外资并购中国有资产流失的问题及对策

外资并购中我国国有资产的流失主要表现在以下几个方面 :1 资产评估不规范造成国有资产流失 ;2 政府行为不当造成国有资产流失 ;3 产权转让中的流失 ;4 产权转让收入的流失。造成国有资产流失的主要原因是 :1 国有资产缺乏真正的所有者 ;2 国有企业运行机制与市场经济法则不相容 ;3 缺乏存量资产重组和涉外产权交易的战略规划和有序的实施步骤 ;4 产权交易市场发育扭曲且交易混乱 ;5 相关法律不协调、不衔接 ,甚至自相矛盾。防范外资并购中国有资产的流失 ,一是从根本上解决国有企业的所有者缺位问题 ,二是发展规范的产权交易市场 ,三是完善相应的法律、法规 ,四是完善国有产权出售收入的管理制度     

国有产权交易市场的制度功能、效率及相关基础设施的构建

产权交易市场是中国国有资产战略调整的重要制度平台。然而,信息不对称及国有企业的委托代理关系将引致产权交易市场效率低下的问题。引入外部监管,尤其是构筑一套具有市场化特征的产权交易机构,一方面可以提高国有产权交易的效率,另一方面可以有效防止国有资产流失,进而提高整个产权交易市场的制度规范与功能发挥。     

论老工业基地产权交易市场与国有产权改革同步发展

东北老工业基地国有产权改革战役中,产权交易市场在国有资产重组战略中有着其它形式难以替代的功能,是实现国有资产"进"和"退"的双向通道,是生产要素市场化配置的运行栽体.加快产权交易市场建设,老工业基地产权交易市场建设必须与国有产权制度改革同步发展.     

中国产权市场资产价格评估体系研究

产权交易中独立、客观、公正、科学的资产评估,既是国有产权管理部门加强国资监管,防止国有资产流失的一项重要措施;也是投资者和所有者在企业产权交易中实现公平交易的有效办法;而且还是产权交易机构在企业产权交易中进行规范化、科学化交易工作的重要基础。本文在阐述资产评估在产权交易中的意义和作用的基础上,构建了一种基于和谐思想的资产价格评估模型,研究产权交易中利益相关者均衡博弈,使产权交易更加公开化、科学化、合理化。     

建立海洋产权交易中心的思路及模式研究

海洋产权交易中心作为多层次资本市场的重要组成部分,将有益于推动山东半岛蓝色经济区的建设与发展。建立山东海洋产权交易中心的思路及模式,重点在于山东海洋产权交易中心的组织架构、治理结构以及运行模式。研究表明,山东海洋产权交易中心宜采取股份制构造、会员制运作、政府主管部门监督管理,以及组建有限责任公司,即"有限责任公司+会员制"的模式。在产权交易品种设计方面应分步实施海洋产权交易深度和广度两方面的问题。在谋求海洋产权交易政策支持方面,尽快协调并理顺国家和相关部委涉海的既有法律、规章及制度;进一步明确海洋产权改革配套政策的相关细则,尽快制定并出台"海洋产权交易市场管理办法及其实施细则"、"海洋产权转让竞价交易管理规则"、"海洋产权交易市场中介服务机构管理办法"等配套政策。     

国有产权交易探究

一、背景分析国有经济改革的关键是国有产权制度的改革,这种改革的重点又在于产权交易.较好的产权制度不是谁设计出来的,它是在产权交易、重组、流动过程中逐渐形成的.通过产权交易、流动、重组,盘活庞大的国有资产,不仅十分必要而且十分迫切.1.真正意义上的市场经济,产权理应交易,市场配置资源方可形成.我国正在建立社会主义市场经济,各种要素市场正在形成.而国有资产流动和重组是中国资本市场形成过程的重要组成部分.由于国有资产在社会总资产中占有极大比重,如果国有产权不能流动,完全的资本市场就不可能形成,市场体系也不可能发育与完善,因而也就不能真正建立起社会主义市场经济体制.     

对国有资产中有形资产流失问题的探讨

国有资产中有形资产的流失存在动态流失与静态流失两种形式,动态流失因产权不清、管理不严或产权交易中规则不健全所致,具体又可分为经营性动态流失和人为性动态流失．静态流失与其是否进入市场交易有关．加强经济立法,完善和发展产权交易市场等可减少或避免国有有形资产的流失。     

冷战期间东北亚国家加入联合国的三种模式论析

东北亚堪称冷战的"重灾区",冷战期间东北亚各国加入国际组织的进程因此受阻,其典型体现之一就是它们通往联合国的道路都颇为曲折.东北亚国家通往联合国的道路可以分为三种模式,分别为中国的恢复正常权益模式、日本和蒙古国因为阵营阻碍产生的"一揽子交易"模式以及朝鲜和韩国的分裂模式.总体而言,虽然这三种模式都是受到冷战大环境的影响,但是仍然具有各自的特征.同时,这三种模式在冷战期间各国加入联合国的历程中具有一定的典型性,因此值得研究和分析.     

论甘肃产权交易市场的定位与发展

甘肃产权交易市场经过十余年发展,交易量逐年攀升,发展势头已强于证券市场,在全国的市场地位和作用也初步显现,但地域特征明显,产(股)权流动能量还待进一步发掘。而同时,产权交易市场作为中国特色的初级资本市场,至今没有统一的模式,全国各产权交易市场性质、职能等相差迥异。因此,着眼于省产权交易市场的可持续发展,必须充分结合实际,性质定位于市场化的"公司制 会员制",功能定位于由易到难逐步展开,效率定位于形成反映交易标的现值的市场价格,目标定位于实施切实可行的发展规划。     

中国商业产权交易的演化学习研究

随着时代的变迁,产权交易的形式在不断演化。产权交易出现了动态演化新格局,低能力的产权交易者通过向高能力的产权交易者学习,不断改善自身的学习能力和投资绩效,最终实现整个社会产权交易的效率。中国商业产权交易作为一种优质资产的交易,率先体现了这种信号传递和动态学习机制,并涌现出了大量的举牌收购案例,提高了商业产权交易的效率。相关的理论研究和实践探索将大大深化对新制度经济学和中国经济转型期的制度变迁的研究。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。