浅谈锡伯族民间舞蹈--“贝伦舞”

锡伯族人们能歌善舞,舞蹈风格多种多样、舞姿形象生动,“贝伦”则是锡伯族民间舞蹈的总称。贝伦舞是锡伯族民间舞蹈的第一大种类,有着悠久的文化历史,短小精悍、风格独特、内容丰富,是古代舞蹈文化的遗存。为了使其在现代文化冲击下更为长久地传承下去,应让更多的人们了解到贝伦舞的独特魅力。为此,文章论述了锡伯族贝伦舞的艺术风格和特点,以及其中所蕴含的艺术文化和文化传承。     

舟山“跳蚤舞”艺术发展研究

作为浙江省非物质文化遗产的跳蚤舞是舟山地区独有的一种民间舞蹈艺术。始于清朝乾隆年间,是由福建渔民从福建传至舟山沈家门渔港,因舞姿形似跳蚤而得名。在两百多年的传承中,逐渐形成海洋性、民俗性、宗教性的艺术特征。跳蚤舞的兴衰演变有着深厚的历史渊源和审美蕴涵,如何整理、保护、传承这一传统民间艺术,值得我们深入思考。     

“东方舞”之韵

人们都知道埃及金字塔是古代世界七大奇迹之一，却很少有人知道埃及的“东方舞”也是世界艺苑中的一朵奇芭、东方艺术宝库中的珍品。 “东方舞”的特点是专由女子跳的独舞。舞蹈者除了乳房和下身有所遮掩外，身体的其他部位都是外露的、赤脚长发的舞蹈者在腰部围系着一圈红或蓝色的飘带，长抵膝盖，跳起来飘飘欲仙，飘带来回飘动，显示出极强的飘动感和美感。舞蹈动作主要靠臀部的摇摆、扭曲以 及肌肉的收缩、舒展、 变形、弯曲来完成的， 而手足的摆动只是起辅助作用。“东方舞”动作细腻入微，富有强烈的节奏感，感情激荡而不事雕饰造作。…     

湘西地区苗族“跳香舞”探析

湘西地区苗族人的“跳香舞”是人们为了欢庆丰收、预祝来年风调雨顺的一种风俗性舞蹈,它在表演呈式、音乐、艺术特征等方面有着自己的固定模式,是在湘西独特的人文环境与朴素民风中熏陶而成的一种艺术形式。笔者试求对“跳香舞”的内容与形式、音乐与表演、产生与发展、艺术特征等问题进行探讨。     

巴人军舞遗风与“泥神道”传承——鄂西土家族民间传统舞蹈肉连响发展探源

鄂西土家族民间舞蹈肉连响与佛教关系密切。它延续古代巴人军乐舞遗风,融汇打莲湘的动律节奏,秉承"泥神道"的舞姿形态并吸纳莲花落的曲调唱腔,体现了民族民间舞蹈的多源性和承继性特征,具有很高的文化研究价值,理所当然成为我国南方民族地区非物质文化遗产保护的重点项目。     

凉山彝族“哭嫁歌”传承与保护研究

"哭嫁歌"作为一种具有传承性质的民间婚嫁习俗,在一定程度上诠释着人们对婚姻的认识和理解,往往成为出嫁女性求得情感释放和心理慰藉的一种集体无意识行为。凉山彝族"哭嫁歌曲"调哀婉动人,催人泪下,意蕴丰富,具有独特的文化、艺术价值。当前,随着社会的进步,凉山彝族"哭嫁歌"在多元文化的冲击碰撞中,濒于失传和消亡的边缘。本文在对凉山彝族"哭嫁歌"丰富内涵进行梳理剖析的基础上,将赋予历史记忆、角色期待、身份认同、伦理价值等和谐因子的凉山彝族"哭嫁歌"纳入非物质文化资源传承保护研究视野下给予关照,力图使这一独特的地方性文化在延续和固化凉山彝族优秀传统文化,创造族群价值观和道德观等方面起到积极的推动作用,以期更好地构建现代婚姻自由观念,促进社会和谐进步。     

我国近年来土家族跳丧研究综述

跳丧是土家族地区独特的丧葬习俗。本文通过回顾1980年代以来我国有关土家族跳丧研究的论文及专著,对跳丧的内容、历史渊源、特点、文化内涵、功能等方面作了归纳,并就我国目前研究的趋势和存在的问题提出了一些看法。     

体育舞蹈中国本土化发展研究

采用文献资料法和逻辑分析等方法,对体育舞蹈中国本土化发展进程进行分析,结果显示,体育舞蹈本土化发展经历了3个主要时期：以交际娱乐为主要目的的发展期,以竞技比赛为主要目的的发展期,以健身休闲、竞技比赛、艺术表演为目的的多元化发展期.在整个发展过程中呈现出自由化传播到组织传播、单一发展到多元共生等基本特征.针对发展中存在的异质文化冲突、项目依附、价值分化等问题提出了解决对策.     

宋代石窟舞蹈形象研究——大足石刻的典型性舞蹈造像

大足石刻是最具代表性的宋代石窟艺术,它集建筑、舞蹈、美术、音乐等元素于一体,既受宗教仪规和量制的限制,又受时代精神、审美趣味和风俗礼仪等因素的影响,是宋代造型艺术的代表。深入研究大足石刻所蕴含的舞蹈造型,不仅可以挖掘重庆本土的舞蹈资源,丰富大足艺术研究舞蹈领域的薄弱,同时对研究宋代舞蹈的审美价值及史学意义大有裨益。文章以大足宋代石窟中的"六师外道谤佛不孝"、"春龙起蜇图"及"帝释天与阿修罗战"三座石窟舞蹈造型为例,运用形式分析法、比较研究法和文化人类学等方法,挖掘大足石刻中舞蹈形象特征、语汇表达、表现形式及艺术审美取向,从艺术遗产、艺术创作的角度研究其重要     

同仁年都乎村土族“於菟”仪式舞蹈的文化蕴涵

年都乎村每年定期举行“於菟”仪式。“於菟”舞蹈虽然单一,舞蹈动作具有非情节性,但却充满象征性,为“於菟”仪式最终目的服务。舞蹈构成“於菟”仪式的主干部分,是人神关系得到交流、强化,民众凭借神灵威力达到村落“洁净”的核心。“於菟”舞蹈是集体创造的成果,被民众共同认可,超越舞蹈本体,成为一种神圣表达,具有稳定性和规范性。     

高校开展舞龙舞狮运动的意义与价值探讨

阐述了在高校开展舞龙舞狮运动具有继承、弘扬与传播民族传统体育文化,推动高校体育课的改革,丰富大学生的娱乐生活,培养大学生艺术欣赏能力等方面的价值.     

运河文化的地学分析

京杭运河文化是以漕运目标下形成的不同文化区在思想意识、价值观念、社会理念、生产方式、文化艺术、风俗民情等相互影响、相互促进融合而形成的跨流域、跨文化圈而形成的文化综合体。京杭运河文化的主要特征表现为京杭运河文化是水文化、是漕运基础上形成的商业文化、是景观文化和生态文化。京杭运河对中国文化发展的作用表现为：京杭运河是文化廊道,改变了中国文化格局、促进了各文化圈的交融和中外文化的交流。研究分析京杭运河文化对区域社会经济建设的作用与意义是：加强运河文化的传承与保护、推动运河文化产业化开发、珍惜自然资源、促进区域可持续发展。     

拉祜族芦笙舞传承与传播的当代实践调查 ——以普洱市澜沧县老达保寨为个案

拉祜族芦笙舞是拉祜族文化的重要组成部分,以李石开一家四代的典型家庭传承、传承馆传承和拉祜族特有节庆活动传 承等多种传承方式,以李石开一家带领老达保村民外出展演、雅厄艺术团展演、快乐拉祜演艺公司的原生态实景演出和芦笙舞 进校园的传播途径,共同演绎了拉祜族芦笙舞的传承与传播的实践进程。拉祜族芦笙舞不仅在延续拉祜族传统文化本体有重 要作用,而且这一载体还不断促进老达保拉祜族的自我发展。     

体育舞蹈训练中九大动态平衡关系研究

动态平衡关系和内在的力量运行是体育舞蹈得以全面展示和体现出舞蹈内在美的保证,所以对体育舞蹈动态平衡关系的研究是提高体育舞蹈水平的重要保证.本文通过查阅大量体育舞蹈相关方面的文献资料,参考运动生物力学、运动解剖学和体育舞蹈训练与训练方面的研究成果,并结合自己多年的实践和训练经验,经过一定的分析和归纳后,总结出了在体育舞蹈训练过程中应注意的九大动态平衡关系:体育舞蹈动作中的上下协调关系、内外配合关系、左右互动关系、前后相济关系、先后往复关系、虚实转化关系、开合关系、刚柔并济关系、力量的顺逆转化关系.     

对高校有氧舞蹈课教学相关因素的分析

有氧舞蹈是充满激情和表现力的一种有氧运动,它不但对大学生的身心产生良好影响,还能提高大学生的艺术修养。本文通过对有氧舞蹈教学过程相关因素的研究与分析,旨在教学中探讨适合学生特征和需求的教学方法,营造良好的课堂教学气氛,使学生的身心得到全面的发展与提高,从而树立终身体育的健康观念。     

透视音乐在舞蹈中的重要地位

大部分的编舞家都认为音乐是创作的灵感与源泉,他们都重视音乐与肢体之间的关系,所以适当的选择音乐与否,将会影响舞蹈的成败。音乐的内容包含了旋律、节奏和乐句的连贯,它可帮助编导传达动作的意念以及抒发内在的情感,并可以营造气氛、衬托角色,呈现舞蹈的张力。