试论毛泽东的主客体观——读《毛泽东哲学批注集》

<正> 长期以来,在毛泽东哲学思想的各种教科书中,只是提主观与客观、认识与实践问题,而几乎没有提到主体和客体问题,以致给人们造成了似乎毛泽东不讲主体和客体问题的错觉。其实,在毛泽东哲学思想的科学体系中,这一问题占有极其重要的地位,甚至可以说是毛泽东认识论的中心范畴。这一点在《毛泽东哲学批注集》中得到了佐证。(以下简称《批注集》,凡引此集,只注页码)     

一部毛泽东哲学研究的新著——《毛泽东哲学思想大纲》评介

最近,武汉大学出版社出版了雍涛等同志的《毛泽东哲学思想大纲》.这是冲破"左"的束缚,解放思想研究毛泽东哲学思想的又一部专著,也是作者粉碎"四人帮"以来多项研究成果的结晶."实事求是"是贯穿毛泽东思想始终的一条红线,也是毛泽东哲学的核心.《毛泽东哲学思想大纲》紧紧围绕这一核心对毛泽东哲学思想进行了全面论述,这是书的特点之一.作者首先在"总论"中表述毛泽东哲学思想的定义时点明了这一主题,然后,作者分别从毛泽东认识论思想、毛泽东辩证法思想、毛泽东历史唯物论思想和毛泽东方法论思想等四个方面,对毛泽东同志为主要代表的中国共产党人在哲     

思维实践:对实践涵义的重释

在认识论意义上,人的主体性包括认识的主体性和实践的主体性。前者表现在主体对客体结构的反映、描摹或观念再现的过程中;后者则表现在主体对客体结构要素的再组,作出重新建构的过程中。认识的主体性主要指主体对客体信息的能动选择和整合,对再现客体结构程序、视角的主动抉择,这是经典意义上的主体性,是人类承袭动物的智能结构面发生的,实践中的主体性则主要表现为理性的批判与否决,它是主体在既有智能结构和知识结构     

《毛泽东哲学思想概论》出版

武汉大学哲学系雍涛、陈祖华、李南熏合著《毛泽东哲学思想概论》一书,已由湖北人民出版社出版。全书五章,即总论、唯物论、认识论、辩证法、历史唯物论,约二十八万字。这是一本把毛泽东哲学思想作为一个相对完整的哲学体系来研究的论著。作者先从总体上阐明了毛泽东哲学思想的形成发展过程,基本特点以及它对马克思主义哲学的主要贡献,然后分别论述了毛泽东哲学思想各个部分的主要观点及其内在联系,力求完整准确地掌握毛泽东哲学思想的科学体系。作者采用历史与     

毛泽东的三种矛盾概念

《武汉大学学报》社会科学版今年第4期发表了萧诗美的文章。作者指出,探讨毛泽东一生的伟大实践和宏富著述中,人们不难看出“矛盾”是个很关键的东西,它蕴藏着毛泽东哲学的秘密。作者把毛泽东在各种不同场合广泛使用的矛盾概念归纳为三种基本含义:一是作为思想方法的一物内在的两重性,其对立面是主体与主体的关系;二是作为本体结构的不同事物之间的动态相关,其对立面是客体与客体的关系;三是作为     

读《毛泽东哲学思想纲要》

<正> 由樊瑞平同志主编、山东大学出版社出版的《毛泽东哲学思想纲要》一书,是作者在多年教授毛泽东哲学思想这门课程的基础上编写的。全书共分三编,第一编说明毛泽东哲学思想的形成和特点;第二编系统论述毛泽东哲学思想的基本原理,是全书的主干;第三编分述毛泽东哲学思想在实践中的运用     

实践交往:人类社会主体的群际功能互动——关于一种哲学新视界的思考

在马克思的哲学新视界中,他始终是从两个逻辑视角去观察世界的:一是人对自然的改造关系,一是人与人的改造关系(马克思恩格斯:《费尔巴哈》第32页,人民出版社1988年版)。前者,衍生出主体与客体的互动。人在自己的物质创化中改变自然,进而创造出人工自然和社会客体,由此形成人新的周围感性世界。在后者,是主体际互动。人超于动物,因之人在面对自然中基于一种新的群体交往,人通过自身的总体结合力去改变对象,并不断改变和提高主体自身,以形成独特的社会层系;同时,人的整个生活都是以人与人的物质交往     

毛泽东早期哲学思想管见

<正> 毛泽东早期哲学思想主要是指毛泽东1910年至五四运动这段时期的哲学思想。有的论者认为毛泽东早期哲学思想是主观唯心论。我不同意这个看法。研究毛泽东早期哲学思想的材料,主要是毛泽东写的《讲堂录》、读德国康德派哲学家泡尔生著的《伦理学原理》的批语、《新青年》第三卷第二期发表的《体育之研究》以及写给黎锦熙的信。从这些材料看,毛泽东早期的哲学思想是不成熟、不系统的,他的世界观既有唯心主义倾向,又有二元论倾向,也有唯物主义倾向。他的哲学思想尚处在发展过程中,因此我认为毛泽东早期的哲学思想是驳杂的,还没有形成一以贯之的哲学体系。     

浅析1957年前后中国社会政治思潮对毛泽东社会主义社会矛盾理论形成与实践的影响

矛盾是毛泽东哲学思想的一个基本范畴。矛盾论是毛泽东哲学思想的基本内容。矛盾分析法是毛泽东哲学思想的基本方法。在一定意义上说,毛泽东的辩证法就是矛盾辩证法。在民主革命斗争中,毛泽东写出了《实践论》、《矛盾论》等宏篇哲学巨著。进入社会主义建设时朗以后,毛泽东认识到单靠过去的《实践论》、《矛盾论》不行了,要结合新的实际写出新的作品。毛泽东的这个愿望虽然没有实现,但是他的《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》实际上已建构了社会主义社会矛盾理论的体系,初步阐明厂社会主义社会矛盾理论的基本观点,使毛泽东的社会主义社会矛盾理论得以“完结”。然而通观这些理论观点和见解,它既蕴含有理论建树,但又不甚准确,甚至存在有严重失误之处,特别是在理论运用于实践的过程中,多次造成违反理论现象。今天看来造成这一现象的原因尽管是多方面的,但1957年前后中国社会政治思潮对毛泽东社会主义社会矛盾理论形成与实践中所产生的影响却是不应忽视的。基于此,本文仅就这一问题做以分析。     

谈主体无限性与客体无限性的本质差异

<正> 人们常常谈到人的认识的无限性和认识的客体的无限性。前者是指人的认识能力是无限的,人可以获得对自然、世界的无限认识,乃至全部认识。后者是指认识对象是无限的,即有待人类去认识、探索的问题是无限的,这无疑是正确的。从古至今人们都自觉不自觉地认为二者是同一的,即“一样大的”、“相等的”。其实,这两个无限有着本质的区别。为了叙述的方便,我们不妨称前一种无限为主体无限,后一种无限为客体无限。     

《毛泽东经济哲学思想研究》出版

由广西社会科学院哲学所所长曾德盛副研究员撰写的《毛泽东经济哲学思想研究》一书,最近由社会科学文献出版社出版。这是作者多年来研究毛泽东思想的力作,是第一部研究毛泽东经济哲学思想的专著。     

是“会话含义”还是“会话含意”?

Conversational Implicature是格赖斯理论中的一个基本概念,对它的理解的正确与否直接关系到能否对该理论本身的准确把握.它的汉语对应语本来应当是“会话含意”,但许多学者却错误地把它译为“会话含义”,这对语言学入门者来说是误导.“含义”和“含意”的意思是大不一样的:前者仅指词语等所包含的意思,后者则是指话语或话语中的词语的暗含意义;前者所表示的内容具有客观性,而后者则是言外之意,具有主观性;前者所包含的内容是内在的、静止的、封闭的,而后者所指的内容则是在受话人理解过程中生成的,是外在的、动态的、可延伸的.因此,implicature与“含意”的含义不谋而合.     

对毛泽东哲学思想的有益探索——读《社会主义时期的毛泽东哲学思想》

在庆祝中国共产党建党七十周年之际,四川人民出版社推出了一系列党史党建、毛泽东思想方面的优秀图书。冉昌光同志新著《社会主义时期的毛泽东哲学思想》就是其中的一本。读了这本书以后给人突出的感觉是:它既是一本学术研究著作,又没有学究气味,而是一本理论和实践统一的得力之作。 社会主义时期是毛泽东哲学思想广泛运用和得到新的发展时期。这一时期毛泽东哲学思想贯穿在社会主义革命和社会主义建设的全部理论和实践之中。它指导我国社会主义革命和     

史论结合 特色鲜明——《毛泽东哲学思想概述》评介

<正> 《毛泽东哲学思想概述》(刘嵘著,广东人民出版社1983年出版)是近年来国内研究毛泽东哲学思想的优秀成果之一。作者根据《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的精神,结合中国共产党的历史和毛泽东及其他老一辈无产阶级革命家的主要著作,用简炼的文字、通俗的语言从纵横两个方面,既清晰地勾画出毛泽东哲学思想形成和发展的线条,又简要地介绍了毛泽东哲学思想的概貌,是广大干部和群众特别是广大青年学习和研究毛泽东哲学思想的一本好书。     

个体价值实现与角色认同的互动机制

一价值按其客体承担者可分为物质价值、精神价值、人的价值三大类。人的价值是指人作为价值客体能够满足主体人的需要,对他人或社会具有一定的积极作用和意义。它又分为人的整体价值和个体价值。其中个体价值包括个体的自我价值和个体的社会价值两种。前者又日反身价值,指个体对自身的满足、贡献,即自己对自己负责。后者表现     

三论信息的本质

信息的完整功能存在于客体感知信息和主体操作信息的相互转换与交流之中.客体感知信息是来自客体的、反映客观环境中物质与能量的存在和运动的状况的信息,主体操作信息是主体产生的、引导主体在客观环境中追求其目的的实践活动的信息.通过主体控制中枢的信息处理,前者转换为后者,通过主体感受器对主体的操作活动与客体的相互作用的反映,后者转换为前者.两种信息相互依赖和促进,客体感知信息提供能动主体制定操作信息所依据的材料,并检验操作信息实施后所取得的效果;主体操作信息通过其实施,检验感知信息反映客观环境状况的真实性,并开辟新的认识视域.总之,能动主体是通过观察其与客体世界的相互作用来认识世界的,这使两种信息的相互转换和交流成为必然.     

一本研究室作与客体问题的哲学新作

主体与客体是近年来中国哲学界展开研宄和讨论的重大哲学理论问题,也是一个热点问题。怎样正确地或科学地看待这个问题,目前哲学界尚有不同看法。不久前,中共中央党校出版社出版了由该校哲学教研室和中共湖北省委党校哲学教研室编的《主体与客体》一书,对这个问题作了较广泛和深入的研究。内容主要有:主客体的规定性研究,主体与客体的关系研究、主体性问题研究、主体与思想方法、主客体关系与实践、毛泽东主体思想研究、中外主客体学说研究等。全书共28.5万字。著名哲学家邢贲思为该书写了《关于主体性问题的思考》一文,作为代序言。他说,主体性问题和实践问题是紧密相联的。因为实     

《毛泽东哲学思想大纲》即将发行

雍涛、李南熏、陈祖华、王广正编著的《毛泽东哲学思想大纲》一书,即将由武汉大学出版社出版。该书是作者继《毛泽东哲学思想概论》之后的一部新作。全书分为五篇十八章,约45万字,它全面系统地阐明了毛泽东哲学思想体系的基本内容和特点,实事求是地论述了毛泽东同志和其他老一辈无     

人世兴灭的隐喻——《百年孤独》与《红楼梦》的简单比较

《百年孤独》与《红楼梦》是两部不同时代不同地域的文学巨著,两者在许多方面却表现出相近而有别的特征,如两者都是述兴亡之事,但前者侧重于毁灭而后者侧重于幻灭;前者叙述悲剧系沿用西方人格悲剧的套路,属于自灭,而后者叙述悲剧则直承天道盛衰反复周行的中国古代哲学思想,属于它灭。通过与《百年孤独》的比较,《红楼梦》折射出了它新的光辉。     

价值原则与真理原则的冲突

在近年的研究中,价值问题成为哲学思考的热点。然而,人们却忽视了一个重要的问题,即价值原则与真理原则的冲突。本文拟就此发表一些看法。一、主客体关系中的两个根本原则主体与客体的相互作用表现为两种形式,一种是实践,一种是认识。前者是主客体相互作用的物质表现,后者是主客体相互作用的精神体现。不管是在实践活动中,还是在认识活动中,一般来说主体总是有自觉的和能动的倾向,即主体自觉地作用于客体和自觉地认识客体。那么,主体为什么自觉地发生这种活动?康德解释说,主体作用于客体,从认识的意义上讲是在寻求两个东西,一个叫“实然”,一个叫“应然”。前者是