用社会主义核心价值体系引领意识形态建设的战略思考

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是中国共产党在思想文化领域树立起的一面旗帜.当代中国价值观多元化和意识形态建设的复杂性、艰巨性,决定了用社会主义核心价值体系引领意识形态建设的历史必然性;意识形态的本质特征决定了用社会主义核心价值体系引领意识形态建设的现实可能性;在新的历史起点上自觉遵循意识形态建设规律,突出用社会主义核心价值体系引领意识形态建设的战略性.     

论社会核心价值体系的构成

从文化社会功能的角度考察,社会核心价值体系是一个由核心价值观统领的社会理想和价值目标、民族精神风尚和行为规范等要素构成的有机统一的价值观念系统,是体现理论观念和实践观念相统一的价值体系;在整个社会价值体系中,社会核心价值体系与其他价值观念、价值体系之间存在着主导、整合、包容等复杂的相互作用关系。因此,建设社会主义和谐文化,需要积极进行社会主义核心价值体系的理论和实践创新,也需要协调社会主义核心价值体系与其他价值观念、价值体系之间的关系,以最大限度地形成人民群众对中国特色社会主义事业的共识。     

社会主义核心价值体系建设的主体指向

主体问题是社会主义核心价值体系建设实践中至关重要的问题。总结社会主义核心价值体系建设的实践经验,透过社会主义核心价值体系系统基本内容的四个方面,可以发现其中包蕴马克思主义价值观、当代中国核心价值观、社会主义核心价值体系这样三个层次。这三层蕴涵在建设实践中对应于以马克思主义为指导的当代中国共产党人、以中国共产党领导的服务型政府组织和服务于中国特色社会主义建设的NGO为基本构成的法人和自然人、最广大人民群众这样三个层次的主体。从这三重主体前提出发,社会主义核心价值体系的理论研究才能更加准确具体,建设实践才能更有针对性和实效性。     

论社会主义核心价值体系大众化的有效途径

社会主义核心价值体系具有很强的思想性、理论性、指导性,要得到人民群众普遍的认同和接受,必须把社会主义核心价值体系转变为群众喜闻乐见的形式,渗透到群众性的精神文明建设活动中,贯彻到制度文化建设中,特别是要和大众文化建设紧密结合,从而实现社会主义核心价值体系的大众化。     

试析利益视野下的社会主义核心价值体系建设

核心价值体系支撑起人们的精神世界，给人们以前进的方向和力量。这种精神力量是持续推进社会物质文明及精神文明建设的巨大动力，同时也有利于开发人们的智慧，增强人们正确追求自身利益的能力，因而也是推动社会和谐发展的强大精神动力。当前，社会主义核心价值体系作为社会主义主流意识形态，已经深入人心，在团结凝聚人民群众同心同德建设中国特色社会主义方面发挥了重要作用。但同时也应看到，社会主义核心价值体系建设不是一劳永逸的。在经济体制不断变革、社会结构逐渐变动、利益格局逐步调整、思想观念趋于多元化的历史条件下，面对人民思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强的现实，重视与研究利益实现、利益调整、利益导向对核心价值体系建设产生的影响，对于我们进一步推进社会主义核心价值体系建设，进一步增强社会主义主流意识形态吸引力凝聚力感召力，具有十分重要的理论与实践意义。     

论社会主义核心价值体系与党史文化的融合

社会主义核心价值体系是当代中国社会主义意识形态的本质体现,党史文化是中国共产党历史自身所蕴含的文化。将社会主义核心价值体系融入党史文化既有益于丰富党史文化,也有利于凝炼社会主义核心价值观。从社会主义核心价值体系融入党史文化对于文化建设与丰富文化理论是有非常重要的价值,当然在现实中也有其困境,需要建构符合文化发展规律的融入机制。     

社会主义核心价值体系与公职人员价值观培育

社会主义核心价值体系以社会主义基本价值取向为内核和基点,坚持社会主义制度与价值的统一,为认识和理解社会主义提供了合理性根据.社会主义核心价值体系的核心是“以人为本”,是党的宗旨的集中体现.社会主义核心价值体系本身是思想、精神层面的文化,是意识形态和文化价值观的整合.以社会主义核心价值体系为根本,培育公职人员的良好价值观,为公职人员的全面发展和履行使命提供了强大精神力量.     

论社会主义核心价值与文化认同

文化是一个国家软实力的体现,文化的核心是价值体系.社会主义核心价值体系,与民族优秀的传统文化,和谐社会的目标追求和人民群众的价值认同息息相关,如此才能体现形成中华民族的文化认同,产生强大的民族凝聚力和发展力.     

论文化消费视野下的社会主义核心价值体系建设

随着人们生活水平的不断提高,我们开始进入了消费主义时代,文化消费成了消费社会的重要内容.当前我国的文化消费呈现出多样化、市场化、全球化、大众化的主要特征,这些特征也导致了我们的文化消费存在一些问题,表明我们的文化消费缺乏正确的价值引导.用社会主义核心价值体系来引领我们的文化消费,是时代的必然要求.因此,我们要在文化消费过程中进一步加强“建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”.     

促进民族地区社会主义核心价值体系的内化探析

促进民族地区社会主义核心价值体系的内化事关民族团结、社会稳定与和谐社会的构建,意义重大.当前,促进民族地区社会主义核心价值体系的内化面临的主要难题是:经济社会发展相对滞后;思想观念落后;民族文化的多样性和差异性以及境外政治意识的渗透四个方面.为此,应从加快民族地区经济社会发展、提高民族地区群众素质、坚持社会主义先进文化与民族文化相统一、增强抵御政治意识渗透的能力等方面促进民族地区社会主义核心价值体系的内化.     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。