毛泽东“两个压迫”的思想与农民的解放

“两个压迫”的思想是毛泽东形成解放农民思想的重要基础,解决“两个压迫”问题构成了毛泽东解放农民思想的主要思路;新民主主义时期党成功地解决了当时所面临的农民问题;毛泽东解决“两个压迫”问题、解放农民的若干重要思想原则值得铭记。     

论“文革”后党坚持和发展毛泽东思想的逻辑起点

“文革”结束后 ,如何对待毛泽东和毛泽东思想 ,是中国共产党面临的第一个重大的政治和理论问题。以邓小平为核心的党的第二代领导集体作出区分科学的毛泽东思想与毛泽东的晚年错误 ,充分肯定毛泽东的历史功绩的英明决策 ,这是“文革”后坚持和发展毛泽东思想的逻辑起点。这一英明决策对中国共产党、中国社会和世界社会主义运动都产生了深远的影响     

坚持和发展毛泽东思想,建设有中国特色的社会主义

毛泽东同志是伟大的马克思主义者,毛泽东同志及其亲密战友对中国革命和建设最伟大的功绩,就是正确地生动地把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命和建设的具体实践相结合,光辉地解决了列宁在论东方问题时所说的以前在全世界共产党人面前没有提过的“在任何一本共产主义书里都找不到解决”,“必须用独立的经验加以解决”的一系列问题。①以毛泽东同志为代表的这种坚持实事求是,一切从实际出发,理论联系实际的原则,用独立的经验,走自己的路,创造性地解决革命和建设中的一系列问题的伟大功绩,对于我们今天建设有中国特色的社会主义,具有伟大的现实意义。     

社会主义剩余价值规律初探

剩余价值理论,是马克思经济理论的基石。“这个问题的解决是马克思著作的划时代的功绩。它使社会主义者早先像资产阶级经济学者一样在深沉的黑暗中摸索的经济领     

关于中国农民战争史的理论

一 关于农民战争的思想和理论,是毛泽东思想的一个组成部分。毛泽东同志一再提出,中国革命的基本问题是农民问题,并深刻指出:“中国的革命实质上是农民革命”,“是无产阶级领导之下的农民战争”。为了对今天的农民有更真切的了解,他还对昨天和前天的农民进行了历史的考查和研究。毛泽东对中国农民战争的论述,作为一个理     

伏羲的传说与原始婚姻制的变革

这篇文章通过对伏羲的神话传说和史籍记载的研究 ,认为 :伏羲出生于人类社会从母系氏族社会向父系氏族社会过渡的社会大变革时期 ;“始制嫁娶 ,以俪皮为礼” ,变革原始婚姻制 ,是伏羲的一大划时代的历史功绩 ;大力加强对伏羲文化的科学研究 ,正确对待伏羲变革原始婚制的历史功绩 ,使之在现代社会中发挥应有效力 ,是社会学工作者的责任。     

文艺方向和源泉——学习毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的体会

(一) 四十年前,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中指出,文艺为什么人的问题,是个“根本”问题,也是关于文艺方向和方针的原则问题。对于这个关系无产阶级文艺方向的重大问题,毛泽东同志指出:我们的文艺,“第一是为工人的”,“第二是为农民的”,“第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的”,“第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的”。“这四种人,就是中华民族的最大部分,     

毛泽东农民问题理论形成的再认识

毛泽东的农民问题理论是毛泽东思想的基本组成部分之一.毛泽东的农民问题理论,是在我们党领导中国革命的伟大实践中经过艰苦探索而创立起来的,它的形成主要经过以下几个阶段.一、大革命时期是毛泽东农民问题理论的萌芽阶段1924年到1927年,在中国大地上爆发了一场轰轰烈烈的革命运动.这场革命运动声势浩大,席卷全国,人们通常把它称为中国的“大革命”.20年代前半期,毛泽东把主要精力放在从事工人运动上.对于中国的农民问题,他虽然从农民人数众多这一角度觉察到了农民问题的重要性,但总的来看,由于他没有实际接触过农民运动,因而对中国的农民问题还缺乏具体的了解和深刻的认识.1924年国共合作实现后,随着革命形势的发展,毛泽东逐步加深了对农民地位的重要性和工农联盟意义的认识.1925年初,他对韶山一带农村情况进行了调查.是年秋,他到广州主持国民党宣传部工作,并在农民运动讲习所授课.从这时起,他便把主要精力投入到对农民问题的研究和领导农民运动中.1925年11月,他在回答“少年中国协会改组委员会”所提问题时明确地说:现在注意研究农民问题.此后,毛泽东一直把农民问题作为探索中国革命的一个中心问题.在北伐战争过程中,湖南湖北等地农民运动蓬勃兴起,农民阶级显示了巨大的革命力量.革命实践的发展,     

中国农民两大创举的哲学意义

毛泽东的不朽功绩之一，是他在新民主主义革命和社会主义革命进程中，发现、凝聚、调动和发挥了中国农民的革命伟力；邓小平，则在社会主义建设和改革进程中，发现、凝聚、调动和发挥了中国农民的创造伟力。革命伟力是创造伟力之基石，创造叩力是革命伟力之发展。家庭联产承包责任制和乡镇企业这两项史无前例的伟大创举，便是当代中国农民在中国共产党的长期培育和英明领导下，于社会主义改革大潮中，革命伟力和创造伟力相互聚合的光辉结晶。它的产生具有极其深刻的哲学意义。本文仅就中国农民的这两大创举对“人民群众是历史创造者原理”（…     

毛泽东“三农”思想概论

“三农”指农业、农村和农民 ,这是一个从事行业、居住地域和主体身份三位一体的问题 ,虽然三者的侧重点不同 ,但必须一体化地考虑这三个问题。解决好“三农”问题 ,不仅是社会主义建设时期关系到国民素质、经济发展、社会稳定、国家富强的重大问题 ,而且是新民主主义革命时期推翻“三座大山”、夺取革命胜利的重要保证。毛泽东从新民主主义革命时期到社会主义改造与建设时期 ,始终关注“三农”问题 ,高瞻远瞩地提出了一系列解决“三农”问题的理论、路线、方针、政策 ,为中国人民留下了极为宝贵的精神财富———毛泽东“三农”思想。毛泽东…     

对毛泽东农业合作化思想的再认识

毛泽东的农业合作化思想是毛泽东思想的内容之一,但目前国内对这一思想的研究仍是一个薄弱环节。其研究“主要是结合农村改革探讨的多,对理论本身作专门全面系统研究的较少”。①全面、深入地研究毛泽东农业合作化理论,不仅有助于我们更准确地理解毛泽东思想的历史发展过程,而且对于建设有中国特色社会主义农村具有理论和实践的意义。一、毛泽东农业合作化思想的历史演变毛泽东农业合作化思想最早萌芽于大革命时期。由于“农民问题是国民革命的中心问题”,所以,毛泽东一开始就把眼光着重放在农民的实际利益上。为了使农免除地主奸商的…     

毛泽东文艺思想与邓小平文艺思想比较研究

党的十一届三中全会以来,邓小平同志在坚持毛泽东文艺思想的基础上,结合改革开放这一新形势,对毛泽东文艺思想进行了新的阐述。文章主要就文艺的二为方向、文艺与人民的关系、“双百”方针、党对文艺工作的领导四个方面论述邓小平同志是如何坚持并发展了毛泽东文艺思想,并就毛泽东文艺思想和邓小平文艺思想的历史功绩、基本特征等方面作了初步探讨。     

马克思的第二个伟大发现——剩余价值学说的创立过程

马克思在人类科学史上两个伟大发现,这就是唯物史观和剩余价值学说。恩格斯在评价第二个伟大发现时写道:“这个问题的解决是马克思著作的划时代的功绩。它使社会主义者早先象资产阶级经济学者一样在深沉的黑暗中摸索的经济领域,得到了明亮的阳光的照耀。科学的社会主义就是从此开始,以此为中心发展起来的。”因为,剩余价值学说透过资本主     

毛泽东同志对中国社会主义建设道路的探索

毛泽东同志对中国社会主义建设道路的探索姜洁邓小平同志指出：“毛泽东最伟大的功绩是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来，指出了中国夺取革命胜利的道路。”毛泽东同志正确地运用了马列主义的基本原理，从中国革命的实际出发，总结出了一系列理论，为我们走中国...     

我国文艺史上的一块丰碑——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),是一部划时代的历史文献。它不仅科学地、精辟地总结了“五四”以来新文学运动的历史经验,而且结合中国革命文艺的实践,解决了一系列重大的理论、方针、政策问题,丰富和发展     

建设有中国特色社会主义的理论旗帜——党的十四大的理论贡献

<正> 说党的十四大是建设有中国特色社会主义的里程碑,一是说它具有划时代的实践意义,二是说它具有划时代的理论功绩,而理论功绩是基础。江泽民所作的报告,从若干方面对马列主义毛泽东思想做出了重大理论贡献。我认为,主要有五个方面。一、形成了完备的建设有中国特色社会主义理论,并把它确认为当代中国的马克思主义。     

建国以来党在解决“三农”问题上的探索

我们党及其主要领导人毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等都十分重视“三农”问题。毛泽东的农村公社化、农业合作化、农民集体化的思想是为了发展农村生产力；邓小平主张农民自主化。其目的是为了调动广大农民的生产积极性；江泽民在继承毛泽东、邓小平思想的基础上，以实现小康社会奋斗目标为统领。确立了农业产业化的新的农业发展观；胡锦涛提出全面落实科学发展观，建设社会主义新农村，指出农民增收是实现全面小康社会的保证。     

关于《嬗变与重塑:毛泽东农民教育理论和实践研究(1949-1966)》一书的评价

贾钢涛的专著《嬗变与重塑：毛泽东农民教育理论和实践研究（1949—1966）》在2012年由中国社会科学出版社正式出版。我认为贾钢涛的这本专著是重新阅读和深入理解毛泽东思想经典著作的重要理论成果,也是诠释“严重的问题是教育农民”最为全面的研究成果。该书以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,以毛泽东农民教育的理论生成为主线,综合运用多种研究方法,尤其是引人社会史学范式,对毛泽东农民教育理论的渊源、核心内容、实现途径、历史地位及其在新时期的传承与发展等几个方面,对毛泽东农民教育理论的内容进行’了深入考察,资料翔实,征引规范,具有重要的理论·价值和现实价值。同时,也体现出作者优秀的学术潜质和扎实的学术素养。     

关于农民的共产主义道德教育问题

建设社会主义精神文明,是促进物质文明的发展并使物质文明的建设沿着社会主义道路前进的保证。精神文明的建设同物质文明的建设一样,都必须符合国情。我国十亿人口八亿是农民,这是个基本国情。毛泽东同志说过:“中国的主要人口是农民,革命依靠了农民的援助才取得了胜利,国家工业化又要依靠农民的援助才能成功。” (《毛泽东选集》五卷26页)陈云同志不久前指出:“我们是十亿人口,八亿农民的国家”,“农民是个大头,把这个大头安排好了,中国的大局就定了”。道德是精神文明的重要内容。只有坚持对农民进行共产义主道德教育,培养出既有科学文化知识,又有共产主义理想和高尚道德情操的一代新型农民,才能完成社会主义现代化的伟大艰巨的历史任务。因此,认真研究对农民的共产主义道德教育问题,具有重要的理论意义和实践意义。     

澄清对“毛泽东思想”认识的几个误区

那些属于毛泽东个人的，和被实践检验是错误的言论不属于毛泽东思想的范畴；我们不能因为毛泽东晚年的理论探索与社会实践的短期脱节而掩盖长期的自觉结合，从而否定毛泽东思想；毛泽东的功绩是伟大的，他的错误是无法和他的功绩等量齐观的；邓小平理论和毛泽东思想的关系，是继承和发展、坚持和创新相统一的关系。