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1.
罗剑波 《武汉大学学报(人文科学版)》2014,(4):98-102
冯绍祖校刊《楚辞章句》是较早问世且影响深远的一种评点本,对于该本校刊者冯绍祖,目前学界了解较少。经过考证发现,冯绍祖为冯觐之孙,与黄汝亨交善,且有书信及宴饮唱和之往来。其评论《楚辞》,注重屈子之"怨"情,推重屈赋,许之为"情文",同时在《楚辞》版本择取上,以古为尚,"断以王氏本为正"。 相似文献
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《河南科技大学学报(社会科学版)》2014,(4)
<正>遵照国家标准和相关规范,我刊对主要类型的参考文献在文后的著录格式规范如下,敬请您遵照执行。一、图书(专著、教材、论文集、汇编、学位论文、报告、工具书等):[序号]主要责任者.文献题名:其他题名信息(任选)[文献类型标志].其他责任者(任选).版本项(任选).出版地:出版者.出版年:页码.如:[1]刘国钧,陈绍业,王凤翥.图书馆目录[M].北京:高等教育出版社,1957:18.[2]辛希孟.信息技术与信息服务国际研讨会论文集:A集[C].北京:中国社会科学出版社,1994.[3]陈桐生.中国史官文化与《史记》[D].西安:陕西师范大学文学研究所.1992.[4]冯西桥.核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R].北京:清华大学核能技术设计研究院,1997. 相似文献
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宛小平 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2012,36(6)
分析上世纪40年代冯友兰和朱光潜围绕《新理学》的论辩,可以检讨未来中国美学可能所走的两种路径和方法。欲了解冯、朱美学的差异,就必须了解他俩对科学与哲学和美学关系的不同态度,这是他俩美学观点的哲学基础。由此出发,方才有冯立足于超验形上学的美之"本然样子"之"理"和朱立足于经验认识论的美之"情趣和意象契合"之表现。这两种不同方法导致的不同美学路径可能仍然是未来中国美学的两种典型观点,这两种哲学和美学观在学理上都有偏颇之处。 相似文献
5.
文轩 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3):72
<正>本刊讯本刊主编,艺术学院博士生导师,东南大学戏曲小说研究所所长徐子方教授主持的国家社科基金艺术学"十五"规划课题"明杂剧通论",不久前通过由吴新雷、郑传寅、冯健民、俞为 相似文献
6.
陈龙江 《海南大学学报(人文社会科学版)》2005,23(4):395-400
论题指出,"公平责任"实际上是在用道德上的要求取代法律上的请求,这混淆了法律义务和道德义务间的重要区别.这种取代反映的是分配正义的观念,其极端化将导向全权国家的思想.提议应当坚持弗里德里希·卡尔·冯·萨维尼和弗里德利希·冯·哈耶克所主张的"视法律为自由之基础的法律观",即个人正义的法律观. 相似文献
7.
廖宏昌 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2005,(5):38-43
学界大多视冯舒、冯班为“晚唐派”,以其诗学宗尚李义山故也,其实杜甫方是二冯心目中之最高审美典范,只因老杜诗歌已臻及化境,故难能以寻常之典范学习之也。因而二冯效王荆公之言,认为“学杜当自义山入”,义山也就成为二冯诗学之宗尚所在,本文试从二冯诗学体系之建立出发,论述二冯诗学体系建立之方法及其审美理想典范。 相似文献
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虞山二冯诗歌评点略论 总被引：1，自引：0，他引：1
蒋寅 《辽东学院学报(社会科学版)》2008,10(6)
明末清初的虞山二冯是清代诗学走向学术化和专门化的开风气者,清代诗学研究者对二冯诗学的渊源及宗尚虽已有一些研究,但二冯诗学的学术特征,即从文本的校勘、辑佚、考订入手,由文本研究推广到诗史研究,通过诗史研究和选本评点来表达自己的诗歌观念的方式,尚未被触及。本文从二冯批点的《才调集》《玉台新咏》《西昆酬唱集》《瀛奎律髓》等选本入手,论述了二冯在校勘、整理古代诗歌文献方面的贡献,同时分析了二冯诗歌批点的特征,对二冯诗学的学术特点及其对清代诗学的影响做了初步的揭示。 相似文献
9.
孙登高 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2012,14(2):207-208
冯至于1941年创作的《十四行集》创造了我国现代诗歌史上十四行诗的艺术高峰,诗集中涵容的生命意识是最显著的艺术特色。本文以"蜕变"与"相融"为节点,试图打破诗篇之间的阻隔,以整体关照的方式来解读整部诗集中所阐发的生命意识。 相似文献
10.
本文通过对库尔特.冯尼格特的《五号屠场》的分析,分别讨论了后现代主义元小说即关于小说的两种叙事技巧:多种叙述模式和"露迹"。冯尼格特以多种叙述模式讲述了主人公毕利的二战经历,亲眼目睹了德累斯顿的大轰炸,以及他荒诞、悲观、无奈和屈从的一生,作者又多次巧妙地进入到小说的叙述中,直接和读者说话。从而揭示了后现代主义元小说基本特征与具体的操作策略,同时也证明了《五号屠场》确实是一部20世纪70年代成熟的后现代主义元小说作品。 相似文献
11.
《河南科技大学学报(社会科学版)》2019,(2)
<正>遵照国家标准和相关规范,结合我刊实际,对主要参考文献在文后的著录格式规范如下,敬请遵照执行。一、普通图书(专著、教材、会议论文集、资料汇编、学位论文、报告、工具书等):[序号]主要责任者.文献题名:其他题名信息(任选)[文献类型标志].其他责任者(任选).版本项(任选).出版地:出版者,出版年:页码.[1]刘国钧,陈绍业,王凤翥.图书馆目录[M].北京:高等教育出版社,1957:15-18.[2]辛希孟.信息技术与信息服务国际研讨会论文集:A集[C].北京:中国社会科学出版社,1994.[3]陈桐生.中国史官文化与《史记》[D].西安:陕西师范大学,1992.[4]冯西桥.核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R].北京:清华大学核能技术设计研究院,1997.[5]朱一玄.聊斋志异资料汇编[G].郑州:中州古籍出版社,1985:177-178. 相似文献
12.
《河南科技大学学报(社会科学版)》2014,(1)
<正>遵照国家标准和相关规范,我刊对主要类型的参考文献在文后的著录格式规范如下,敬请您遵照执行。一、图书(专著、教材、论文集、汇编、学位论文、报告、工具书等):[序号]主要责任者.文献题名:其他题名信息(任选)[文献类型标志]。其他责任者(任选).版本项(任选).出版地:出版者,出版年:页码.如:[1]刘国钧,陈绍业,王凤翥.图书馆目录[M].北京:高等教育出版社,1957:18.[2]辛希孟.信息技术与信息服务国际研讨会论文集:A集[C].北京:中国社会科学出版社,1994.[3]陈桐生.中国史官文化与《史记》[D]。西安:陕西师范大学文学研究所,1992.[4]冯西桥,核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R].北京:清华大学核能技术设计研究院,1997.[5]朱一玄.聊斋志异资料汇编[G].郑州:中州占籍出版社,1985:177-178.[6]张加铨,关景时,程鹏.常用药物手册[K].北京:人民卫生出版社,1982:337. 相似文献
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27年，这对任何人来说都决不能算短的岁月里，因为一句承诺，84岁的乐和敏将邻里之情沉淀为一段生死相依的情谊。不久前，乐和敏夫妇继入选“浙江好人榜”后，又荣获宁波市第四届“诚实守信”道德模范称号。在颁奖典礼上，乐和敏独自一人去领奖，他在摄像镜头前对留在家里照顾冯大哥的老伴说：“老伴，你辛苦了，我来替你领奖了，我们一起坚持到底！” 相似文献
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唐根希 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2010,27(2):1-4
在文本的内在逻辑中，冯谖首先是作为哲人找到了孟尝君。冯谖客孟尝君的初衷是为了对孟尝君实行君王式教育。冯谖的教育是一种哲学戏剧，哲学成为行动申的言辞或言辞中的行动，在故事情节中演出。通过文中人物的行动，我们可以领会到一种哲学：即教育哲学。 相似文献
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张衡 《北京工商大学学报(社会科学版)》1984,(1)
<正> 《战国策》中的《冯谖客孟尝君》是一篇以写人为主的很好的散文。为了刻画冯谖这个人物,文中写了冯谖在当食客之初受到轻视的三次弹剑作歌,接着又以较多笔墨写了他为孟尝君薛地市义、谋复相位和建立宗庙三件事。文章在材料的选择、剪裁方面有很多值得借鉴的地方。本文仅就冯谖三次弹剑作歌这组材料的使用谈点粗浅体会。 相似文献
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李健 《湛江师范学院学报》2014,(4):107-110
粤西鉴江流域自古是汉人和古百越人杂居之地。从南北朝至初唐时期,此地"冯、冼"结合,"汉、越"共建而又从属于汉人中央政权的地方政权,罗州、高州的行政建制,以及与广州地区的密切联系等等历史因素,促进了本地区的汉化,糅杂了大量古百越语的汉语方言在这个时期开始形成。 相似文献
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《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
<正> 冯自由在中华民国史上是一个颇有影响的人物,但以往史学界对之研究与介绍甚少,故鲜为人知,笔者根据平时收集到的材料,对冯自由及其著作《革命逸史》作一简要论述,以求匡正。一冯自由(1882年——1958年),祖籍为广东南海,原名懋龙,字建华。出身于旅日 相似文献