民族建筑与自然环境之交融--以从江增冲侗寨研究为例

原始的自然环境与古朴典雅的民族建筑;山水、田园、鼓楼、花桥;木结构建筑、砖木结构建筑、石结构建筑.这些都反映了增冲侗族先民在村寨选址、布局、营造,以及审美和文化上追求"万物有灵"、"神人合一"的哲学思想,同时也反映了侗族人民勤劳智慧和对美好生活的向往与追求.     

论贵州侗族环境习惯法的形成与演进

贵州侗族历史上长期过着“有款无官”的生活,其生态与环境秩序主要靠侗族环境习惯法调整与维系,侗族环境习惯法在历史上和现实中对侗族优美和谐环境的保护都贡献卓然。从侗族环境习惯法的形成与演进之视角对其进行梳理研究,弥补此论研究的零散不足。     

关于侗族鼓楼文化的几点思考

鼓楼,是侗族独特的建筑形式之一;鼓楼文化,是侗族文化的重要组成部分;鼓楼文化研究,必然成为侗族文化研究的重要课题。目前,鼓楼文化研究,有待进一步系统化和深化。本文拟对深化鼓楼文化研究所不能回避的几个问题,谈点看法。一、关于鼓楼的起源及其演变鼓楼的起源问题,由于侗族民间只存零星的传说,史籍中也没有系统完整的记载,而现存于侗族地区的鼓楼实物又大都修建于清末民初,时间不过几十或百年左右;少数修建于清朝初年的,距今也不过至百多年的历史。因而,关于鼓楼的起源问题,至今仍然是一个谜。有人从民族史角度研究,认为早在唐代或更早一些,鼓楼已经成为侗族之文化,与侗族先民同时并居于岭南,迄今已有了一千多年的历史。     

生态美学视阈中的侗族服饰研究

侗族服饰是一部“凝固侗族历史”的史书,是侗族人民集体智慧的结晶和审美心理的物化.侗族服饰的制作无论从纱线、织布机、印染染料到成衣后的雕花刺绣,所用材质均来源于自然,其体现的是一种人与自然的生态和谐,是生态美学的具体表现形式.     

黔东南民族建筑符镇法研究——从江侗族符镇法中的泰山石敢当

针对侗族符镇法-泰山石敢当进行研究,为研究侗族的历史由来和宗教信仰提供线索,对侗族风俗文化研究进行有益补充。侗族符镇法-泰山石敢当对研究侗族风水文化有着一定的意义与价值。     

海涅与德国哲学——读《论德国宗教与哲学的历史》

国内对海涅的研究主要限于他的文学创作,尤其是他的诗歌创作,而忽视了他的哲学思想.本文通过对海涅的专论<论德国宗教与哲学的历史>和其他有关论文的诠释,简要地论述了他的哲学思想.海涅对黑格尔的分析评价富有启发性,打破了我们对黑格尔哲学的某些看法的传统思维定势.本文旨在引起学界对海涅哲学思想的关注.     

我国侗族教育的现状和发展

侗族,是我国民族大家庭的主要成员之一。据1990年第4次全国人口普查统计,侗族总人口为2,514,014人,在全国55个少数民族中居第11位。侗族教育,是我国民族教育事业的重要组成部分。由于历史和现实的原因,侗族的文化教育还比较落后。侗族教育的滞后,必然极大地制约着侗族地区经济文化的发展,成为侗族人民走向现代化的严重障碍。认真透视侗族教育的历史与现状,分析其存在的主要问题,探讨其改革与发展的     

"十洞"款会的历史变迁及其价值初探

"侗款"是侗族古代社会的一种村寨之间自发联合的民间自治和自卫组织,是侗族和谐生活的文明公约,是侗族地区自我约束的"法律"体系,是侗族历史文化遗产中的一颗灿烂明珠."侗款"在侗族和谐社会历史发展过程中发挥着举足轻重的作用.通过对"十洞"款会文化历史变迁及其价值的分析,让人们更加具体地了解"侗款"文化.     

侗族神话初探

在浩如烟海的侗族民间文学中,侗族人民通过神话、传说、叙事史诗、故事、寓言、戏曲等瑰丽多姿的艺术形式,形象地反映了本民族古老的历史和广阔的社会生活,深刻地展示了本民族特有的生活方式、风俗习惯和心理素质,以及波澜壮观的历史文化。因此,侗族民间文学不仅为文学创作提供了丰富的营养,而且也为研究侗族原始社会和各个时期的历史,     

尼采的历史哲学——解读《元史学》中的尼采

众所周知,尼采在哲学史上有承前启后的地位,对这样一位哲学家的研究已经有许多.海登·怀特作为历史哲学家,他从历史哲学的角度分析了尼采的哲学思想.本文就怀特在他的《元史学:十九世纪欧洲的历史想象》一书中尼采的历史哲学思想进行解读.     

侗族曲艺艺术研究述评

1985年“侗族曲艺交流会”的召开,是侗族曲艺艺术研究的开端,也是侗族曲艺研究中的里程碑,同时也是“曲艺”这个概念首次进入到侗族文化系统内部.侗族曲艺的研究对侗族歌谣系统中的说唱艺术进行了梳理、归纳、分析及研究,取得了一定的研究成果,为侗族民间艺术的整体研究发展做出了一定的贡献.     

中西历史哲学思想的特点及其发展

历史哲学作为西方近代以来逐渐建立的学科有其特定含义和意义,但这并不妨碍我们以历史哲学为名对古今中外历史中所具有的丰富而深刻的历史哲学思想进行研究。同西方历史哲学相比,中国传统思想中蕴藏着具有浓郁醇厚的自身特色的历史哲学思想。通过对中西历史哲学思想的历史考察可以发现,由于中西方截然不同的文化背景、历史传统等,导致他们各自对哲学与历史的理解存在着根本差异,决定了中西方历史哲学思想展现出迥异的价值取向,从而走上完全不同的发展道路。     

新时代深化毛泽东哲学思想研究的三重维度

新时代拓展和深化毛泽东哲学思想研究,不仅仅是为了"回到毛泽东哲学的历史原像",也不仅仅是为了反击毛泽东哲学研究领域出现的历史虚无主义,还在于希望通过探究其在当代中国历史语境中的出场路径,赋予其时代价值,激活其强大的理论生命力,为解决实现中国梦这一伟大而又复杂艰巨的历史使命提供理论支援和指导。从文献学维度强化"碎片化"研究,拓宽毛泽东哲学思想研究的问题域,有助于重新勾画毛泽东哲学思想的生成历史,甚至对重新评估毛泽东的马克思主义素养也大有裨益。从方法论维度善于以西为鉴又以西为戒,在对其方法论的理论假设、内核的反思基础上积极进行创新性运用,有助于拓展研究方法和视角,进一步挖掘毛泽东哲学思想的深刻内涵。从价值维度深化对毛泽东哲学思想生成的世界历史背景、本质特征和哲学思想的研究,勾画更为丰满、客观的毛泽东哲学思想的肖像,进而观照当代所面临的复杂的理论与实践问题,也是拓展和深化毛泽东哲学思想研究的应有之意。     

近30年马克思恩格斯生态哲学思想研究的现状及其趋向

马克思恩格斯生态哲学思想研究始于20世纪90年代,拓展于全球环境与发展问题日益突出的21世纪初,应用创新于2012年党的十八大之后大力推动生态文明建设的实践进程,目前呈现出开展体系化、建构性学术研究的要求和趋势.通过"马恩经典文本的生态哲学思想挖掘与阐释""马恩经典理论的生态哲学思想解蔽与拓新""马恩生态哲学思想的中国化与时代化""国外马恩生态哲学思想研究的追踪研判"等方面的研究,初步形成了以人与自然关系为理论主题的"马克思恩格斯生态哲学思想""马克思生态哲学思想""恩格斯生态哲学思想""马克思主义生态哲学思想"等概念范畴,为全球环境治理和生态文明建设提供了必要的思想基础.不过,面对各种社会思潮的挑战与绿色发展的需要,马恩生态哲学思想亟待加强三方面研究:基于"名实之辨"的概念范畴界定与创新研究;基于"源原之辨"的系统性、贯通性理论研究;基于全球视域的国外马恩生态哲学思想研究.其加强和拓新的主要路径:一是以"重读马克思"强化文本阐释的深度和广度;二是加强马恩生态哲学思想的体系化研究;三是拓展和深化国外马恩生态哲学思想研究;四是坚持问题导向,深化马恩生态哲学思想的本土化体系建构研究.     

冯契哲学思想的理性审视——读《冯契与马克思主义哲学中国化》

近年来,在马克思主义哲学中国化研究领域中,逐步形成了宏观研究与微观研究相结合、政治领袖人物的哲学思想研究与专业哲学家的哲学思想研究并重的基本格局,丰富和深化了马克思主义哲学中国化研究的理论内容.而在中国现当代专业哲学家中,就其对马克思主义哲学中国化做出重大贡献而言,冯契可以说是其中最重要的一位.王向清教授的新著<冯契与马克思主义哲学中国化>(湘潭大学出版社,2008年1月版)正是反映这一内容的一个学术成果.该著的主要成就是,大致梳理和划分了学术层面马克思主义哲学中国化的历史进程和历史阶段,初步确立了判别学术层面马克思主义哲学中国化的主要标准,合理地评价了冯契哲学思想特别是其"智慧"说的哲学性质和历史地位,系统地阐明了冯契对学术层面马克思主义哲学中国化的主要贡献,深入挖掘了冯契哲学思想中具有独创性的理论内容.     

黎平县肇兴侗族饮食文化述论

饮食是文化的重要组成部分,能深刻反映一个民族的历史、源流、风俗、习惯等等.通过饮食文化的表层结构,挖掘深层次的文化内涵,对研究一个民族的发展与变化起着重要作用.文章通过对黎平县肇兴饮食文化的研究,探讨侗族民族文化的保护与发展,使侗族文化能源远流长.     

论邓小平的历史哲学思想

由于对历史哲学的模糊认识，我国哲学界普遍存在着对邓小平历史哲学思想不够重视的现象。其实，邓小平的历史哲学思想是一个完整的理论体系，对其研究有着重大的理论意义和现实意义     

侗族石构艺术的审美与文化探究

原始的生态环境和古朴的哲学思想,决定了侗族是一个朴素、勤劳又善于借鉴、想象和创造的民族。其不仅能歌善戏,而且巧夺天工,创造了独有的鼓楼、戏楼和风雨桥。同时,也用石头打造了古朴典雅、文化内涵丰富的石构艺术。     

大众传媒与民族地区和谐发展——从侗族和谐文化建设及侗族文化传承之角度

侗族地区和谐文化建设,必须善于利用当地各种优势媒体以传播社会主义核心价值体系,充分发掘弘扬侗族和谐文化,尽量减少不利于社会和谐的媒介内容.电视等媒体的普及和使用,从瓦解侗族文化赖以存活的社会土壤、消解和取代其社会功能等方面,对侗族文化传统造成了巨大的冲击;同时也为其传承、发展带来了诸多新的手段和机遇,尤其是侗族网站等网络媒体的兴起,为侗族文化提供了丰富的传播渠道和广阔的接受空间,使其作为一种非主流文化在传播交流上有望摆脱"二八定律"宿命,看到了由长尾理论所展示的"长尾"前景.     

浅谈《孙子兵法》的哲学思想

孙子的哲学思想集中反映在《孙子兵法》十三篇中,因其注重研究军事学内容而独具特色。从世界观、认知观和方法论三个方面,对孙子的哲学思想进行分析和论述,揭示了其历史进步意义并指出了其阶级局限性。