萨米人——北极圈里的驯鹿者

5月,我们对瑞典的少数民族——萨米人进行了为期两周的学术考察。萨米人是分布于挪威、瑞典、芬兰和俄罗斯四国北极圈地区的古老民族,总数约7万人,以驯鹿文化著称于世。瑞典萨米人约1.7万,其中从事驯鹿业生产的约2500人,居住在瑞典北部拉普兰地区的43个萨米村庄中,在山地和森林放养着近28万只驯鹿。 “萨米园” 旅馆·基律纳(Kiruna)是瑞典最北部的一个小城市,     

透视北欧萨米人的发展历史与生存根基

在长期的历史发展中,萨米人结成了"希达"这种特殊的社会组织,牧养驯鹿,崇拜自然神明。同时,他们也不断受到来自大自然和异族社会的种种挑战,富于斗争精神的萨米人总能在一次次灾难中顽强生存下来,将本族文化传承至今。本文从萨米人的发展演变及其生活方式、社会结构和传统文化等方面,解读萨米人的历史,探寻他们生存与发展的根基。     

瑞典萨米人及其驯鹿业考察报告

瑞典萨米人及其驯鹿业考察报告郝时远，张世和，纳日碧力戈１９９６年５月，根据中国社会科学院与瑞典斯德哥尔摩大学的交流协议，我们赴瑞典进行了主题为《瑞典萨米人现代化进程》的考察。在中国驻荷兰大使馆周从吾参赞的热情帮助下，这次考察得到了荷兰华商胡守锡先生在...     

历史上的萨米人与芬兰人

无论是从体质遗传特征、历史还是从社会方面来看，生活在欧洲最北部地区的萨米人与芬兰人的关系问题中仍存在诸多疑点。二者的语言十分接近，在传统文化和遗传特征方面却有明显的差异。由于语言、文化和遗传特征具有由祖先传给后代的传承性，因此人们通常依据语言、文化特点及遗传特质来界定民族（ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ）。在对民族起源的研究中，单项的考察很容易导致偏误，对语言、文化特点和遗传特质的互补性研究则可避免片面性差错。遗传学家卡瓦利－斯弗泽（ＬｕｉｇｉＬｕｃａＣａｖａｌｌｉＳｆｏｒｚａ）的研究成果表明，萨米人…     

斯堪的纳维亚半岛的跨界民族——萨米人

本文介绍了斯堪的纳维亚半岛的跨界民族萨米人的分布、生存环境、历史、被国界分隔情况和在现代化进程中面临的挑战。对跨国界民族和分布于地理上不相毗连的若干国家中具有不同国籍的同一民族的研究，对于比较不同国家的民族政策及主流文化对民族发展进程的影响和认识文化的交互作用比较重要。     

气候变化背景下的民族生态权利运动——以瑞典北博滕省卡拉克地区萨米人为例

在气候变化的背景下,随着北极地区气温的逐步升高,使得矿产资源等更易被开发和利用。这不仅带来生态环境问题,也对居住在这一地区的萨米人构成威胁和挑战,并对萨米人一百多年来的民族权利运动产生了影响。本文通过对瑞典北博滕省约克默克市卡拉克地区萨米人的调查,剖析了当代萨米人民族生态权利运动的背景、现状和未来发展趋势,提出在气候变化与土著民族的相关政策制定及研究中应当关注民族生态权利,只有当土著民族的民族生态权利保障框架清晰及其实施措施明确以后,才能更好地实现符合土著民族自身价值观的可持续发展。     

挪威的萨米语言立法

挪威1992年颁布的<萨米语言法>,是北欧诸国中第一部旨在保护和发展萨米人语言权利和文化权利的国家级行政法令.该法的颁布,结束了挪威歧视萨米语言和萨米文化的旧时代,开辟了一个保护并发展萨米语言和萨米文化的新纪元.本文描述了挪威萨米语言立法的历史背景,阐释了挪威国家的萨米人政策,分析了<萨米语言法>的内容,以及执行该法所能产生的实际效果,可为当前我国正在进行的少数民族语言立法工作提供一定的参考.     

抓紧发展经济 促进民族繁荣——池必卿同志答本刊记者问

十二大闭幕后,中共中央委员、中共贵州省委员会第一书记池必卿同志在北京应约同本刊记者进行了谈话,回答了他们提出的问题。池必卿同志首先说:你们看需要我谈那些问题? 记者:请您谈一下在贵州这个多民族省份,做好民族工作的意义。池必卿同志:党的十二大强调了民族工作的重要性。胡耀邦同志在政治报告中指出,发展国内各民族之间平等、团结、互助的社会主义民族关系,是我国社会主义民主     

党和国家正领导着少数民族继续大跃进——汪锋同志在政协全国委员会报告目前民族地区的形势和今后民族工作的任务

中央民族事务委员会副主任汪锋,1月16日应中国人民政治协商会议全国委员会学习委员会的邀请,在政协礼堂作了“目前少数民族地区的形势和今后党与国家在民族工作方面的任务”的报告。听报告的有各界民主人士一千多人。     

别有情趣的住与行——边疆工作感受之三

在新疆工作,光从穿衣吃饭、适应当地的生活习惯说起,还远远不够。因为所谓生活,至少要包括衣食住行四个方面,四者缺一,未免失之“片面”。更何况新疆虽无蜀道之难,却也地形复杂、地旷人稀、气候多变、行路艰难,虽无穴居结茅为室之俗,却也随民族不同条件不一,高山平原,而居室各异呢。我来新疆20多年,自诩深谙个中三昧,不免想就此絮谈絮谈。     

将军不停的脚步

前不久,有位老同志来电话,问我认不认识军委法制局前局长图们少将。我一时不知怎么回答,犹豫了一下说:“不认识,但我知道他。早在审判林彪、江青反革命集团案时,他作为最高人民检察院特别检察厅的检察员,在电视屏幕中见过他”。后来我想,我作为从事少数民族宣传工作的蒙古族人,不认识蒙古族的将     

挪威驻华大使的云南情结

一个阳光明媚，风和日丽的日子，我见到了挪威王国驻华大使白山。他和蔼、热情、健谈、智慧的非凡气度、给人留下深刻印象。他的挪威名字是斯瓦勒·贝尔格·约翰森，为了便于记忆，他把“贝尔格”译音为“白”，而“贝尔格”在挪威文中是“山”的意思，于是音译加意译，便...     

感受凿壁谈婚

我也跟人去凿壁贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县瑶麓乡的青裤瑶人谈婚正式的说法叫做凿壁谈婚。所谓“凿壁”,是指小伙子在深更半夜到姑娘房去唱歌。姑娘房又叫“寮房”,是一间独立的闺房,房间的向外一面有一个小孔,小孔直径大小不过一厘米左右。当地人把这个洞说成是“凿开的”,故而有此称法。更为通俗的叫法是“朋友洞”。瑶人居屋为“干栏式”,在大门边的厢房上,有一间独立的房间。姑娘的床头正好就在那早已凿好的洞口边。瑶麓女子年至及笄,就要让她单独住进寮房,开始她们秘密浪漫的爱情之旅。因整个谈婚限制在半夜,通常在十…     

从乌拉差役看西藏农奴制下的“人权”

一九八七年九月,达赖喇嘛在美国众议院人权小组委员会举行的会议上发表鼓吹“西藏独立”、分裂祖国的讲话,提出所谓尊重西藏“人民的基本人权和民主自由”问题。十二月,美国国会参、众两院通过所谓“中华人民共和国在西藏侵犯人权的修正案。”这场表演一唱一和,颇有几分滑稽。     

侯君丽律师的答复

内蒙古一读者: 编辑同志将你的来信转给了我,并让我就你信中提出的问题作一简要答复。从来信的整个内容来看,不仅仅是一个离婚不离婚的问题,还包含着社会道德的问题。我们先就离婚问题谈一下。我国婚姻法第二十五条第二款规定:“人民法院审理离婚案件,应当进行     

牢记共产党员的光荣称号——访十二大代表王贵富

党的十二大期间,我们访问了十二大代表、来自贵州的侗族采煤工人王贵富同志。我们请他谈一下自己的事迹,他只是笑一笑:“有啥好谈的?我只是做了一点一个工人应该做的事情。”如果我们不是早已经从各方面了解他的情况,真会认为他只不过是一个普普通通的工人。他身材不高,不是那种威风凛凛的大壮汉;他容貌一般,不是相貌堂堂、仪表非凡;他言谈朴实,讲的不是那种“闪光的豪言壮语”。他如果和几百个甚至几十个人站在一起,人们不会首先发现他,他的外貌和言谈绝无什么出众之处。     

谈谈黑龙江省民族经济工作的“三个战略”问题

谈谈黑龙江省民族经济工作的“三个战略”问题李祯镐黑龙江省民委对１９９７年全省民族经济工作提出了“三个战略”，即产业化战略、立乡项目工程战略、扶贫攻坚战略。现在我就“三个战略”谈以下几点意见，供参考。一、关于“产业化战略”省委、省政府对１９９７年全省经...     

柳芭和维佳

去年底,我看了纪录片《犴达罕》,片中主人公“维佳”在影片结束时说了一句话：“如果有更文明社会的警察向我开枪,那就开枪吧。”随后黑屏。可我明明听到一声枪响,那子弹像是直射我的胸膛,脑子“轰”的一下空白了。     

最新的计划

我又出差到那龙社去了。这是一个僮、瑶等民族杂居的地方。翻过两个山头,一个沸腾的场面一下展现在我的眼前。千锄万镐交错挥落,成千人组成的担运队像几条游龙。在铁镐的叮当声和人群的歌声中,一个个山头低了下去,堤壩一尺尺伸长、长高。我在人群中找来找去,想找社主任接接工作关系,了解一下工程进展情况。忽然看见小顺子和社主任在不远地方高兴的谈着什么。我过去和他打了招呼。见他腋下夹着一包表册,知道他还有事等着去办,赶快说明     

试看西藏农奴制度下的“人权”

1987年9月,在美国众议院人权小组委员会的一次会议上达赖喇嘛发表“西藏独立”、分裂祖国的讲话,提出要尊重西藏“人民的基本人权和民主自由”的要求。12月美国国会参、众两院通过所谓“中华人民共和国在西藏侵犯人权的修正案”。今年4月达赖喇嘛又到西欧进行了访问。意大利众议院提出支持西藏