拉祜族女性崇拜观念探析

拉祜族是云南少数民族中具有悠久历史的民族之一,主要居住在思茅、临沧和西双版纳等地区,分为“拉祜纳”(黑拉祜)“拉祜西”(黄拉祜)和“拉祜普”(白拉祜)等几个支系。由于历史的原因,各支系社会经济发展极不平衡,有的已初步进入封建地主经济;有的则处在相对落后的奴隶社会时期;还有一部分,如属于拉祜族一支的苦聪人基本上还处在原始社会状态。在长期的历史发展过程中,拉祜族通过生产劳动逐渐形成了自身独特的传统文化,其中,女性崇拜观念尤具民族特色。这一特点不仅在拉祜族以往的社会发展过程中发挥作用,而且在现今社会中影响也颇深。因此,从理论和实践的结合上研究这一现象,对拉祜族社会经济文化的发展,特别对拉祜族妇女的解放和进一步发挥其社会参与的作用,具有深刻的现实意义。     

泰国的拉祜族

泰国的拉祜族李增贵（编译）泰国拉祜族和我国的拉祜族关系密切，本是同源。拉祜是本民族的自称，泰国人称他们是来自缅甸的维亚掸人，意思是“猎人”。泰国拉祜族的语言届汉藏语系藏缅语族彝语支，泰国拉祜语原有五种方言，现已分为两支：拉祜纳语和拉祜西语。拉祜纳语被...     

略论拉祜族的母权制及其向父权制的过渡

历史悠久的拉祜族是我们社会主义祖国民族大家庭中的一员,主要居住在云南省西南边疆的山区。该族自称有拉祜西(黄拉祜)、拉祜纳(黑拉祜)、拉祜普(白拉祜)三支。有些地区的汉族人民称他们为“苦聪人”,而分别称三个支为“黄苦聪”、“黑     

论拉祜语新词的创造与发展

当前拉祜语新词的产生主要有两条途径,口语和书面语。口语是拉祜族社会使用的交际语言,主要采用音译汉词和创造的方式增加新词。书面语则是出版物的翻译语言,主要有编译人员采用创造和诠释性翻译的方式增加新词。对诠释性翻译的方式增加的新词群众并不理解,也不在口语中应用。书面语与口语的脱节,既削弱了拉祜文字的功能,也影响了拉祜语的健康发展,它已是影响拉祜族语言文字发展的亟待解决的问题。     

拉祜族芦笙舞传承与传播的当代实践调查 ——以普洱市澜沧县老达保寨为个案

拉祜族芦笙舞是拉祜族文化的重要组成部分,以李石开一家四代的典型家庭传承、传承馆传承和拉祜族特有节庆活动传 承等多种传承方式,以李石开一家带领老达保村民外出展演、雅厄艺术团展演、快乐拉祜演艺公司的原生态实景演出和芦笙舞 进校园的传播途径,共同演绎了拉祜族芦笙舞的传承与传播的实践进程。拉祜族芦笙舞不仅在延续拉祜族传统文化本体有重 要作用,而且这一载体还不断促进老达保拉祜族的自我发展。     

拉祜族习惯法历史源流探索

拉祜族习惯法具有悠久历史并不断承传与发展的规律.根据人类社会发展共同规律、有关民间传说及史料文献,拉祜族习惯法可划分为四个阶段,即产生、发展、延伸与扬长避短阶段.与此同时,通过拉祜族习惯法在各个阶段对拉祜居民群体在生产、生活及交往环节所居地位、所起作用的规律性进行研究,可以看出拉祜族习惯法数千年传承发展的生命力价值的取向.     

泰国拉祜族兼用泰语的状况及成因

通过对随机选择的泰国4个拉祜人聚居村寨--邦都镇普凯村、南莱镇里凯村、美尧镇奥普色文村和汇芦村的深入调查,可以看到拉祜族全民稳定保留使用母语拉祜语.泰国拉祜族在普遍稳定使用母语的基础上,还兼用泰国主体民族语言泰语.清莱拉祜族兼用泰语的特点主要是普遍性和层级性.拉祜族青少年学习泰语产生偏误的主要原因是母语的负迁移.     

拉祜族

拉祜族主要居住在我国云南省西南部边境一带山区。“拉祜”是用火烤虎肉吃的意思,反映了拉祜族在历史上曾经是一个狩猎民族。清朝时期始有汉文记载,写作“倮黑”。 目前拉祜族共有二十七万多人。其中聚居在澜沧拉祜族自治县有十四万人;孟连傣族拉祜族佤族自治县有两万人;双江县有二万三干余人;西双版纳山区有二万八千余     

拉祜族迁徙游动原因剖析

拉祜族频繁、长久地迁徙的原因是多方面的，传统落后的生产方式和恶劣的生态环境是引起拉祜族迁徙游动不止的原因。但是，造成拉祜族大规模、大范围、远距离的民族迁徙更直接、更重要的原因是剥削阶级的民族压迫政策和战乱的影响，以及拉祜旋转有的“重自由，轻迁徙”的民族性格。直到新中国成立后，拉祜族才真正结束了迁徒流动生活，实现了安居乐业。     

云南澜沧拉祜西人土地制度与生计变迁

通过对云南澜沧县糯福南段村龙竹棚老寨的调查,分析了拉祜西人土地制度和生计变迁的历史脉络。新中国成立后,国家权力的渗入,使拉祜族地区的土地制度发生变更,深刻地改变了拉祜西人传统的刀耕火种的生计方式,致使轮歇地减少,轮歇周期缩短,生态环境遭到严重破坏,生计难以为继,却没有找到替代模式。由此看来,改善少数民族的生存状态,必须建立在对当地传统的尊重和合理利用之上。     

拉祜语的结构助词

拉祜语属于汉藏语系藏缅语族彝语支,是分析性语言,缺乏形态变化。虚词和词序是拉祜语的主要语法手段,而结构助词又是拉祜语虚词的主要组成部分,语言结构之间的关系要通过结构助词来组织和协调。由于结构助词在句法中具有重要地位,因而结构助词的研究对研究拉祜语法将会起积极的作用。     

拉祜语构词法研究

文章从音变构词、重叠法构词、附加式构词、句法构词等几方面对拉祜语构词法进行了分析.仔细地分析拉祜语构词法,就可以既尊重拉祜族的构词习惯、规律,也可以结合构词规律来创造更多的为大多数拉祜族人民所能接受并理解的词语,进而健康地推动拉祜族语言文字工作的发展.我们也想通过对拉祜语构词法的分析研究,为彝缅语支词汇的形态特征研究及词汇学的丰富发展提供一些参考.     

拉祜族的传统生态伦理思想

生态环境是人类生存和发展的必要条件之一。拉祜族的传统生态伦理思想是其特有的自然生态环境以及在环境中产生的游猎游耕生产生活方式的产物,反过来,这种生态伦理思想又指导着游猎游耕生产生活实践。     

精英的历史与仪式神话:以木戛拉祜纳为例

拉祜族知识精英在文献资料缺乏的情况下 ,利用神话因素重建民族历史的努力 ,遇到历史与神话难以截然分开的难题。神话作为一体性的地方知识体系 ,难以将其从社会文化脉络中抽离出来 ,分解后任意组合。即使在现实需要的要求下 ,重新组合的“神话历史”只能是新的神话     

拉祜语的述宾结构

拉祜语的述宾结构,从语序上看是OV型。可以分为粘合式、组合式、标记式三类。从述语与宾语的不同语义关系上分析,可看到许多特点。在拉祜语中句子成分的序列通常表现为:主→宾→述结构,即"SVO"句式。述宾位置与汉语相反。这种宾语前置的表达方式可以在句中起到强调宾语而引起听者对宾语所表述的人和事充分重视的作用。     

从英语、拉祜语语音比较看语言与思维的互动

本文从应用语言学的角度,以英语和拉祜语的语音比较为主线,论述语言与思维的互动关系。     

拉祜语虚词ve33的多功能性

拉祜语是分析型较显著的语言,虚词是其重要的语法手段.虚词ve”在拉祜语中使用频率高,具有多功能性.它既可以作助词来表明修饰成分与中心语之间关系——定中关系或述补关系,又可作为名词化标记,还可以用作句中或句末语气词.     

浅析拉祜族火文化

火在拉祜族形成与发展的历史过程中有着极其重要的作用。本文从四个方面对拉祜族火文化的功能、火文化的宗教内涵、火文化的民俗展现及火文化的伦理积淀作了论述。     

拉祜语的连谓结构

连谓结构是拉祜语的一个重要语法形式,其语法化受连用谓词数量多少的制约。连用谓词的排列主要以"主要谓词+次要谓词"为参项,这是由其目标先于背景的认知顺序决定的;有的则按时序原则排列。有的连谓结构呈现封闭的内包含模式。"否定副词+主要谓词+次要谓词"是连谓结构否定式的优势语序。     

拉祜语共时音变研究

拉祜语共时音变主要有两种类型,即语流音变和语法音变。语流音变只改变语言单位的语音形式,不改变语言单位的意义,而语法音变不仅改变语言单位的语音形式,而且改变其语法意义。