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1.
张中樑 《西华师范大学学报(自然科学版)》1990,(6)
人们习惯将环境的好坏程度分为顺境和逆境。顺境和逆境都是成才的主观因素,它根源于客观环境。顺与逆既不是并行不悖,也不是难为伯仲。本文着重探讨逆境成才问题。一、顺境和逆境对人才成长具有两重性 1、顺境能促进人才成长人人喜欢明媚的春天,个个讨厌酷暑与严寒。大家希望“万事如意”、“相逢尽青 相似文献
2.
《东华理工学院学报》1992,(1)
人生的道路,总是波澜起伏、迂回曲折的。有顺境,也有逆境。那么,什么是顺境和逆境?这两种不同命运是怎样产生的?二者之间是一种什么关系?我们应当怎样树立正确的顺逆观?这些都属于科学人生观所必须回答的问题。只有正确认识和处理好这些问题,人才能主宰自己的命运,成为一颗闪光的“螺丝钉”,为社会做出自己应有的贡献。 相似文献
4.
人是在丰富的阅历中成长的,社会、国家也是如此。这阅历,有顺境也有逆境,有灾难也有幸运,有平平淡淡也有轰轰烈烈。灾难当然是坏事,但从一定意义上说,人在逆境、灾难中学到的东西更多、成长得更快。四川汶川大地震破坏力之大、造成灾害之重、影响面之广、救援之规模,均世所罕见、史所罕见!而正因如此,它才震到了人们心灵的深处,震到了社会的深处,震到了国家的深处,甚至震到了历史的深处。有消息说,它的震波绕地球两周。可以肯定,它在人们心灵上将波及几代人,它将"震"出一个更加文明进步的中国! 相似文献
5.
浅议秘书人员的偏差心理及其调整 总被引:1,自引:0,他引:1
寇金香 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(Z1)
秘书人员在顺境或逆境中都易产生一定的偏差心理 ,诸如自命不凡、墨守陈规、摆错位置、自卑、牢骚、嫉妒等 ,文章对此提出调整的建议 相似文献
6.
7.
刚刚步出高校,走上教育岗位的青年教师是园丁队伍中最朝气蓬勃的青春力量,他们工作热情高,进取心强,思想活跃,头脑敏捷、有很多优点和长处,但和中老年教师比,往往显得不够成熟。健康的心理素质,是他们正常进行工作、生活、学习的重要条件之一。为此,青年教师务必注意纠正和调整在实际工作中容易产生的偏差心理。一、青年技师心理偏差的表现所谓青年教师的偏差心理,是指青年教师对不同环境的不良反映。这种不同的外界环境大体上有顺境和逆境两种情形,不同的环境形成不同的偏差心理。(-)顺境中的偏差心理。青年教师的顺境,是指… 相似文献
8.
张辉辉 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》2012,(1):108-112
生存论哲学主要是围绕着人的生存而展开的研究,其核心是人的生存方式的问题。在生存论视域下对成玄英的"重玄"思想进行审视,发现:成玄英对"玄"的界定,以及通过"遣有去滞"、"和光同尘"的认识方法对"玄"的形而上追问,达到"人"与自然、道与德、境与智的冥合,从而超越了主客关系,寻求主客未分的前状态,又"处染不染"而回归现实。无疑对人的生存具有重要的借鉴意义。 相似文献
9.
思维创新的理性探索 总被引:2,自引:2,他引:0
郑其绪 《中国石油大学学报(社会科学版)》2005,21(2):63-66
创新起于思维,终于结果,必须使思维的理性与活性高度和谐。做到在反叛中创新,强调自我、非我和忘我;在重组中创新,强调自组、差组和互组;在理智中创新,强调智商、情商和意志商;在观察中创新,强调有意、有思和有破;在体验中创新,强调感悟、领悟和顿悟;在交流中创新,强调求同、求异和求合;在冒险中创新,强调胆识、学识和见识;在环境中创新,强调情境、心境和意境。创新必须坚持逆境坚韧、顺境理智、常境有恒的精神,将个人素质、科学方法和良好环境巧妙地“发酵”,酿造出激情、思绪和信心。 相似文献
10.
郑其绪 《中国石油大学学报(社会科学版)》1989,(4)
随着科学的发展,社会的进步,人们对成才问题的研究越来越引起了极大的兴趣。 所谓成才,即通过个人的努力,成为能够用自己的创造性劳动为社会做出较大贡献的人。对此,议论颇多的有“逆境成才”和“顺境成才”。我认为这两种说法都是肤浅的、不科学的,它的片面性影响了许多人,尤其是对那些具有强烈成才欲望的年轻人,往往从理论和实践上起了错 相似文献
11.
封云 《南京工程学院学报(社会科学版)》2008,8(1):65-68
以当代大学生为研究对象,以他们的成长环境为背景进行研究,提出,逆商是可提高的,逆商高低决定大学生走出逆境能力的强弱,较高的逆商是大学生成才的基础——逆商较高可化逆境为顺境,逆商较高可以快速适应生存环境。科学设置逆商培训的课程,提高教师的心理健康教育能力,可以达到提高学生逆商的目的。 相似文献
12.
13.
李兴有 《北华大学学报(社会科学版)》1999,(2)
现代大学生顺境多,逆境少,缺乏吃苦精神,责任心不强等,对高校思想政治工作提出了新的要求。高校要充分重视思想政治工作者队伍的建设。做学生的思想教育工作不能只是正面说教,要做学生的良师益友,帮助他们解决思想问题。 相似文献
14.
15.
徐仪明 《广西大学学报(社会科学版)》2015,37(1):9-14
周公与《周易》"心法"之间存在着十分紧密的关系。周公作为《周易》的作者之一,对"心"问题的重要性提出了许多远见卓识,其对"得人心者得天下"这个道理理解得相当透彻,把"敬德保民"的政治哲学思想奠基在"心"范畴之上。因此可以说《周易》中的"心恻"就是指的《周易》心法或周公心法。在《周易》心法中有突出了情感性的政治哲学思想,特别是悲忧惊恐惧之类的情感,具有多种积极性的因素。而忧患意识则是《周易》心法的精髓,其像血液一样流淌在炎黄子孙的血管之中,不论是顺境还是逆境,人们念兹在兹,不可须臾或离。从根源上来看,这种忧患意识就是《周易》心法的精神力量,是中华民族永远立于不败之地的法宝之一。 相似文献
16.
章子仁 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1989,(2)
说到悲剧,自从亚里斯多德以来,在欧洲剧坛上就有一个固定的模式。悲剧通过“摹仿比我们今天的人更好的人”的不幸遭遇,以引起观众“恐惧和怜悯来使这种情感得到升华,从而获得教育”。悲剧的格局是情节“由顺境转入逆境”,一悲到底。《俄狄浦斯王》如此,《安提戈涅》、《哈姆雷特》等也是这样。这是悲剧的主流。然而,在此主流之外,欧洲悲剧也有象中国悲剧那样不一悲到底的,如:莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和高乃依的 相似文献
17.
生活中有两种类型的成功女性——一种是在逆境中靠一双手打出一片天地,另一种则是在顺境中去努力超越父辈而取得成功。“国际美容教母”郑明明和她的长女陈维蕊成了这两种类型的典型代表。 渴望“飞”的女孩 陈维蕊1973年7月31日生于香港,可以说,她从降临这个世界起,就成了别人脑中的幸运儿。这年,郑明明已在印尼、新加坡有了自己创立的美容美发学校,并成 相似文献
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19.
本文从美学角度对<生命的法则>所体现的悲剧性进行分析,老考斯库什被部落遗弃,孤独地在雪地与死亡抗争所体现的悲剧精神和悲剧心理,以及由此折射出的整个印第安民族在残酷恶劣的自然环境下,民族悲剧精神的体现,从而使人觉得生命的可贵与崇高,所以要热爱生命,无论在逆境顺境中都要体现生命的尊严和尊重生命,不要轻视生命,无论是自己的还是他人的. 相似文献
20.
辩证哲理之于人生,时时相随,事事蕴含,处处显现:“己所不欲,勿施于人”,己之所欲,便可滥施于人?“逆境”出人才,“顺境”就出不了人才?做人坚持“行方”原则,具有润滑功能的“行圆”策略就该抛弃?提倡宣扬自我、张扬个性,就该不要逊谦美德,反对默默无闻?……人生,需要我们认真思辨哲理的方面太多太 相似文献