导者评价的变迁 首先谈谈中国学者对这次起义的回民领导者的评价。建国初期,不用说这次陕甘回民起义,即是在新疆的“起义”,甚至对与此有联系的阿古柏政权,都给予了肯定的评价。所有的反对清朝的武力行动都作为起义而被肯定。马霄石在《西北回族革命简史》(上海·“东方书社”1951年)中虽然指责了陕西的孙玉宝,但强调了洪兴的作用。称白彦虎为“劳苦人民出身,革命意志最强”。而对马化龙友好地记述为“以宗教家的思想处理革命战争”。     

陡崖下的血迹

广西右江地区是一个老革命根据地,这里居住着僮族、汉族和瑶族人民。1929年党在这里领导各族人民举行了东兰起义,并建立了右江工农政府和革命武装——红七军。各族人民在共同的革命斗争中结成了血肉般的关系,留下了无数可歌可泣的事迹。下面是罗万运同志(曾当过韦拔群烈士的警卫员)给我讲述的一段故事。     

从《评皇券牒》看瑶族的历史与迁徙

<正> 瑶族人民珍藏的《评皇券牒》又名《过山榜》、《过山牒》、《龙凤推》、《瑶人来路祖途》等,外国专家学者称为《瑶人文书》。它是一种汉文文书,比较详尽地记述了瑶族的形成、特征、迁徙、文化及其社会发展情况。在某种意义上说,它是瑶族的一部百科全书,是研究瑶族历史和文化的宝贵文献。许多专家和学者曾对《评皇券牒》进行过研究,并取得了可喜成绩。本文亦想对《评皇券牒》进行一些探索,寻觅瑶族的历史及其迁徙,以此就教于同仁。