隐含藏机──论辩中的圈套误敌术

论辩中以圈套误敌的技法很多．“隐含藏机”法就是其中的一种。它是指在问话中隐含对方并未接受的假设，要求对方回答问题，诚而达到制服只了方的目的。这种技法实际上是逻辑上的“隐含判断”在论辩中的运用。所谓“隐含判断”，就是指隐含在别的语句中的判断。所谓“隐”就是隐而不显，未曾明受的意思；所谓“含”是指个依赖十别的条件‘而确实存在于某一语句或某一判断中的意思、说白了．隐含判断就是指“言外之首”、“弦外之音”。在论辩中，主动进攻的一方可以把对方并未接受的假设隐含在问题之中，巧设权谋，引敌人勃，以此达到论辩的…     

论辩中的“投其所好”术

论辩中的“投其所好”术□黄中建论辩是参辩双方的一种逆向抗衡，而这种抗衡往往针锋相对，僵持不下。要想突破僵局，取得论辩的胜利，不妨另辟蹊径，变逆为顺，采用一种“投其所好”的战术，从顺向的角度，向对方发起一场心理攻势，在顺的过程中化解对方的攻势，发现对方...     

以实击虚──乘隙而攻的论辩技法

我国古代兵法很讲究‘“虚”与“实”的辩证关系。《孙子兵法》十三篇，就有《虚实篇》进行了专门的论述。《兵家要语》中讲‘“善学兵者，通于虚实之变，遂可人于神微之奥。’”也就是说，只有精通于虚实之变的人，才能算是懂得谋略的神妙。其实论辩也是这样，变幻莫测的虚实战术是克敌制胜的有力武器，而虚实战术最常见的方式是“以实击虚”。本文就一些论辩实例来谈谈这种技法的运用。所谓“以实击虚”技法是指在论辩中论敌用一些虚妄的、无法验证的问题来企图难倒辩者时，辩者反其道而行之，以一些具体的、实在的问题来回敬对方，争得主…     

先取共识后析异同──“共识推论”的论辩技法

先取共识后析异同──“共识推论”的论辩技法黄中建在论辩中，当双方观点尖锐对立，相持不下，难以取得突破性进展时，可以根据具体情况采用“共识推论”的技法来取得突破论辩僵局、战胜对方的效果，所谓“共识推论”是指在论辩双方都共同承认和接受某一观点或理论的的提...     

聪明而糊涂的丈夫──我看张同吾

聪明而糊涂的丈夫──我看张同吾文／孟繁琛虽然，我是最有条件向读者介绍他的人，但我觉得很难清晰准确地把握他。文坛上与他相熟的朋友们戏称他是“全方位”作家，因为他以写诗评诗论为主．也写小说评论，也写诗，也写散文．又写小说，时而是严密的逻辑思维，时而是丰富...     

论辩中的“柔胜术”

论辩是一场唇枪舌剑的对抗，在许多时候，以硬碰硬，针锋相对，却常常是两败俱伤，达不到明辩是非，以理服人的目的，往往还伤了各气。善辩者往往极力避开不利条件下的正面冲突，柔化锋芒，巧妙周旋，以柔克刚，以弱制强，从而折服对手。这就是论辩中的“柔胜术”。“柔胜术”历来为兵家所推崇，也是舌战中的常规武器。“柔”与“刚”是一种对立统一的带证关系．“柔”相对细O”而言，有其独到之处，刚强之物，形可碎而不可变，坚而不初，强而易碎；而柔软之物，随势变形，柔而财长久，软而有韧性．在论带中，有时避强守柔，看似怯弱，实为…     

说聪明

现在的人以聪明为荣，以不聪明为耻。你要是夸奖一个人，尽管说他聪明好了。要是骂一个人，就说他“傻逼”、“弱智”。效果一定很明显，被夸的人不免洋洋得意，被骂的于是暴跳如雷。那么，什么是聪明呢？我听说聪明就是智力。而智力则有其科学的测验方法，获得的结果叫作智商。可以这么说．我们的时代充满了对智力和智商的迷信。     

论辩中的“借箭术”

有谋略的军事家不仅勇于摧毁和占领敌人的堡垒，而且还善于缴获和利用敌人的武器，达到“以子之矛，攻子之后”的妙用，取得化害为利，借箭致胜的效果。机智的论辩者同样聪明，他们象草船借箭、料敌如神的诸葛亮一样，善于将论敌射来的攻击利箭一齐收住，再反射回去，夺得论辩的胜利。这就是论辩中的“借箭术”。例如，当年马克思与混入革命阵营的机会主义头子巴枯宁论战时，曾经有一个外国通讯员在《晨报》上为巴枯宁鸣冤叫屈，并利用“宁愿和聪明的敌人打交道，也不愿和愚蠢的朋友讲来往”的谚语来恶毒攻击马克思对巴枯宁的严正批判。马克…     

“旧酒新瓶”──论辩中的委婉辩解术

俗语叫日酒装新瓶”，比喻事物的名称和外表虽已改变，然而实质未变，还是老一套。作为论辩技法，叫日酒新瓶”法有其特殊的意义和价值。此法指的是在论辩中，面对论敌对自己的反攻，表面上退让一步，而实际上以假掩真，以虚蔽实，采用换汤不换药的说法，坚持自己的观点，并对论敌作进一步的嘲讽和椰榆。例如，有一次，世界著名滑稽演员侯波在表演时说：“我住的旅馆，房间又小又矮，连老鼠都是驼背的、”旅馆老板知道了这件事后，十分生气，认为侯波低毁了旅馆的声誉，要控告他。当好朋友告诉侯波这件事时，侯波决定用一种奇特的办法来发表…     

论辩中的引而不发

在论辩实战中，根据情况，也可以用“半截子活”去进攻、反驳或者防守。并且，很多时候，出于对环境、对象等因素的考虑，最好走一条既能痛快地辩论一番又能防护自身的路子。所谓引而不发，就是在论辩中，对于双方所辩论的问题，只道出我方的认识的“前半截话”，或者与此相关的另一事物（理），或者说出一些前提和条件（或结果），而不谈结果（或不谈前提和条件），以此作“引子”。让对方自己去悟出其中的“道道”来，让对方自已去得出与他“认识”相异的结论。‘丐D而不发”的技巧在论辩中的运用，主要有这么几种情况：（1）以曲表直委…     

论辩中的反揭短技巧

俗话说：“打人莫打脸，骂人莫揭短。”然而，在语言对抗激烈的论辩中，总有一些底气不足而辩风拙劣的论辩者却偏偏要抓住你的“短处”来做文章，并以此作为“杀手锏”，必欲置你于死地而后快。面对这种情况，无言以对，自认晦气，正中对方下怀，只会助长对方气焰；而暴跳如雷，大光其火，不仅无济于事，还暴露了你修养太差，也易失去旁听者的同情。其实，在论辩中，对方揭你的短并不可怕，也并非无法克制，只要你掌握了以下技巧，就一定能有效地反击对方的揭短伎俩，说不定还能以此为突破口后发制人呢。 先承后转　以退为进 金无赤足，人无…     

家有聪明妻

家有聪明妻文＼陈建华，肖顺华见过妻的人都说她比我聪明。妻却坚持认为，我比她聪明，其理由主要是我曾经用尽花言巧语把她骗进家门做了妻。天底下谁都知道骗人者最聪明而被骗者则最愚蠢。“既然知道被人骗，为什么不去报警？”“因为我心甘情愿被你骗的！”“睁一只眼闭...     

论辩中的反控制技巧

论辩中的控制,是论辩者按照一定的论辩目标去改变对方的观点、言论和行为的手段。论辩的双方为了争夺主动权,占领制高点,都要想尽千方百计,力图控制对方。而被控制的一方又要想方设法摆脱对方的控制,化解对方的攻势。在短兵相接的论辩交锋中,控制与反控制的拉锯战是十分激烈的。当己方被对方所控,处于劣势,居于防守地位时,如何有效地反控制,摆脱被动的局面,这是必须认真考虑和策划的问题。掌握一些行之有效的反控制技巧,有助于在论辩中摆脱     

论辩口才显现的两个难点

论辩口才显现的两个难点刘伯奎在“朗读、演讲、交谈、论辩”等诸项口才技能的训练中，论辩口才的提高难度其实是最大的。它不仅要求说话人对命题的思考要具有一定的宽度和深度，而且还要求交锋应对的敏捷度和准确度。以这四个“度”为标准，论辩口才的显现至少还需要满足...     

论辩中的“名辩术”

论辩中的“名辩术”□黄中建“名辩术”是中国古代哲学家和说客辩士常用的一种论辩技巧。它是指对论辩命题中某些核心概念进行辨析，从而阐明自己所持的观点，驳斥对方的错误观点，取得论辩胜利的方法。我们知道概念是判断和推理的要素和基础，是由“名（词语）”与“实（...     

批亢捣虚 一击致命

论辩如同搏击,也应讲究策略。《史记·孙子吴起列传》上讲,要战胜敌方应“批亢捣虚”。这里的“批”是抓住的意思,“亢”就是咽喉,“捣”就是攻打,“虚”指敌方的虚弱之处。整句话的意思是:抓住敌方的咽喉要害,痛击他的虚弱之处。这种战术用之于论辩,是指在论辩中不纠缠于一些细枝末节问题,不在实例或表达上争论不休,对对方提出的许多理由和根据也不做面面俱到的逐条驳斥,而是善于抓住对方立论的关键问题来分析,在反驳时应集中火力猛攻这关键点、要害处,一击致对方于死地。这就     

选言论证──论辩中的逻辑钳制术

论辩中的“选言论证”是运用逻辑上的选言推理来进行论证的一种论辩技巧。选言推理是以选言判断为大前提，并依据选言判断的逻辑性质所进行的推理。选言推理的过程是：通过小前提对作为大前提的选言判断的一个选言肢进行肯定或否定，从而得出对选言判断的另一个选育肢的否定或肯定的结论。论辩中运用选言推理来进行论证具有一种很强的钳制敌论的逻辑力量。例如，美国某州议会进行了一场关于是否废除死刑的论辩。许多议员从所谓的“人道主义”的观点出发，主张废除死刑。一位主张不废除死刑的议员反驳道：“访问各位先生，如果罪犯闯入您家，…     

巧布疑阵 请君入瓮——论辩中的“诱敌就范”

巧布疑阵请君入瓮１６演说与论辩———论辩中的“诱敌就范”□黄中建在军事上，如果敌强我弱，正面出击不易迅速克敌制胜，高明的指挥官常常以假象“示形”，巧布疑阵，诱敌深入。这就是兵法上的“诱敌就范”之计。此计也可用于论辩。面对强词夺理的对手，可先提出一个或...     

“不可能完成的任务”——评陆扬、王毅著《文化研究导论》

中世纪经院哲学家安瑟姆（Anselmus）曾经说：“这是个你不问我我还清楚，你一问我我就糊涂的问题。”睿智如安瑟姆，不仅以“信仰寻求理解”的观点而闻名，同时也因唯实论而著称，其语义分析的能力十分超前，对意义与指称的关系有着清醒的认识，换言之，他的这句话可不是随便说说而已的。同样，陆扬和王毅的《文化研究导论》（下文简称《导论》）套用这句名言作为绪论的开篇，亦是微言大义。     

收回拳头,是为了更有力的一击──论辩中的“后发制人”术

论辩的成败在很大程度上决定于战机。“先发制人”要把握时机，主动出击；“后发制人”则宜静待战机，乘隙而攻。因为收回的拳头，正是为了更有力的一击。我国古典军事论著中关于“后发制人”有许多精辟的论述；《苟子·议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。”《百战奇法·后战》：“凡战，若敌行阵整而且税，未可与战，宜坚壁待之，候其阵久气衰，起而击之，无有不胜。法回：‘后于人以待其衰。’”励子兵法》中也讲：“先为不可胜，以待敌之可胜、”“避其锐气，击其精归。”这些论述都准确地体现了“后发制人”的谋略思想。这种军…