经销商要的是一种“眼皮文化”

经销商的文化,是“眼皮底下的文化”,更多的是靠经销商老板的一言一行和身体力行来体现文化。经销商员工对文化的了解,基本上是可以察“老板之言”观“老板之色”的     

老子加儿子 好财又好色

“现在最想的就是家人，最对不起的就是妻子和孩子。现在这个样子还不如死了好。下辈子再报答妻子和孩子吧。”这是原海关总署调查局副局长王立伟因涉嫌受贿35万余元，经北京市东城区检察院批准正式被逮捕后的一番“肺腑”之言。言之切切，很令人感动。不过，如果王立伟一事不被揭发，如果王立伟现在仍然在酒吧、歌舞厅里搂着小姐灌着酒精、唱着“OK”的话，这番感天动地的“肺腑”之言也可能就难以产生了。所以，这番话让人听了又总觉得有点“酸溜溜”的。     

领导者“以退为进”的管理艺术探要

组织中所蕴藏的新思想、新观念绝非领导者一人“独享”,其更多地来自行动一线,这要求对领导者“强制”“命令”式的管理方式进行变革,“以退为进”,转变“一人之言”的独断态度、“永远正确”的错误思想和高高在上的权力定位。在“以退为进”的管理策略下,领导者要多问“你怎么看”、多听“我这样想”、多说“一起探讨”、多思“新在何处”、多忧“按照惯例”以及多畏“遵照执行”。     

企业家不妨学学米卢的管理之道

当国人把足球与民族兴衰联系起来的时候,米卢却发出了“享受足球,享受生活”的骇俗之言。当人们把商场比作战场的时候峭妨学学米卢举重若轻的管理之道。     

名人之累简

一九二七年二月二十五日．鲁迅在给章廷谦的信中说：“我不想做‘名人’了．玩玩。一变‘名人’，‘自己’就没有了。”真是无奈之言。没有“名”的人．总觉得人之“有名”，是很风光的事，但真到了“有名”。如果不是想借虚名来骗钱或牟利，其实是很苦恼的。因为各色人等都要来这“名”上蹭一蹭．或托名以营利．或借名以自炫，或遭拒而恼怒，或仰慕而纠缠，或谬托知己强作解人，或有意贬抑以显其能。总之，“有名”便多是非。名气越大，是非越多。是是非非．听由别人编排，最后的结果便是没有了“自己”。     

毛泽东领导中国革命中的伟大战略家风范

谈及党中央第一代领导集体的核心毛泽东,几十年来的众多评述难以计数,以致有“说不尽的毛泽东”之言。这当中,“伟大战略家”称誉最为广泛。中国的革命是伟大的。毛泽东领导中国革命历经千难万险、夺取辉煌胜利征程中展示的伟大战略家风范,彪炳史册,启迪后人。     

谛昕“三农”改革好声音——湖北省“两会”代表委员热议农业农村改革发展路径

一年一度的湖北“两会”胜利闭幕了。今年的“两会”,更加关注民生,也更加引起普通老百姓的关注。作为发展之基、民生之本的“三农”事业,自然是“两会”观民情、听民意、汇民声、聚民智的重要领域,众多代表委员围绕农村土地制度改革、农产品质量安全、新型城镇化推进、新型农业经营主体培育等热门话题,建睿智之言、献务实之策,汇聚成了“三农”改革发展“好声音”。     

知命

孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。” 其中天命是尤可畏者。人类生息于天地之间,为什么要信奉宗教,敬拜鬼神?为什么说“谋事在人,成事在天”?为什么在与命运掰腕和拔河的比赛中总是极少取胜?因为人类触冒风寒,仰承日月,又     

辩正看待“信息化”

“教师专业发展”是一个永恒的话题，而学校领导起着教育领导监督的作用，因而教育信息化对学校的领导力提出了更大的挑战。面向信息化，学校领导该如何进一步完善自己，从传统的学校管理者逐渐转变为教学与课程的革新者和学校信息化的领头羊？又该如何协助教师使用信息技术工具提高教学质量，从而促进教师素质的全面提高？本期校长会客厅邀请到部分中小学校长代表共同就“教师专业发展”的话题发表各家之言。我们也欢迎有更多的学校管理者参与到这个话题的讨论中来。     

善听“逆耳之言”

现在,有个别领导同志一听到顺耳之言就眉开眼笑、心花怒放,一听到逆耳之言就紧皱眉头、心生不快,谁说与他观点不一的话,就被认为谁是“找事”、“添乱”、“出难题”。下属知道领导的这个嗜好,汇报工作时往往掩盖事情的真相,专拣领导喜欢的说。甚至有些别有用心的人出于不可告人的目的,满嘴瞎话,直把领导“忽悠”得如坠云中、飘飘若仙,这些人便得以从中取利。     

群体性事件中的网络谣言传播机制研究

网络谣言，即通过微博、BBS、博客、电子邮件、手机等基于web3.0的网络平台，传播未经证实或无充分根据的信息活动及其内容，即“无根之言”。随着时代的发展，“网络谣言”这一概念更频繁地出现在各类群体性事件中，并且在群体事件中发挥着着不可估量的作用。对网络谣言的传播机制等进行研究，将有助于相关网络媒体完善信息传播规范，对职能部门工作的开展提供可行性建议：     

话说“问计于民”

时下“问计于民”成了我们政治生活中的一大亮点。中央领导和地方各级领导下农村,到工厂,在田间地头,在市井马路,与普通老百姓促膝谈心,集思广益。“问计于民”体现了“以人为本”、“执政为民”的政治理念,是国家民主法治的进步。诸葛亮说过一句话：“故为政道,务于多闻,是以采纳众下之言,谋及庶士,则万物当其目,众音佐其耳。”这句话的意思是广开言路,博采众议,可成大业。历史上因“问计于民”成就大业的事例很多：周文王在渭水边上问计于姜子牙而兴周八百载;刘备听从了诸葛亮“隆中对”策,三分天下而得其一;朱元璋采纳老儒朱升的“高筑墙,广积粮,缓称霸”的建议,很快完成了明朝的统一大业。今天,我们在运筹社会主义和谐社会的决策时闻计于民,是以“万物当其目,众音佐其耳”来实现现代化的伟业。     

《领导文萃》2006年分类总目录

主题阅读人大制度建设1直击教育2走向法治化的问责制3反恐面面观4解读“以人为本”5直面“公车改革”6党的执政理论与实践7新农村建设的新解读8县乡选举透视9新农村建设在福建10金融业面临全面开放11建设服务型政府12今日政坛·特载·“海西”战略的竞争优势12·中国走向·政府转型倒计时1白皮书解读中国式民主2中国软力量之兴4福建要成“对台特区”?8审计扩权9中共85年仍自新10·锐评·为什么中国的经济增长如此缓慢1无处不显的“级别待遇”1对历史需要有解密的勇气2政策权威不能靠个性官员来捍卫2张保庆的“临退之言”和文祥的“临终密折…     

当前企业征信制度存在的问题及对策

征信源于《左传》：“君子之言,信而有征,故怨远于身”。企业征信是指对企业在贷款、发行债券等参与市场行为的过程中的信用记录、经营水平、财务状况,所处环境等诸多因素进行分析研究的基础上,对其信用能力(主要是偿债能力及其可偿债程度)所作的综合评价。企业征信在形式上表现为一种对履约能力及其可信程度所进行的一种综合分析和测定,它是市场经济体系不可缺少的中介服务。     

张保庆的“临退之言”和文祥的“临终密折”

在官场流行多说淡话,但求无过的时代,张保庆一改教育部往日言辞谨慎的风格,大胆怒斥一些地方执行国家助学贷款政策不力的弊端,确实让人有耳目一新之感:只是张老的这一“冲动”,来得太突兀,让人好不纳闷。最终还是让敏锐的记者探出了端倪,原来副部长张保庆先生就要退休了选快要退休了,讲几句真话、狠话也无所顾忌了,这就是张老“冲动”的前提。这等“临退之言”多少有些让人失望,但我还是以为“放炮”总比不放要好,至少人们知道教育领域存在的问题,让我们在痛苦中还抱有希望。不过像张老这般只有退休了才敢讲真话,委实令人悲从中来,令人陡生…     

中国经济的内忧

“人无远虑，必有近忧”，这是一句耳熟能详的警世之言。本文主要列数当前改革与发展中存在的若干重要问题。文章侧重实证分析，较少理论剖析。写这篇文章的用意在于引起人们对我们前进道路上种种险阻的关注。腐败现在已经是“过街老鼠”。腐败未除，时下又多了一害，这就是势头愈演愈烈的奢靡之风。奢靡是寄生性、腐朽性的表现。腐朽和腐败是一对孪生子，仅一字之差，岂可熟视无睹。“消费社会”已经成为当代世界的一大公害，它不仅直接危及经济与生态平衡，而且威胁现代人类文明和进步。现在它正像传染病一样向发展中国家蔓延和扩散。回过…     

李光耀:多彩语言显风流

新加坡是一个世界闻名的花园城市,市民生活更是五光十色。有人说,这都市的七色光,也浸润着李光耀风格。这是一种什么风格呢?从一定意义上说,就是融儒学于现代化国家建设中去的精神;它又何尝不是李氏自己的言谈风格呢?赤橙黄绿青蓝紫,“丹青难写是精神”。品味一番李氏之言,我们不难领悟到他的话语中蕴藏的斑斓与瑰丽。     

书生为政自悠然:汉初名臣陆贾叹赏

中国古代政治具有很强的暴力和权谋色彩,其主角通常是不拘礼法的枭雄和不择手段的谋士,而对于主张仁义为怀的书生,往往认为其迂腐懦弱、坐而论道、食古不化、不通世故而加以贬损和排斥.所以,俚俗之言说:“书生造反,十年不成.”不仅如此,就连许多书生本身也认为书生无用,以尚武为荣.如,唐代大才子李贺有诗云:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州.请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”同为唐代知名诗人的杨炯也不无豪迈地说:“宁为百夫长,胜作一书生.”实际上,书生并不是只会寻章摘句、皓首穷经的穷酸无能者的同义词,也可能是学识渊博、思想深邃、坚守道义、富于韬略、世事洞明、人情练达、排难解纷的智者、勇者、侠者.书生为政为官,自有风采,同样精彩.这方面,汉高祖的功臣陆贾可谓一个典范.     

孔子的洒脱

我喜欢读闲书,即使是正经书,也何妨当闲书读。譬如说《论语》,林语堂把它当作孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化。然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面,可以用两句话来代表,便是“君子不器”和“君子不仁”。孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读,心中都悬着一个目标,就是有朝一日成器,即成为某方面的专门家,好在社会上混一个稳定的职业。说…     

论领导艺术的本质

领导科学艺术是个高雅的概念,本意是指用形象反映现实,又比现实具有典型性的一种社会意识形式,如表演艺术、语言艺术等。艺术历来受到人们的青睐,大家看戏爱看名角,听相声爱听笑星之言,观画爱观名人之笔,皆是因为他们的艺术水平高,能给人带来精神文化上的享受。这些艺术都是用形体、语言、形象反映现实的,具有单一性,与领导艺术相比,可谓“小巫见大巫”。领导艺术是引导、率领人的艺术,是全方位、全时空的艺术,比起前者的艺术要丰富复杂得多。长期以来,人们给领导艺术蒙上了一层神秘的外衣,认为它“只可意会,不可言传”,是无法学习的东西,或…