高校“两课”教学改革刍议

本文从“两课”教学的现状出发,阐述了提高“两课”教学实效性的意义,分析了影响“两课”教学实效性的各种因素,提出了深化“两课”教学改革的对策。     

高等学校“两课”教学艺术的基本特征

高校“两课”教学艺术的基本特征,是指“两课”教学区别于其他教育艺术,其内容丰富多彩,形式多种多样。本文从表演性、审美性、创造性、优效性等层次研究“两课”教学的特征,对提高“两课”教学水平有重要意义。     

加强高校“两课”教学研究笔谈

随着高等教育在国家经济和社会发展中地位的日益提高 ,加强高校“两课”教学研究的重要性日益突出。近年来“两课”教学改革和发展取得了一定的成效 ,从三个大的方面可以概括为 :1、“两课”教育思想、观念的改革进入一个新的阶段 ;2、发挥优势 ,突出特色 ,创造性地开展“两课”教学 ;3、“两课”教学改革到了一个收获的阶段     

"两课"教学实效性刍议

本文从“两课”教学的现状出发，阐述了提高“两课”教学实效性的意义，分析了影响“两课”教学实效性的各种因素，提出了增强“两课”教学实效性的对策。     

当前“两课”存在的问题和对策建议

如何提高高校“两课”教学的实效性，是当前大学生理论修养和思想素质培养的关键。针对目前高校“两课”教学中普遍存在的问题，本从“两课”的内容、方法和考评体系等方面提出了加强“两课”实效性的一些对策，为“两课”教学的改革提供有益的参考。     

“两课“教育教学接受机制的构建与优化

运用马克思主义的观点 ,从提高“两课”教育教学的实效性出发 ,分析了“两课”教育教学接受机制的内涵与构成 ,提出了“两课”教育教学接受机制构建与优化的原则、策略和措施     

新形势下高校“两课”教学改革的思考

从教学实际出发,结合当代社会的新形势、新情况,探讨“两课”教学应坚持的原则,对高校“两课”的课程、教学手段和教学方法以及考试制度的改革进行分析,对“两课”的教学模式提出一些改革的建议。     

“合班”授课形式下的“两课”教学改革初探

“合班”授课是目前高校在公共课教学中普遍采取的一种形式。“合班”授课给“两课”教学增加了一定的难度,同时也影响到了“两课”教学的实际效果。必须在坚持“以人为本”和实事求是的原则下,进行“合班”授课形式下的“两课”教学的改革,实现“两课”教学观念的根本性转变,通过考核的方式方法的改革,引导教学的方式和方法改革,提高“合班”教学的实效性。     

高校“两课”教学改革措施的理论思考

对当前高校“两课”教学改革的主要措施进行了理论分析。从理论上阐述了充分认识传统教学方式的弊端,是增强“两课”教学改革紧迫性、自觉性的前提,“两课”教学与学生社会实践活动相沟通是提高教学效果的根本途径,课堂教学内容与时俱进、联系实际是“两课”教学的生命力所在,考试方式的创新是推进“两课”教学改革的突破口。     

论高等学校“两课”学科建设体系与教学体系的良性互动

随着社会形势的发展变化,高等学校“两课”的教育教学也面临着一系列新的要求和挑战。要搞好高等学校的“两课”教学工作,应该建立“两课”学科建设体系以支撑“两课”教学体系,以“两课”教学体系促进“两课”学科体系的运行机制,形成“两课”学科建设体系与教学体系之间良性互动、协调发展的局面。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

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圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

广告语与幽默语的顺应性对比研究

广告语与幽默语的顺应性特征有显著的可比性。广告语是通过顺应受众、＂投其所好＂来达到目的。顺应受众是显性的＂褒扬的＂顺应过程;使受众顺应广告语者的目的、产生购买行为则是隐性的顺应过程。幽默语的特点是：幽默制作者有意违背或不顺应受众或听者的预期,这是一个显性的不顺应过程;而通过某种＂线索＂或＂关联＂（即隐性顺应因素）引导受众朝意想不到的或隐性的意义上思考,这个意义就是幽默制作者的意图,这是一个隐性的且具备＂贬损性质的＂顺应过程。广告幽默语具备广告的特征和幽默的顺应性特征。